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佛説給孤長者女得度因縁經 (No. 0130_ 施護譯 ) in Vol. 02
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T0130_.02.0845c07: No.130[Nos.125(30.3),128-129]
T0130_.02.0845c08:
T0130_.02.0845c09:佛説給孤長者女得度因縁經
T0130_.02.0845c10: 卷上
T0130_.02.0845c11: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿
T0130_.02.0845c12: 卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T0130_.02.0845c13: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0130_.02.0845c14: 與大聲聞衆倶。而彼給孤獨長者具大福徳。
T0130_.02.0845c15: 妻子奴婢眷屬熾盛。富饒自在廣積財寶其
T0130_.02.0845c16: 數無量。與毘沙門天王等無有異。而彼長者
T0130_.02.0845c17: 與諸眷屬常共圍繞嬉戲娯樂。忽於一時其
T0130_.02.0845c18: 妻懷妊。經於九月生一童女。上色端嚴殊妙
T0130_.02.0845c19: 無比。身諸相分上下圓滿。人所瞻者無不愛
T0130_.02.0845c20: 樂。其女生已而有種種吉祥善相。以是因縁
T0130_.02.0845c21: 父爲立名。號善無毒
T0130_.02.0845c22: 復次去此舍衞國一百六十由旬。有一大城
T0130_.02.0845c23: 名曰福増。彼有長者名謨尸羅。亦具大福徳。
T0130_.02.0845c24: 妻子奴婢眷屬熾盛。富饒自在廣積財寶其
T0130_.02.0845c25: 數無量。與毘沙門天王等無有異。而彼長者
T0130_.02.0845c26: 有一童子名曰牛授。上色端嚴殊妙無比。人
T0130_.02.0845c27: 所瞻者無不愛樂。然其長者及長者子倶事
T0130_.02.0845c28: 外道。於諸外道深生敬信。即不能知有佛世
T0130_.02.0845c29: 尊最上最勝。世尊所有最上法門亦復不聞。
T0130_.02.0846a01: 神通變化殊勝事業昔所未見。是諸外道散
T0130_.02.0846a02: 居異處。或在遨哩迦聚落。或在福増大城。或
T0130_.02.0846a03: 在作賢大城。是時有一外道。先在福増城中。
T0130_.02.0846a04: 來詣牛授童子所。謂童子言。汝今何故而不
T0130_.02.0846a05: 納妻。牛授答言。世間若有色相端嚴與我等
T0130_.02.0846a06: 者。我當娶彼。時外道言。童子當知。舍衞國中
T0130_.02.0846a07: 給孤獨長者有一童女。上色端嚴殊妙無比。
T0130_.02.0846a08: 人所瞻者無不愛樂。汝今宜應求彼爲妻。牛
T0130_.02.0846a09: 授聞已心生歡喜。即如其言。易自常服著外
T0130_.02.0846a10: 道衣。持鉢往詣舍衞國中。到已次第持鉢乞
T0130_.02.0846a11: 食。至給孤獨長者住舍門外。時善無毒女聞
T0130_.02.0846a12: 乞食聲。即持飮食出行布施。其女出已。時牛
T0130_.02.0846a13: 授童子。得覩其相即生愛樂。彼善無毒女。以
T0130_.02.0846a14: 宿因縁力亦相顧視。然彼善無毒女。見牛授
T0130_.02.0846a15: 童子是外道相。即時微笑作是告言。汝是不
T0130_.02.0846a16: 正知者。外道異學。何故住此持鉢乞食。牛授
T0130_.02.0846a17: 童子聞是語已。亦復微笑不取其食離舍而
T0130_.02.0846a18: 去。還歸福増城中白父母言。父母當知。舍衞
T0130_.02.0846a19: 國中給孤獨長者有一童女名善無毒。願今
T0130_.02.0846a20: 與我求彼爲妻。爾時謨尸羅長者聞是語已。
T0130_.02.0846a21: 即詣舍衞國中給孤獨長者所。具以此縁而
T0130_.02.0846a22: 相告語。給孤獨長者言。我雖相許。然當俟我。
T0130_.02.0846a23: 問佛世尊。佛若聽許斯爲甚善。時給孤獨長
T0130_.02.0846a24: 者即自往詣佛世尊所。禮佛足已具陳上事。
T0130_.02.0846a25: 佛言。長者。汝女不應剃髮出家。當聽往彼乃
T0130_.02.0846a26: 爲甚善。彼女若至福増城中。而能廣大施作
T0130_.02.0846a27: 佛事最上吉祥。是時給孤獨長者。即如佛勅
T0130_.02.0846a28: 還自舍中。乃出種種珍寶等物。備諸所用依
T0130_.02.0846a29: 世法儀。以善無毒女。適牛授童子。乃至後時
T0130_.02.0846b01: 彼謨尸羅長者。於自舍中飯諸外道。長者即
T0130_.02.0846b02: 謂善無毒言。童女。可來隨喜布施。彼善無毒
T0130_.02.0846b03: 女。先所不知飯諸外道。聞長者語已。謂是佛
T0130_.02.0846b04: 諸弟子。舍利子大目乾連阿難等。至此受食。
T0130_.02.0846b05: 即時踊躍歡喜而出。乃見諸外道異學。相貎
T0130_.02.0846b06: 醜惡如迦迦色。著弊垢衣身體臭穢。裸形無
T0130_.02.0846b07: 恥復如餓鬼。見是相已。心生忿恚一面而住。
T0130_.02.0846b08: 時長者言童女。何故心生退屈。女即答言。我
T0130_.02.0846b09: 非退屈。然今長者所作施會若能供養諸聖
T0130_.02.0846b10: 衆者當獲勝福。云何供養此諸外道作罪業
T0130_.02.0846b11: 者。得何等利。長者聞已驚而問言。童女。世間
T0130_.02.0846b12: 寧有最勝導師過於此者。彼女答言。長者善
T0130_.02.0846b13: 聽。舍衞國中有一大園我父所造。有佛世尊
T0130_.02.0846b14: 現止其中。佛世尊者最上最勝是我之師。父
T0130_.02.0846b15: 母清淨氏族高勝。姓刹帝利金輪王種。捨輪
T0130_.02.0846b16: 王位出家修道。厭彼世間。富貴等事。歴修衆
T0130_.02.0846b17: 行菩提樹下降魔成佛。諸根相好端嚴具足。
T0130_.02.0846b18: 現少年相勝妙無比。遊戲神通自在無礙。面
T0130_.02.0846b19: 現喜輪而爲莊嚴。於一切處所作相應。又復
T0130_.02.0846b20: 三十二大人相。八十種隨形好。一一具足。身
T0130_.02.0846b21: 諸相分圓光普照。頂有光明如千日輪。廣大
T0130_.02.0846b22: 熾盛最勝嚴飾普遍賢善。巍巍無動如寶山
T0130_.02.0846b23: 現。一切衆生見者愛樂。瞻佛相好心無厭足。
T0130_.02.0846b24: 爲諸聲聞隨應説法一一分別。此是因縁此
T0130_.02.0846b25: 非因縁。是出離道非出離道。是所應行非所
T0130_.02.0846b26: 應行。是神通事非神通事。是世間慧是諸佛
