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Search word : "衆生" : Including related character : 眾生

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倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 利他徳此結引也｣論拔衆生出生死泥者牒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464a20 - 0464b03: 頌文也　言衆生者即有情異名梵名薩埵此名有情梵名社伽上聲此名衆生即與有情體一名異　有人云若名衆生即兼非情所 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b04 - 0464b08: 二義同故以喩於泥｣論衆生於中至拔濟令出釋恩徳 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b09 - 0464b09: 也　衆生於中淪沒無救出悲境　世尊哀 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c08 - 0464c18: 有巧便智　從生死泥拔衆生出者　悲拔苦也由斯悲智恩徳圓也不由威力與願神通者簡凡･小也　不由威力簡輪王以王威 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 得擇故釋頌説意　令諸衆生得擇法者謂得無漏慧簡擇四諦斷煩惱也｣　　論離説對法至如理簡擇此下釋伏難也伏難有二 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a14 - 0469c28: 義者如種得漬則有芽生衆生爲結所涜則有果報芽生　主義者如人爲主所鐶不得東西衆生爲結所鐶不越三界　將義者譬如 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490a13 - 0490b03: 故爲鈍説界界門廣故　衆生根性有三一解遲･疾不同分三根別二記難･易分三根別若就解不同分根上･下即利者略説鈍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0490b24 - 0490c18: 　便違所宗　全於蘊門衆生計我入無餘位諸蘊頓息　處･界不然非全生故唯取蘊起假説爲生　若諸蘊息亦立爲蘊般涅槃 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492b23 - 0492c19: 眞諦師云諸師實判如此衆生有八萬煩惱行類謂欲･瞋･癡･慢慢等差別故爲對治此行世尊正説八萬法陰者　由衆生煩惱 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0501c02 - 0502a17: 無唯有利根性者答一切衆生法爾身中具六種性遇縁不同成利･鈍性未遇縁前利･鈍不定非是法爾何理相違 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0504c24 - 0505c17: 理論云亦有色界於一切衆生不名同分如妙高山中色　言眼無是事至建立同分及彼同分釋共･不共得名所以言如説色界聲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523b04 - 0523c03: 時･位等皆定成也一切衆生必有命故及通大地故定有於受五受之中捨遍一切故　言除此三根至或不成就已下釋餘根不定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: ･色界　又雜心云無想衆生十入性　聲既恒成故知婆沙初師一切四大必不離色･聲一切欲界色必不離香･味是其正義然 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0570c02 - 0570c25: 滅故名爲不生即應一切衆生苦本不生以擇滅涅槃是常法故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a01 - 0589a23: 正義正理論云有餘師説衆生有三所謂樂著諸境･樂･想樂著境者人･及欲天樂著樂者下三靜慮樂著想者下三無色唯依此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0590a22 - 0590a29: 攝故説有情無非有情名衆生故　准此有情名爲衆生無情不名衆生舊譯有情名衆生者有兩名也准大乘同性經具六界故名衆 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0590b01 - 0590c09: 雜而生類等言生類者是衆生義准此論文多生類故名爲衆生若爾界･趣亦 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0591a08 - 0591b22: 本身形受諸供養令無量衆生天解脱故我所禀毘婆沙師咸作是言後身菩薩爲利他故不受化生此義極成不可傾動化生何故死 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0596c22 - 0597a16: 決定無初此破彌沙塞部衆生有始及破無因外道常因外道如前已遣｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614a18 - 0614a25: 此已下大文第四明三聚衆生也｣　　論曰至三不定性聚列三聚名也｣　　論何名正性問｣　　論謂契經言至是名正性答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a03 - 0622a23: 心懷益物既得成佛濟度衆生遂己悲心即爲己益｣　　論誰信菩薩有如是事難此事難信誰能信此｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b09 - 0623a03: 由後一濁至及無病故明衆生濁故令智慧念等悉被衰損婆沙一百十三云有情衰損者謂劫初時此贍部州廣博嚴淨多諸淳善福 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a16 - 0623a16: 　論又避攝衆生悕諠雜故第三理也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643c16 - 0644a15: 是大梵王千名中一名也衆生多故名曰大生梵王能生一切衆生與大生爲主名大生主從所乞處天神爲名大生主是佛姨母佛遣 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0651c06 - 0652a10: 遍有情無不遍也若一切衆生中留一有情擬行殺･盜･婬等戒總不發以惡意樂不全息故｣　　論若人不作至別解脱律儀釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0652a11 - 0652b10: 方聖人･及上界地所有衆生於此一切必定不能殺如何於彼得不殺等此不殺等不由受心不行殺等｣　　論由普於有情至故 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0652b11 - 0653a12: 此説爲正所以得知且如衆生無邊即有無邊七支無表此等無表非倶有因各別四大所造一念戒體既無邊故能造四大又多於戒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663b23 - 0663c02: 本故答也由正見故後益衆生由邪見故後損衆生 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b05 - 0666b18: 欲殺生心當此論故思　衆生想當此論他想　第三縁殺生與此論不同此論云不誤殺　直言殺生若不簡誤但斷前命兼上二縁 [show] (2 hits)

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