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瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 此廣大非如初地得名前行修於上三種淨行所攝菩薩住中修果成滿者八九十地攝彼第七入修行相爲先修果成滿也如來住中 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 善受思惟行者是思慧行行修所引善根生起行者有漏修慧行也此三慧行即攝向前乃住能引解脱門法住以同是三乘見道已前 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0624a14 - 0639a06: 前食彼所依故即睡眠梵行修勝作意故者則定也又諸色根當知二種流而得 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 行餘二各修一行謂於怨行修慈於惡行起悲於淨行起喜於恩行起捨皆名衆生縁定此即爲四也總合爲一衆生縁定同故第二法 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0721b28 - 0724c04: 無常等一相起修故也遍行修者以觀諸法如故有加行修者即於彼無想修方便觀時未得任運修故聲聞地上來決擇分有十二段 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 解能成熟故第四位即十行修勝解故第五位即十迴向亦多積集資糧故次約 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 先於地前依書持等十種行修勝解忍故入初地分又解十度名十法三地菩薩心未能捨諸等至愛及學法愛者障於四地未得名已 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0843c15 - 0845b13: 者問曰三念即是佛於勤行修道不貪於諸諦不瞋於中容不癡三念於三念境等心悲愍應是他利云何名自解云理亦通二自於三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 同時相應謂無常等想倶行修乃至死想倶行修此據已得聖人後得智中作此 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0117b27 - 0117c07: 力隨貪行者作不淨觀勤行修習心方安住等分行人一切具有隨所作行皆得修行也如下論文如等分行人於五停心其心安住非 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0165c26 - 0165c29: 廣大非如初地初得名前行修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196a08 - 0196a10: 前食彼所依故即睡眠梵行修勝作意故者即定也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0223a02 - 0223a11: 四行餘二各一行謂於怨行修慈於惡行起悲於淨行起喜於恩行起捨皆名衆生縁定此則爲四也總合爲一衆生縁定同故第二法 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0245a08 - 0245a14: 陀弗咀羅翻爲離繋子苦行修勝因名爲離繋露形少羞恥亦名無慚本師稱離繋是彼門徒名之爲子　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437c17 - 0437c23: 此第一即初發心餘四修行修行中有二自分勝進自分行中有上中下三品別故總爲五也且如初地行捨有初發心有下品中品上 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0494a26 - 0494b03: 無法故我何所求　或無行修何法無涅槃等何所求故唯識言有深意趣　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0503a12 - 0503b11: 故此中説修唯得修修非行修修必不起故唯相見道修以差別諦觀順世俗智故非眞見道不相順故　又解眞見道亦修以時促無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0531b22 - 0531c06: 應修道惑不發惡趣別報行修惑既能發故知彼説但論總報　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0562c27 - 0563a10: 有此文此中伏言非爲六行修習勢力制之不起令彼不自在是此中伏義下准此知菩薩不斷下界地惑起定生上故又約十地分別 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0587b10 - 0587b19: 初地行施二地行戒三地行修相同世間世間有情多作此三福業事故未能修證菩提分法今四地修得菩提分法方名出世故能永 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0641b18 - 0641c12: 變化身先修苦行後捨彼行修處中行方得菩提名難修行如説如來迦葉佛世作是罵言何處沙門剃鬚髮者有大菩提無上菩提極 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c16 - 0802a25: 第七説有五修一現起加行修二勝解修三作意修四方便善巧修五成所作事修云四如前釋一現起加行修即是發起勉勵加行二 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0906a04 - 0906a21: 變化身先修苦行後捨彼行修處中行方得菩提有契經説如來先世迦葉佛時作是罵言何處沙門剃鬚髮者有大菩提無上菩提極 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0938a22 - 0938a25: 疏唯得修修非行修修者得謂所得修謂熏修由現道力令所得法種子増明故所得法名之爲修行謂現行修謂習學亦名習修疏第 [show] (2 hits)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0044c15 - 0044c17: 論曰四正行修證至得圓滿故　述曰由到彼岸得圓滿故其正行乃修而有證或證此正行 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 由到地既度海已捨筏地行修行如此是名隨順者結答行方若離於念者前行 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 中煩惱而爲斷故發心修行修行即名爲熏習也二以唯覺此煩惱未能斷故猶爲熏習也三由帶此識中煩惱而發心修行名熏習然 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 爲衆善之源萬行之始解行修證皆悉由之證極之處名得涅槃苟非其信焉辦斯事故華嚴云信爲道源功徳母長養一切諸善法斷 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 具起四種信心行五種妙行修習眞如三昧漸入漸深以至成熟堪入初住爾｣ [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0441a18 - 0441b15: 行二種位也秉大乘教修行修心滿十千劫方得發心入解行地方於藏識境界能學觀察所謂尋思名尋思義尋思名義自性尋思名 [show] (1 hit)

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