T0130_.02.0846b27: 慧。又復世尊善巧方便隨所宣説。皆以最上
T0130_.02.0846b28: 法語而攝他語。諸有所説悉爲利他。此是善
T0130_.02.0846b29: 惡業。世尊如實説。此是所作行。世尊如實説。
T0130_.02.0846c01: 此是先所説此是後所説。世尊一一如實分
T0130_.02.0846c02: 別。佛説法時面目熙怡。遠離顰蹙常出柔軟
T0130_.02.0846c03: 語。順善語。甘美語。可愛語。巧妙語。安慰語。
T0130_.02.0846c04: 起諸方便隨應説法。悲愍利樂一切衆生。使
T0130_.02.0846c05: 諸衆生皆悉調伏。又復世尊爲諸聲聞一一
T0130_.02.0846c06: 分別。是聖人法是異道法。是離塵法是無等
T0130_.02.0846c07: 法。令諸聲聞如其所應如理修習。得戒具足。
T0130_.02.0846c08: 定具足。慧具足。解脱具足。解脱知見具足。又
T0130_.02.0846c09: 復世尊隨往一切聚落方處。若行若止不爲
T0130_.02.0846c10: 一切人非人等而能嬈害。於一切時常以天
T0130_.02.0846c11: 眼見諸色相。常以天耳聞諸音聲。智慧光明
T0130_.02.0846c12: 廣大照耀。若時若非時。常安住正念。當知佛
T0130_.02.0846c13: 世尊有如是功徳。此名世間最勝導師
T0130_.02.0846c14: 爾時謨尸羅長者舍。所集外道衆中。有善根
T0130_.02.0846c15: 成熟者。聞佛功徳毛髮竪立涕涙悲泣。於佛
T0130_.02.0846c16: 世尊起清淨心深生敬信。即作是言。我等願
T0130_.02.0846c17: 當投佛出家。時謨尸羅長者。聞善無毒女説
T0130_.02.0846c18: 佛功徳。於佛世尊即生淨信。謂童女言。汝今
T0130_.02.0846c19: 可能令我得見佛世尊不。彼女答言。若欲見
T0130_.02.0846c20: 佛世尊及聖衆者。即當辦造最上飮食而爲
T0130_.02.0846c21: 供養。是時長者即語其妻令辦飮食。妻乃答
T0130_.02.0846c22: 言。善哉長者飮食已辦。長者謂童女言。我不
T0130_.02.0846c23: 解法。汝當請佛。彼善無毒女即以妙華作曼
T0130_.02.0846c24: 拏羅向佛世尊所住方處。遙伸禮敬燒衆名
T0130_.02.0846c25: 香散諸妙華。一心合掌請佛世尊。作如是言。
T0130_.02.0846c26: 佛是一切智具大悲者。隨諸衆生所可樂見皆
T0130_.02.0846c27: 令如意。今此謨尸羅長者與諸眷屬。發清淨
T0130_.02.0846c28: 心樂見世尊。於自住舍已辦種種上味飮食
T0130_.02.0846c29: 欲伸供養。世間導師及諸聖衆我今召請。唯
T0130_.02.0847a01: 願世尊。廣爲悲愍利樂衆生。哀受所請至長
T0130_.02.0847a02: 者舍。是時童女所散妙華。以佛威神力故。於
T0130_.02.0847a03: 虚空中猶如鵝王。徐徐而下至舍衞國祇樹
T0130_.02.0847a04: 給孤獨園佛世尊前。其香如雲最上微妙。結
T0130_.02.0847a05: 成樓閣旋轉空中
T0130_.02.0847a06: 爾時尊者阿難見是相已前白佛言。世尊。今
T0130_.02.0847a07: 所現瑞。是何方來請佛之相。佛言。阿難。汝今
T0130_.02.0847a08: 當知去此舍衞國。一百六十由旬有一大城
T0130_.02.0847a09: 名曰福増。彼有長者名謨尸羅。而彼城中有
T0130_.02.0847a10: 諸外道今現集會。謨尸羅長者請佛及聲聞
T0130_.02.0847a11: 衆。我等當往。各現神變令彼外道發生淨信。
T0130_.02.0847a12: 已生信者使不退轉。我當於彼作大利樂。是
T0130_.02.0847a13: 彼所來請佛之相。汝今宜應鳴彼犍椎。集苾
T0130_.02.0847a14: 芻衆令自知時。各現神通當往受供
T0130_.02.0847a15: 爾時尊者阿難受佛勅已。即鳴犍椎集苾芻
T0130_.02.0847a16: 衆。作是白言。已得神通尊者諸阿羅漢諦聽
T0130_.02.0847a17: 佛勅。令諸苾芻當自知時。各現神通往福増
T0130_.02.0847a18: 城中。受謨尸羅長者供。而彼城中有諸外道
T0130_.02.0847a19: 今現集會。當令彼等發生淨信。已生信者使
T0130_.02.0847a20: 不退轉作大利樂。尊者阿難如是白已。次乃
T0130_.02.0847a21: 行籌。諸阿羅漢各各受籌。是時有一苾芻。名
T0130_.02.0847a22: 崑努鉢陀那。爲衆中上座。已證須陀洹果。然
T0130_.02.0847a23: 未得神通具足而亦受籌。時尊者阿難即作
T0130_.02.0847a24: 是言。上座苾芻。今此舍衞國去彼福増城。一
T0130_.02.0847a25: 百六十由旬。佛勅各令現諸神變而可往彼。
T0130_.02.0847a26: 時上座苾芻聞此語已。便自棄置先所受籌。
T0130_.02.0847a27: 以清淨心如實而住。於刹那間即得阿羅漢
T0130_.02.0847a28: 果。還執其籌起六神通。譬如力士屈伸臂頃
T0130_.02.0847a29: 踊身空中。説伽陀曰
T0130_.02.0847b01: 不以色相爲最上 不以有力爲所重
T0130_.02.0847b02: 離塵清淨乃莊嚴 獲得六通皆具足
T0130_.02.0847b03: 爾時諸阿羅漢過是日已至明旦時。各各隨
T0130_.02.0847b04: 應現諸神變。次第而往福増城中謨尸羅長
T0130_.02.0847b05: 者舍
T0130_.02.0847b06: 爾時謨尸羅長者及妻眷屬。即以香水散灑
T0130_.02.0847b07: 其地。敷設最上莊嚴床座。安置種種上味飮
T0130_.02.0847b08: 食。所作已竟。長者及妻即出自舍住於門側。
T0130_.02.0847b09: 與善無毒女牛授童子同俟佛降。爾時長者
T0130_.02.0847b10: 作是思惟。爲佛來此受我供耶。爲詣餘方而
T0130_.02.0847b11: 受供耶。如是念已。向佛世尊所在方處瞻仰
T0130_.02.0847b12: 而住
T0130_.02.0847b13: 爾時尊者阿惹憍陳如。以自神力化大蛇車。
T0130_.02.0847b14: 安處其上。復化微細天雨徐徐而下。雷電光
T0130_.02.0847b15: 明交映而出。現是神通三繞彼城。次從空下
T0130_.02.0847b16: 入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
T0130_.02.0847b17: 言。今此所來乘大蛇車。復有微細天雨徐徐
T0130_.02.0847b18: 而下。雷電光明交映而出。現如是相入此舍
T0130_.02.0847b19: 者。是汝師耶。女即答言。此非我師。是佛世尊
T0130_.02.0847b20: 最初度者。上首弟子名阿惹憍陳如。佛於波
T0130_.02.0847b21: 羅奈國鹿野園中初轉法輪。此人最先得聞
T0130_.02.0847b22: 法要而獲果證。佛説是人。於證涅槃中最上
T0130_.02.0847b23: 第一。是此尊者最先而來
T0130_.02.0847b24: 復次尊者舍利子化師子車安處其上。現是
