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Search word : "諸法" : Including related character : 諸法

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0815c17 - 0817a17: 彼無前後次第義故豈不諸法於正生時已能蠲除一切障礙望未生者得説爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817b20 - 0817c15: 増生等復除能縁五部彼諸法得非遍行因或前後故性疎遠故非一果故有遍行隨眠非遍行因等餘廣決擇如順正理已辯遍行因 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819a06 - 0819a29: 即無障住説爲増上又於諸法生滅位中亦有展轉増上勢力同類遍行得等流果果似因故名爲等流如是二因果相相似故因雖二 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820a12 - 0820b25: 唯現取果如本論説過去諸法爲等無間能生二心若出無想滅盡定心由入二定心現在時取者則應二定永不現前等無間縁取與 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 餘五因生由異熟因所生諸法非染汚故異熟生法除遍行因餘五因生由遍行因所生諸法唯染汚故三所餘法雙除異熟遍行二因 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 住立能作因非餘因攝雖諸法性本有非無而作用成必待因力如諸造色體本 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0824b27 - 0825a08: 二因一縁正滅位中所引諸法應無作用取境功能若作用無亦名縁者諸阿羅漢最後心等亦應可立等無間縁此責非理前已辯故 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0825a11 - 0826a06: 二縁所生復云何知世間諸法唯如上説因縁所生非自在天我勝性等一因所起由次第故謂諸世間若自在等一因生者則應一切 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826a09 - 0826b18: 能招異熟四大種故已辯諸法爾所縁生當隨宗委辯等無間縁義前雖總説諸心心所已生除最後爲等無間縁未決定説何心無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829a23 - 0829a24: 已依三界辯得心等諸法差別今應思擇三界是何處別有幾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829b02 - 0830c23: 續何縁於此欻復生疑以諸法中都無有我心心所法在欲色界依託色身可相續轉於無色界既無色身心等應無相續轉義爲顯彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0832b27 - 0833b19: 別縁或樂總了或樂遍了諸法自相或於自相不樂遍知或耽著愛或耽著見或有自相煩惱力強或有共相煩惱力強或樂境界或樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 力雖無有像令如是見以諸法性功能差別難思議者彼何不謂質鏡等縁和合勢力別能生像故如是見以説法性功能差別難思議 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840a14 - 0840b27: 沙門或婆羅門不如實知諸法性等諸如是等所説差別何縁論説與經有異論隨法性經順化宜故契經中分別縁起隨所化者機宜 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 所發身語二業名有如是諸法起即名生熟變名老滅壞名死此廣決擇如順正理遠續縁起謂前後際有順後受及不定受業煩惱故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0842c29 - 0843b18: 由此皆從縁已生故果是諸法成辦名故要已生法此義成故涅槃成辦由得已生故彼亦由已生名果或復於此説縁起門涅槃於中 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0844a15 - 0844c06: 是名第一染無知相若於諸法味勢熟徳數量處時同異等相不能如實覺是不染無知此不染無知即説名習氣有古師説習氣相言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0844c29 - 0845a14: 此即證眼等觸所生受等諸法眼等識倶起與眼識等生因同故由此經言是受是想是思是識如是諸法相雜不離故識觸倶理極成 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0846a23 - 0846c14: 所以者何増長有故無漏諸法與此相違有説近行有情皆有無漏不然故非近行有説聖道任運而轉故順無相界故非近行體近行 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 故名刹那此中刹那但取諸法有作用位謂唯現在即現在法有住分量名有刹那如有月子或能滅壞故名刹那是能爲因滅諸法義 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863b08 - 0863c22: 但能以下第四靜慮有漏諸法爲苦麁等行相所縁對治遠者謂若未離欲界貪時必定無容起無色定能爲欲界惡戒等法厭壞及斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 不善謂生死法由生死中諸法皆以苦爲自性極不安隱猶如痼疾自性不善謂無慚愧三不善根由有漏中唯無慚愧及貪瞋等三不 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869c21 - 0870a23: 歸依佛者爲歸何法謂若諸法妙有現有由想等想施設言説名爲佛陀歸此能成佛無學法言謂若者即是總摽當所説義言諸法者 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891c06 - 0892a29: 言方廣者謂以正理廣辯諸法以一切法性相衆多非廣言詞不能辯故亦名廣破由此廣言能破極堅無智闇故或名無比由此廣言 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892b13 - 0892b21: 意思能數法故應辯聖教諸法相中少分異名令不迷謬頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0897b07 - 0898b26: 品道若治欲界若能治餘諸法智品皆能縁故色無色界八地所有縁道隨眠一一唯能通縁九地類智品道若治自地若能治餘諸類 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 此欲貪生當言於彼過去諸法繋非離繋乃至廣説又契經言若於過去未來現在所見色中起愛起恚應知於此非色繋眼非眼繋色 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901a04 - 0901c10: 了教正理倶極成故現在諸法實有極成何教理證去來實有且由經中世尊説故謂世尊説過去未來色尚非常何況現在若能如是 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901c13 - 0902a29: 由類不同三世有異彼謂諸法行於世時由類有殊非體有異如破金器作餘物時形雖有殊而體無異又如乳變成於酪時捨味勢等 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b03 - 0902b13: 隨増且法與識數各有幾諸法雖多略爲十六三界五部及諸無漏能縁彼識名數亦然此中何法爲幾識境頌曰 [show] (1 hit)

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