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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0383c06 - 0383c22: 行依主或趣亦能趣趣即行持業釋是雜心論師義故彼云向地獄乃至涅槃彼縁起及衆具故名趣力光記云準此所趣果唯是滅者 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0607c09 - 0607c11: 智者所呵厭故是因名惡行持業釋果非愛故是因名行果名惡是依主釋文 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0160a21 - 0160b23: 明因縁義影顯生頼耶現行持轉識種子令生轉識現行也故本論文擧終轉識現行影顯其現行生起相也此即爲成因果相續返顯 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0436a15 - 0436c01: 明因縁義影顯生頼耶現行持轉識種子令生轉識現行也此則擧終轉識現行影顯其現行生起相也爲成因果相續返顯能熏現行 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0391b22 - 0391c09: 言通遮亦爲不可不相應行持種之事二部無差何假雙遮無義而言恐繁翰墨 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0863b13 - 0863b29: 者皆得爲四句者或有先行持戒後方行施即施亦得有四句四句云有施非度謂不與七最勝相應有度非施謂持戒度有亦施亦度 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0625a08 - 0625a21: 方在人爲五藏在物爲五行持之爲五 [show] (1 hit)
大乘法相研神章 (No. 2309) 0040b05 - 0040c10: 最初發心爲諸菩薩行加行持以諸菩薩一切所行菩提分法爲所依止爲建立故圓滿無上正等菩提是故□彼爲所圓滿大菩薩持 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0245c27 - 0246a13: 此義廣説如遺教論由梵行持身唯在欲界上界無此事故不由梵行問梵修勝作意亦通上界豈上界中無梵行耶解云上界之中雖 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0815c15 - 0815c29: 義廣説如遺教論又由梵行持身唯在欲界上二界中無此等故不由梵行　問梵之修勝作意亦通上界豈上界中無梵行耶　答云 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0054a18 - 0054b04: 法有三種謂堪任性持加行持大菩提持於中初二因後一果言堪任持者串習本性加行持最初發心此發心位能修六度等行故總 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0179c21 - 0179c25: 名爲梵即梵爲行故名梵行持業釋也亦有云眞境爲梵智契爲行或涅槃爲梵修因爲行此二依主釋文 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686b21 - 0686c07: 畢此中義意二種皆取加行持之中以本性住性爲最初發心之因事付本出之非遮習所成種性也瑜伽論第三十五本地分中菩薩 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0686c08 - 0686c11: 堪任持二最初發心名加行持三菩提分法名大菩提持 [show] (1 hit)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0687a08 - 0687a17: 菩薩自乘種性次方説加行持乃是最初發心正與今云具種性者即堪任持方能發心即加行持亦相應也故知堪任正是種性位然 [show] (2 hits)
華嚴五教章問答抄 (No. 2340) 0687c14 - 0688a01: 説彼最初發心爲菩薩加行持○釋曰瑜伽三種持義第一名堪任持正是菩薩自乘種性次方説加行持乃是最初發心正與今云具 [show] (3 hits)
華嚴五教章見聞鈔 (No. 2342) 0142b16 - 0142c04: 是有十信位最初發心加行持云更無堪任名言是以折薪中引瑜伽三持文了故知堪任正是種性位釋此意歟但此記堪任義當章 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0498c06 - 0499b15: 第一濫之甚矣次方説加行持乃最初發心詳曰第二發心持名行加行第三菩提分法持名所行加行纂云所行能行兩種名異所行 [show] (2 hits)
華嚴五教章衍祕鈔/附、華嚴五教章科 (No. 2345) 0690a29 - 0690b16: 第一堪任性持第二行加行持第三所圓滿大菩提持折薪依瑜伽文作釋匡眞不熟於論文以非揉是何其梟戻也凡此一段匡眞所 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要雜文集 (No. 2352) 0045c21 - 0045c27: 不攝前不待後故依修後行持淨前者後攝於前持淨前故前不攝後非持淨故 [show] (1 hit)
菩薩戒問答洞義鈔 (No. 2358A) 0094b25 - 0095a03: 丘尼優婆塞優婆夷如法行持戒完具獨一處止念西方阿彌陀佛是十三又曰自行者欲生淨土唯須持戒念佛誦彌陀經是十四　 [show] (1 hit)
圓密二教名目 (No. 2373) 0431b03 - 0431b03: 四隨行持明者　樂學不動等一瑜伽故 [show] (1 hit)
東曼荼羅抄 (No. 2401) 0765a06 - 0766c25: 栗多是有時願之戒也謂行持誦時或要心一月二月六月者擧數也初六月不 [show] (1 hit)
五相成身私記 (No. 2403) 0789a24 - 0789b03: 意一者字是佛智以此加行持者心也二者字是能詮以能詮字觀所詮理也由前方便見自心月不爾凡夫措心無地更思 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0040a05 - 0040a06: 院以諸世天安第三院請行持明者行法也 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0250c16 - 0250c25: 云如此祕法不許出家人行持此法者所作供養皆須自禮拜諸天出家之人具佛禁戒令諸天不敢受禮所求福徳悉不成就故違行 [show] (1 hit)
行林抄 (No. 2409) 0314a02 - 0314b03: 男子善女人若依此法印行持供養從此生已乃至成佛永離下道所生之處更不墮落三惡道處以法印加被故恒爲護念令斷煩惱 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0564c07 - 0564c16: 男子善女人若依此法印行持供養從此生已乃至成佛永離下道所生之處更不墮落三惡道處以法印加護故恒爲護念令斷煩惱 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0805a21 - 0805b10: 伽總持教門説菩提心觀行持義文示云亦名者題傍依義也傍依大日經正依金剛頂經故也所以總持教門説者依大日經住心品 [show] (1 hit)
祕密漫荼羅十住心論 (No. 2425) 0315a17 - 0315c17: 方在人爲五藏在物爲五行持之爲五戒故天地本起經云劫初之時人食地肥有一衆生頓取五日之食因制盜戒以食地肥而生貪 [show] (1 hit)

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