T0130_.02.0847b25: 神通三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長
T0130_.02.0847b26: 者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘師
T0130_.02.0847b27: 子車。現如是相入此舍者。是汝師耶。女即答
T0130_.02.0847b28: 言。此非我師。是佛弟子名舍利子。此人在母
T0130_.02.0847b29: 胎時。其母自然智慧明利。善能論義攝伏閻
T0130_.02.0847c01: 浮提中一切論師。此子生已色相殊異。諸根
T0130_.02.0847c02: 調適智慧超絶。父母愛念。即爲召諸相師。而
T0130_.02.0847c03: 令相此所生童子。時諸相師。但貪觀此童子
T0130_.02.0847c04: 色相廣大殊勝。忘不能答彼童子父母所問
T0130_.02.0847c05: 相事。是時父母即將童子。詣大婆羅門所求
T0130_.02.0847c06: 彼爲相。婆羅門言。汝此童子色相殊異。當
T0130_.02.0847c07: 於釋迦牟尼佛法中出家修道。斷盡煩惱證
T0130_.02.0847c08: 阿羅漢果。於諸聲聞弟子衆中。能隨如來轉
T0130_.02.0847c09: 正法輪。今此童子。若人暫得觀其面者。是人
T0130_.02.0847c10: 即得明記不忘。何況聽其説法語言。彼婆羅
T0130_.02.0847c11: 門如是相已。後如其言出家證果。又佛説言。
T0130_.02.0847c12: 正使以大海量滿中盛墨。須彌山量等其紙
T0130_.02.0847c13: 素。大地所有草木叢林取以爲筆。令四大洲
T0130_.02.0847c14: 所有人衆經若干時書此尊者舍利子廣大
T0130_.02.0847c15: 智慧。亦不能盡。又復普集一切有智慧人盡
T0130_.02.0847c16: 在一處。而此尊者所有智慧亦復過上。又復
T0130_.02.0847c17: 當知取要而言。唯除佛世尊。世間一切具智
T0130_.02.0847c18: 慧者。若比舍利子廣大智慧。於十六分中而
T0130_.02.0847c19: 不及一。是故佛説此人於聲聞中智慧第一。
T0130_.02.0847c20: 是此尊者次第而來
T0130_.02.0847c21: 佛説給孤長者女得度因縁經卷上
T0130_.02.0847c22:
T0130_.02.0847c23:
T0130_.02.0847c24:
T0130_.02.0847c25:佛説給孤長者女得度因縁經
T0130_.02.0847c26: 卷中
T0130_.02.0847c27: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0130_.02.0847c28: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T0130_.02.0847c29: 復次尊者大迦葉化大金山其色晃耀。復有
T0130_.02.0848a01: 種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山
T0130_.02.0848a02: 頂現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下
T0130_.02.0848a03: 入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
T0130_.02.0848a04: 言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。
T0130_.02.0848a05: 是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0848a06: 名大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍
T0130_.02.0848a07: 寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛
T0130_.02.0848a08: 人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事。出家修
T0130_.02.0848a09: 道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣
T0130_.02.0848a10: 少欲知足。而能攝餘貪愛衆生。又此尊者。
T0130_.02.0848a11: 佛於一時分半座令坐。佛説此人修頭陀行
T0130_.02.0848a12: 中最爲第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0848a13: 復次尊者大目乾連自然相好端嚴殊特。化
T0130_.02.0848a14: 大龍車安處其上。現是神通從空而來。三繞
T0130_.02.0848a15: 彼城次從空下入長者舍。爾時長者見是相
T0130_.02.0848a16: 已。問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如
T0130_.02.0848a17: 是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
T0130_.02.0848a18: 師。是佛弟子名大目乾連。此人有大神通。於
T0130_.02.0848a19: 一時中在妙高山頂。降伏難陀烏波難陀二
T0130_.02.0848a20: 龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二
T0130_.02.0848a21: 由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人於
T0130_.02.0848a22: 彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。
T0130_.02.0848a23: 又復一時佛在吠蘭帝聚落。告諸苾芻言。今
T0130_.02.0848a24: 此聚落有飢饉相。而諸苾芻乞食難得。時此
T0130_.02.0848a25: 尊者大目乾連聞佛語已不離佛會。即時轉
T0130_.02.0848a26: 此大地置於下方世界。取彼世界一切所可
T0130_.02.0848a27: 食物。安此大地悉令増長。以神通力於上下
T0130_.02.0848a28: 方如是作已。而此大地還復如故。令諸衆生
T0130_.02.0848a29: 遠離飢饉
T0130_.02.0848b01: 佛言。大目乾連。而此大地轉時。所有衆生當
T0130_.02.0848b02: 復何能得安隱邪。大目乾連白佛言。我左手
T0130_.02.0848b03: 持衆生。右手轉大地。大地雖轉。是諸衆生。宛
T0130_.02.0848b04: 然安隱不知所轉。佛言。大目乾連。如是轉時
T0130_.02.0848b05: 汝作何想。大目乾連白佛言。如我意者。譬如
T0130_.02.0848b06: 力士轉芭蕉葉而不爲難。我轉大地亦復如
