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Search word : "衆生" : Including related character : 眾生

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大乘起信論義記 (No. 1846) 0267c20 - 0267c26: 成能見故第九地中善知衆生心行十種稠林故云心自在此於他心得自在又以自得四十無礙智有礙能縁永不得起故云心自在 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270a05 - 0270a11: 心體而動若心體滅者則衆生斷絶無所依止以體不滅心得相續唯癡滅故心相隨滅非心智滅　非心智滅者上文以對不覺故名 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0271b21 - 0271c22: 恒常熏習以有力故能令衆生厭生死苦樂求涅槃自信己身有眞如法發心修行　言從無始乃至不思業者不空本覺名無漏法此 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0271c23 - 0271c28: 問曰若如是義者一切衆生悉有眞如等皆熏習云何有信無信無量前後差別皆應一時自知有眞如法勤修方便等入涅槃　問中 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0272a25 - 0272b09: 方便能自燒木無有是處衆生亦爾雖有正因熏習之力若不遇諸佛菩薩善知識等以之爲縁能自斷煩惱入涅槃者則無是處若雖 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0272b13 - 0272b29: 謂標列釋用熏習者即是衆生外縁之力如是外縁有無量義略説二種云何爲二一者差別縁二者平等縁　列中言差別縁者爲於 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0272c08 - 0272c16: 以起大悲熏習之力能令衆生増長善根若見若聞得利益故　別開中有二先就根熟不熟開近遠二縁後就前近遠復各開爲二各 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0272c24 - 0272c29: 諸佛菩薩皆願度脱一切衆生自然熏習常恒不捨以同體智力故隨應見聞而現作業　於中願度生者平等心也自然等者常用應 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273a01 - 0273a05: 所謂衆生依於三昧乃得平等見諸佛故　謂十住已去諸菩薩等依三昧力悉見諸佛身量平等無有彼此分齊之相故云平等見也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274a22 - 0274b02: 大慈悲修諸波羅蜜攝化衆生　初中有三初諸佛乃至化衆生者擧本正行也 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274b03 - 0274b05: 立大誓願盡欲度脱等衆生界亦不限劫數盡於未來　次言立大誓願乃至盡未來者擧本大願也於中初廣大心次長時心 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274b06 - 0274b14: 以取一切衆生如己身故而亦不取衆生相此以何義謂如實知一切衆生及與己身眞如平等無別異故　取一切乃至眞如平等者 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274b19 - 0274c08: 世諦境界離於施作但隨衆生見聞得益故説爲用　初明用甚深非待作意如攝論云如摩尼天鼓無思成自事等二即與眞如等遍 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0274c09 - 0275a28: 能盡知也問佛身何故唯衆生識耶答衆生眞心與諸佛體平等無二但衆生迷自眞理起於妄念是時眞如但現染相不顯其用以彼 [show] (13 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0275b27 - 0275c06: 及天神身等準此即六道衆生並見佛不同也皆非出世相故非樂也如二乘人等見佛爲出世是阿羅漢等聖人身故云凡夫所見乃 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276b12 - 0276b15: 迷故謂東爲西方實不轉衆生亦爾無明迷故謂心爲念心實不動　合中言心實不動者推求動念已滅未生中無所住無所住故則 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276c07 - 0276c25: 内言以不知破著等者以衆生執佛色身之礙相故説法身如空迷説意故執同太虚 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277b20 - 0277c01: 藏故得涅槃以不解故謂衆生有始以見始故復謂如來所得涅槃有其終盡還作衆生　執中聞依眞有妄便謂眞先妄後故起有始 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c02 - 0277c09: 無有始若説三界外更有衆生始起者即是外道經説又如來藏無有後際諸佛所得涅槃與之相應則無後際故　前中言外道經説 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c16 - 0278a02: 善巧方便假以言説引導衆生其旨趣者皆爲離念歸於眞如以念一切法令心生滅不入實智故　前中言染淨相待無自相者中論 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278a28 - 0278b06: 所謂依不定聚衆生　依不定聚衆生者答初問也分別三聚乃有多門今此文中直明菩薩十住已上決定不退名正定聚未入十信 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278c13 - 0278c24: 若有衆生善根微少久遠已來煩惱深厚雖値於佛亦得供養然起人天種子或起二乘種子設有求大乘者根則不定若進若退　言 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a07 - 0279a19: 故三者大悲心欲拔一切衆生苦故　釋中言直心者謂向理之心無別岐徑故云正念眞如即二行之本也言深心者備具萬徳歸向 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a26 - 0279a28: 如是衆生眞如之法體性空淨而有無量煩惱染垢若人雖念眞如不以方便種種熏修亦無得淨　初正合前文 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b10 - 0279b14: 起於大悲修諸福徳攝化衆生不住涅槃以隨順法性無住故　初門釋相中有二先智後悲無住行也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b29 - 0279c09: 發願盡於未來化度一切衆生使無有餘皆令究竟無餘涅槃以隨順法性無斷絶故法性廣大遍一切衆生平等無二不念彼此究竟 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279c10 - 0279c28: 隨其願力能現八種利益衆生所謂從兜率天退入胎住胎出胎出家成道轉法輪入於涅槃然是菩薩未名法身以其過去無量世來 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280b27 - 0280c03: 請轉法輪唯爲開導利益衆生不依文字或示超地速成正覺以爲怯弱衆生故或説我於無量阿僧祇劫當成佛道以爲懈慢衆生故 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280c09 - 0280c11: 但隨衆生世界不同所見所聞根欲性異故示所行亦有差別　第二發心相中二先歎細標數後列名釋相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280c12 - 0280c22: 者方便心自然遍行利益衆生故三者業識心微細起滅故　釋相中眞心者謂根本無分別智也方便心者謂後得智也業識者二智 [show] (1 hit)

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