T0130_.02.0848b07: 是。佛言。大目乾連。善哉善哉。汝能起是神通
T0130_.02.0848b08: 方便。長者。佛説此人神通第一。是此尊者次
T0130_.02.0848b09: 第而來
T0130_.02.0848b10: 復次尊者。摩訶迦旃延化水精樓閣。有種種
T0130_.02.0848b11: 寶柱及衆寶網眞珠瓔珞。間錯垂布廣大嚴
T0130_.02.0848b12: 飾。於樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來
T0130_.02.0848b13: 三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
T0130_.02.0848b14: 是相已。問善無毒女言。今此所來衆寶莊嚴
T0130_.02.0848b15: 水精樓閣。於其中間結跏趺坐。現如是相入
T0130_.02.0848b16: 此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛
T0130_.02.0848b17: 弟子名摩訶迦旃延。此人善能分別經典句
T0130_.02.0848b18: 義。佛説此人於經典中議論第一。是此尊者
T0130_.02.0848b19: 次第而來
T0130_.02.0848b20: 復次尊者摩訶倶絺羅化大牛車安處其上。
T0130_.02.0848b21: 現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入
T0130_.02.0848b22: 長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。
T0130_.02.0848b23: 今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是
T0130_.02.0848b24: 汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩
T0130_.02.0848b25: 訶倶絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家
T0130_.02.0848b26: 已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修
T0130_.02.0848b27: 習。佛説此人少欲第一。是此尊者次第而來」
T0130_.02.0848b28: 復次尊者優波離化金多羅樹林。妙色華果
T0130_.02.0848b29: 皆悉具足。有倶枳羅舍利囉等種種異鳥遊
T0130_.02.0848c01: 集其上。出衆微妙可愛音聲。而此尊者。林中
T0130_.02.0848c02: 現身起是神通。從空而來三繞彼城。次從空
T0130_.02.0848c03: 下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒
T0130_.02.0848c04: 女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如
T0130_.02.0848c05: 是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
T0130_.02.0848c06: 師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族
T0130_.02.0848c07: 大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出
T0130_.02.0848c08: 家。以種種寶莊嚴其身。來詣優波離前。各脱
T0130_.02.0848c09: 所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等捨
T0130_.02.0848c10: 此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。
T0130_.02.0848c11: 此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而
T0130_.02.0848c12: 求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是
T0130_.02.0848c13: 念已。以此因縁亦復棄捨莊嚴等事投佛出
T0130_.02.0848c14: 家。最先證得阿羅漢果。佛説此人持律第一。
T0130_.02.0848c15: 是此尊者次第而來
T0130_.02.0848c16: 復次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應
T0130_.02.0848c17: 器從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
T0130_.02.0848c18: 爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所
T0130_.02.0848c19: 來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相
T0130_.02.0848c20: 入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
T0130_.02.0848c21: 佛弟子名曰馬勝。此人出家已後。威儀詳審
T0130_.02.0848c22: 諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時爲
T0130_.02.0848c23: 舍利子。説伽陀曰
T0130_.02.0848c24: 由彼煩惱業 爲因而起作
T0130_.02.0848c25: 是故於世間 隨轉無窮盡
T0130_.02.0848c26: 若煩惱業因 是二不轉者
T0130_.02.0848c27: 即出離世間 人中尊所説
T0130_.02.0848c28: 若彼生與老 二法而不行
T0130_.02.0848c29: 是故於世間 決定無有苦
T0130_.02.0849a01: 彼當得解脱 此最上正語
T0130_.02.0849a02: 大沙門牛王 了已故宣説
T0130_.02.0849a03: 時舍利子暫得聞説是伽陀已。即解其義乃
T0130_.02.0849a04: 於言下證須陀洹果。佛説此尊者馬勝威儀
T0130_.02.0849a05: 第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849a06: 復次尊者滿慈子化金蓮華其華千葉。葉如
T0130_.02.0849a07: 車輪琉璃爲莖金剛爲鬚。如是莊嚴色光晃
T0130_.02.0849a08: 耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來
T0130_.02.0849a09: 三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
T0130_.02.0849a10: 是相已。問善無毒女言。今此所來處于千葉
T0130_.02.0849a11: 金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者。是
T0130_.02.0849a12: 汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名滿
T0130_.02.0849a13: 慈子。此人善能宣説正法。佛説此人於説法
T0130_.02.0849a14: 人中而爲第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849a15: 復次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙
T0130_.02.0849a16: 幢幡種種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛
T0130_.02.0849a17: 樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來
T0130_.02.0849a18: 三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
T0130_.02.0849a19: 是相已。問善無毒女言。今此所來處寶山頂
T0130_.02.0849a20: 現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此
T0130_.02.0849a21: 非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切
T0130_.02.0849a22: 受用皆悉具足。常時安置坐臥床榻清淨嚴
T0130_.02.0849a23: 飾。以備四方往來僧衆。隨其所應須者供給。
T0130_.02.0849a24: 佛説此人於受用福中自在第一。是此尊者
T0130_.02.0849a25: 次第而來
T0130_.02.0849a26: 復次尊者阿泥嚕馱化一金殿琉璃間飾。及
T0130_.02.0849a27: 種種寶交絡垂布莊嚴妙好。於其殿上有師
T0130_.02.0849a28: 子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而
T0130_.02.0849a29: 來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
T0130_.02.0849b01: 見是相已。問善無毒女言。今此所來有大金
T0130_.02.0849b02: 殿琉璃間飾。於其殿上處師子座。現如是相
T0130_.02.0849b03: 入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
T0130_.02.0849b04: 佛弟子名阿泥嚕駄。此人曾於多劫之前發
T0130_.02.0849b05: 清淨心。以一摶食施於縁覺。由此善根七返
T0130_.02.0849b06: 人間作轉輪王。又復七返作三十三天主。如
T0130_.02.0849b07: 是業餘生大富族。有百千萬金銀珍寳廣大
T0130_.02.0849b08: 熾盛。皆能棄捨出家修道。出家已後。亦復具
T0130_.02.0849b09: 足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行
T0130_.02.0849b10: 而獲果證。復以因縁得淨天眼。佛説此人天
T0130_.02.0849b11: 眼第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849b12: 復次尊者聞倶胝化衆華座處于座上。現是
T0130_.02.0849b13: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0849b14: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0849b15: 所來處衆華座現如是相。入此舍者是汝師
T0130_.02.0849b16: 邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名聞倶胝。
T0130_.02.0849b17: 是大富長者子。此人生時父母歡喜。互相謂
T0130_.02.0849b18: 言。我家富盛生福徳子。宜應廣出珍寳示富
T0130_.02.0849b19: 貴相。如是議已。即出庫藏種種異寶。召彼所
T0130_.02.0849b20: 有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此衆寶
T0130_.02.0849b21: 價直幾何。諸人答言。今此珍寶最上殊異莫
T0130_.02.0849b22: 知其價。長者即言。價直倶胝。諸人復言。長
T0130_.02.0849b23: 者。所有此一一寶。價直倶胝邪。長者答言。如
T0130_.02.0849b24: 是如是。諸人讃言。長者大富無有等者。爾時
T0130_.02.0849b25: 長者即作是言。我此生子當立何名。有人謂
T0130_.02.0849b26: 言。童子生時聞説珍寶價直倶胝。長者即如
T0130_.02.0849b27: 其言。乃爲子立聞倶胝名。佛説此人離塵第
T0130_.02.0849b28: 一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849b29: 復次尊者樹提迦化孔雀車安處其上。現是
T0130_.02.0849c01: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0849c02: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0849c03: 所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師
T0130_.02.0849c04: 邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名樹提迦。
T0130_.02.0849c05: 此人未出家時。在王舍城爲大富長者。現於
T0130_.02.0849c06: 人中受天勝福。於自舍中以上妙細
。而爲
T0130_.02.0849c07: 淨巾常所受用。乃於一時以其淨巾向日而
T0130_.02.0849c08: 曝。忽爲大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆
T0130_.02.0849c09: 娑羅王見是淨巾忽在其前。問侍臣言。今此
T0130_.02.0849c10: 柔軟上妙細世無等比。我自處王位而未
T0130_.02.0849c11: 曾見。從何所來。汝等知不。侍臣白言。大王當
T0130_.02.0849c12: 知。王此城中有大富長者名樹提迦。佛説此
T0130_.02.0849c13: 人現於人中受天勝福。臣等意謂是彼長者
T0130_.02.0849c14: 家中所有。王當詔問必知其實。爾時彼王即
T0130_.02.0849c15: 詔長者來至其前。王乃次第詢問其故。樹提
T0130_.02.0849c16: 迦言。今此細是臣家中所用淨巾。適乃向
T0130_.02.0849c17: 日而曝風飄至此。其事如實。願王放罪。王言。
T0130_.02.0849c18: 我非見罪。但爲聞汝受天勝福。其事實邪。樹
T0130_.02.0849c19: 提迦言。如是如是。王言。樹提迦。我欲往汝舍
T0130_.02.0849c20: 中暫一觀視。樹提迦言。大王。我是王民爲王
T0130_.02.0849c21: 所統。若幸小舍深自忻慶。王言。汝可先還辦
T0130_.02.0849c22: 造飮食。我當後至。樹提迦言。若受天勝福者。
T0130_.02.0849c23: 不假力營飮食自辦。願王今往
T0130_.02.0849c24: 爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提
T0130_.02.0849c25: 迦長者舍。長者前行爲王引導。時王至於長
T0130_.02.0849c26: 者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意
T0130_.02.0849c27: 謂是長者之妻。王乃小住而不前進。樹提迦
T0130_.02.0849c28: 言。大王。何故住而不進。王言。樹提迦。汝妻
T0130_.02.0849c29: 在此。我故小住。樹提迦言。此非臣妻是守
T0130_.02.0850a01: 門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又復小
T0130_.02.0850a02: 住。樹提迦言。王復何故住而不進。爾時大王
T0130_.02.0850a03: 亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之
T0130_.02.0850a04: 婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有
T0130_.02.0850a05: 蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢
T0130_.02.0850a06: 進。樹提迦言。大王。何故復不前進。王言。此
T0130_.02.0850a07: 處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩
T0130_.02.0850a08: 尼寶所成之地。王復謂言。若是寶地何故有
T0130_.02.0850a09: 諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是
T0130_.02.0850a10: 摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是説猶
T0130_.02.0850a11: 故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶撃
T0130_.02.0850a12: 地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即
T0130_.02.0850a13: 入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時
T0130_.02.0850a14: 長者妻即出王前。致拜伸敬而忽涙下退立
T0130_.02.0850a15: 一面王言。長者。汝妻何故見王垂涙。樹提迦
T0130_.02.0850a16: 言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂涙。
T0130_.02.0850a17: 但以王所著衣有木煙氣。煙薫目故不覺涙
T0130_.02.0850a18: 垂。是故大王。受天勝福者。所欲飮食不須煙
T0130_.02.0850a19: 火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有」
T0130_.02.0850a20: 爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖
T0130_.02.0850a21: 已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣
T0130_.02.0850a22: 咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。於
T0130_.02.0850a23: 國政事恐有所廢。作是念已倶白王言。大王。
T0130_.02.0850a24: 住此無至久時。願速還宮。於國政事恐有所
T0130_.02.0850a25: 廢。王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政
T0130_.02.0850a26: 事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住
T0130_.02.0850a27: 小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝
T0130_.02.0850a28: 舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。
T0130_.02.0850a29: 實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄説。王
T0130_.02.0850b01: 復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提
T0130_.02.0850b02: 迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾
T0130_.02.0850b03: 盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴
T0130_.02.0850b04: 不和鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃
T0130_.02.0850b05: 知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明
T0130_.02.0850b06: 熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知
T0130_.02.0850b07: 是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是
T0130_.02.0850b08: 夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時
T0130_.02.0850b09: 頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛
T0130_.02.0850b10: 語諦誠而無虚妄。佛説汝於人中受天勝福。
T0130_.02.0850b11: 今我所見其事如是
T0130_.02.0850b12: 爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復
T0130_.02.0850b13: 王宮。謨尸羅長者。是故當知此人有如是等
T0130_.02.0850b14: 天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。
T0130_.02.0850b15: 佛説此人受天勝福而爲第一。是此尊者次
T0130_.02.0850b16: 第而來
T0130_.02.0850b17: 佛説給孤長者女得度因縁經卷中
T0130_.02.0850b18:
T0130_.02.0850b19:
T0130_.02.0850b20:
T0130_.02.0850b21:佛説給孤長者女得度因縁經
T0130_.02.0850b22: 卷下
T0130_.02.0850b23: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0130_.02.0850b24: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T0130_.02.0850b25: 復次尊者聞二百億化種種色華果樹林細密
T0130_.02.0850b26: 滿空。而此尊者林中現身。起是神通從空而
T0130_.02.0850b27: 來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
T0130_.02.0850b28: 見是相已。問善無毒女言。今此所來有種種
T0130_.02.0850b29: 色華果樹林。林中現身起如是相。入此舍者
T0130_.02.0850c01: 是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0850c02: 名聞二百億。此人生已足不履地去地四指。
T0130_.02.0850c03: 足下有金色毛表其異相。若足履地時。地即
T0130_.02.0850c04: 六種震動。佛曾謂諸苾芻言。汝等。當知此聞
T0130_.02.0850c05: 二百億童子。於九十一劫中皆同此名。隨所
T0130_.02.0850c06: 生處足不履地。此人由起重法精進心故福
T0130_.02.0850c07: 報無盡。佛説此人精進第一。是此尊者次第
T0130_.02.0850c08: 而來
T0130_.02.0850c09: 復次尊者畢陵伽婆蹉化大鵝車。現是神通
T0130_.02.0850c10: 從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾
T0130_.02.0850c11: 時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來
T0130_.02.0850c12: 乘大鵝車現如是相。入此舍者是汝師邪。女
T0130_.02.0850c13: 即答言。此非我師。是佛弟子名畢陵伽婆蹉。
T0130_.02.0850c14: 常修悲行。佛説此人悲行第一。是此尊者次
T0130_.02.0850c15: 第而來
T0130_.02.0850c16: 復次尊者烏陀夷。化大馬車四寶莊嚴。現是
T0130_.02.0850c17: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0850c18: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0850c19: 所來乘大馬車四寶莊嚴。現如是相入此舍
T0130_.02.0850c20: 者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0850c21: 名烏陀夷。此人是釋種眷屬釋種之中。有淨
T0130_.02.0850c22: 飯王白飯王斛飯王甘露飯王。并邪輸陀羅
T0130_.02.0850c23: 娯閉迦沒哩誐惹等。六萬宮嬪婇女眷屬。是
T0130_.02.0850c24: 諸眷屬廣大熾盛富樂自在。此人棄捨出家
T0130_.02.0850c25: 修道而獲果證。佛説此人於釋種中端嚴第
T0130_.02.0850c26: 一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0850c27: 復次尊者摩訶劫賓那化室尾迦四寶莊嚴。
T0130_.02.0850c28: 而此尊者乘彼室尾迦。現是神通從空而來
T0130_.02.0850c29: 三繞彼城。次從空下入長者舍爾時長者見
T0130_.02.0845c08:
T0130_.02.0845c09:
T0130_.02.0845c10: 卷上
T0130_.02.0845c11: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿
T0130_.02.0845c12: 卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T0130_.02.0845c13: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0130_.02.0845c14: 與大聲聞衆倶。而彼給孤獨長者具大福徳。
T0130_.02.0845c15: 妻子奴婢眷屬熾盛。富饒自在廣積財寶其
T0130_.02.0845c16: 數無量。與毘沙門天王等無有異。而彼長者
T0130_.02.0845c17: 與諸眷屬常共圍繞嬉戲娯樂。忽於一時其
T0130_.02.0845c18: 妻懷妊。經於九月生一童女。上色端嚴殊妙
T0130_.02.0845c19: 無比。身諸相分上下圓滿。人所瞻者無不愛
T0130_.02.0845c20: 樂。其女生已而有種種吉祥善相。以是因縁
T0130_.02.0845c21: 父爲立名。號善無毒
T0130_.02.0845c22: 復次去此舍衞國一百六十由旬。有一大城
T0130_.02.0845c23: 名曰福増。彼有長者名謨尸羅。亦具大福徳。
T0130_.02.0845c24: 妻子奴婢眷屬熾盛。富饒自在廣積財寶其
T0130_.02.0845c25: 數無量。與毘沙門天王等無有異。而彼長者
T0130_.02.0845c26: 有一童子名曰牛授。上色端嚴殊妙無比。人
T0130_.02.0845c27: 所瞻者無不愛樂。然其長者及長者子倶事
T0130_.02.0845c28: 外道。於諸外道深生敬信。即不能知有佛世
T0130_.02.0845c29: 尊最上最勝。世尊所有最上法門亦復不聞。
T0130_.02.0846a01: 神通變化殊勝事業昔所未見。是諸外道散
T0130_.02.0846a02: 居異處。或在遨哩迦聚落。或在福増大城。或
T0130_.02.0846a03: 在作賢大城。是時有一外道。先在福増城中。
T0130_.02.0846a04: 來詣牛授童子所。謂童子言。汝今何故而不
T0130_.02.0846a05: 納妻。牛授答言。世間若有色相端嚴與我等
T0130_.02.0846a06: 者。我當娶彼。時外道言。童子當知。舍衞國中
T0130_.02.0846a07: 給孤獨長者有一童女。上色端嚴殊妙無比。
T0130_.02.0846a08: 人所瞻者無不愛樂。汝今宜應求彼爲妻。牛
T0130_.02.0846a09: 授聞已心生歡喜。即如其言。易自常服著外
T0130_.02.0846a10: 道衣。持鉢往詣舍衞國中。到已次第持鉢乞
T0130_.02.0846a11: 食。至給孤獨長者住舍門外。時善無毒女聞
T0130_.02.0846a12: 乞食聲。即持飮食出行布施。其女出已。時牛
T0130_.02.0846a13: 授童子。得覩其相即生愛樂。彼善無毒女。以
T0130_.02.0846a14: 宿因縁力亦相顧視。然彼善無毒女。見牛授
T0130_.02.0846a15: 童子是外道相。即時微笑作是告言。汝是不
T0130_.02.0846a16: 正知者。外道異學。何故住此持鉢乞食。牛授
T0130_.02.0846a17: 童子聞是語已。亦復微笑不取其食離舍而
T0130_.02.0846a18: 去。還歸福増城中白父母言。父母當知。舍衞
T0130_.02.0846a19: 國中給孤獨長者有一童女名善無毒。願今
T0130_.02.0846a20: 與我求彼爲妻。爾時謨尸羅長者聞是語已。
T0130_.02.0846a21: 即詣舍衞國中給孤獨長者所。具以此縁而
T0130_.02.0846a22: 相告語。給孤獨長者言。我雖相許。然當俟我。
T0130_.02.0846a23: 問佛世尊。佛若聽許斯爲甚善。時給孤獨長
T0130_.02.0846a24: 者即自往詣佛世尊所。禮佛足已具陳上事。
T0130_.02.0846a25: 佛言。長者。汝女不應剃髮出家。當聽往彼乃
T0130_.02.0846a26: 爲甚善。彼女若至福増城中。而能廣大施作
T0130_.02.0846a27: 佛事最上吉祥。是時給孤獨長者。即如佛勅
T0130_.02.0846a28: 還自舍中。乃出種種珍寶等物。備諸所用依
T0130_.02.0846a29: 世法儀。以善無毒女。適牛授童子。乃至後時
T0130_.02.0846b01: 彼謨尸羅長者。於自舍中飯諸外道。長者即
T0130_.02.0846b02: 謂善無毒言。童女。可來隨喜布施。彼善無毒
T0130_.02.0846b03: 女。先所不知飯諸外道。聞長者語已。謂是佛
T0130_.02.0846b04: 諸弟子。舍利子大目乾連阿難等。至此受食。
T0130_.02.0846b05: 即時踊躍歡喜而出。乃見諸外道異學。相貎
T0130_.02.0846b06: 醜惡如迦迦色。著弊垢衣身體臭穢。裸形無
T0130_.02.0846b07: 恥復如餓鬼。見是相已。心生忿恚一面而住。
T0130_.02.0846b08: 時長者言童女。何故心生退屈。女即答言。我
T0130_.02.0846b09: 非退屈。然今長者所作施會若能供養諸聖
T0130_.02.0846b10: 衆者當獲勝福。云何供養此諸外道作罪業
T0130_.02.0846b11: 者。得何等利。長者聞已驚而問言。童女。世間
T0130_.02.0846b12: 寧有最勝導師過於此者。彼女答言。長者善
T0130_.02.0846b13: 聽。舍衞國中有一大園我父所造。有佛世尊
T0130_.02.0846b14: 現止其中。佛世尊者最上最勝是我之師。父
T0130_.02.0846b15: 母清淨氏族高勝。姓刹帝利金輪王種。捨輪
T0130_.02.0846b16: 王位出家修道。厭彼世間。富貴等事。歴修衆
T0130_.02.0846b17: 行菩提樹下降魔成佛。諸根相好端嚴具足。
T0130_.02.0846b18: 現少年相勝妙無比。遊戲神通自在無礙。面
T0130_.02.0846b19: 現喜輪而爲莊嚴。於一切處所作相應。又復
T0130_.02.0846b20: 三十二大人相。八十種隨形好。一一具足。身
T0130_.02.0846b21: 諸相分圓光普照。頂有光明如千日輪。廣大
T0130_.02.0846b22: 熾盛最勝嚴飾普遍賢善。巍巍無動如寶山
T0130_.02.0846b23: 現。一切衆生見者愛樂。瞻佛相好心無厭足。
T0130_.02.0846b24: 爲諸聲聞隨應説法一一分別。此是因縁此
T0130_.02.0846b25: 非因縁。是出離道非出離道。是所應行非所
T0130_.02.0846b26: 應行。是神通事非神通事。是世間慧是諸佛
T0130_.02.0846b27: 慧。又復世尊善巧方便隨所宣説。皆以最上
T0130_.02.0846b28: 法語而攝他語。諸有所説悉爲利他。此是善
T0130_.02.0846b29: 惡業。世尊如實説。此是所作行。世尊如實説。
T0130_.02.0846c01: 此是先所説此是後所説。世尊一一如實分
T0130_.02.0846c02: 別。佛説法時面目熙怡。遠離顰蹙常出柔軟
T0130_.02.0846c03: 語。順善語。甘美語。可愛語。巧妙語。安慰語。
T0130_.02.0846c04: 起諸方便隨應説法。悲愍利樂一切衆生。使
T0130_.02.0846c05: 諸衆生皆悉調伏。又復世尊爲諸聲聞一一
T0130_.02.0846c06: 分別。是聖人法是異道法。是離塵法是無等
T0130_.02.0846c07: 法。令諸聲聞如其所應如理修習。得戒具足。
T0130_.02.0846c08: 定具足。慧具足。解脱具足。解脱知見具足。又
T0130_.02.0846c09: 復世尊隨往一切聚落方處。若行若止不爲
T0130_.02.0846c10: 一切人非人等而能嬈害。於一切時常以天
T0130_.02.0846c11: 眼見諸色相。常以天耳聞諸音聲。智慧光明
T0130_.02.0846c12: 廣大照耀。若時若非時。常安住正念。當知佛
T0130_.02.0846c13: 世尊有如是功徳。此名世間最勝導師
T0130_.02.0846c14: 爾時謨尸羅長者舍。所集外道衆中。有善根
T0130_.02.0846c15: 成熟者。聞佛功徳毛髮竪立涕涙悲泣。於佛
T0130_.02.0846c16: 世尊起清淨心深生敬信。即作是言。我等願
T0130_.02.0846c17: 當投佛出家。時謨尸羅長者。聞善無毒女説
T0130_.02.0846c18: 佛功徳。於佛世尊即生淨信。謂童女言。汝今
T0130_.02.0846c19: 可能令我得見佛世尊不。彼女答言。若欲見
T0130_.02.0846c20: 佛世尊及聖衆者。即當辦造最上飮食而爲
T0130_.02.0846c21: 供養。是時長者即語其妻令辦飮食。妻乃答
T0130_.02.0846c22: 言。善哉長者飮食已辦。長者謂童女言。我不
T0130_.02.0846c23: 解法。汝當請佛。彼善無毒女即以妙華作曼
T0130_.02.0846c24: 拏羅向佛世尊所住方處。遙伸禮敬燒衆名
T0130_.02.0846c25: 香散諸妙華。一心合掌請佛世尊。作如是言。
T0130_.02.0846c26: 佛是一切智具大悲者。隨諸衆生所可樂見皆
T0130_.02.0846c27: 令如意。今此謨尸羅長者與諸眷屬。發清淨
T0130_.02.0846c28: 心樂見世尊。於自住舍已辦種種上味飮食
T0130_.02.0846c29: 欲伸供養。世間導師及諸聖衆我今召請。唯
T0130_.02.0847a01: 願世尊。廣爲悲愍利樂衆生。哀受所請至長
T0130_.02.0847a02: 者舍。是時童女所散妙華。以佛威神力故。於
T0130_.02.0847a03: 虚空中猶如鵝王。徐徐而下至舍衞國祇樹
T0130_.02.0847a04: 給孤獨園佛世尊前。其香如雲最上微妙。結
T0130_.02.0847a05: 成樓閣旋轉空中
T0130_.02.0847a06: 爾時尊者阿難見是相已前白佛言。世尊。今
T0130_.02.0847a07: 所現瑞。是何方來請佛之相。佛言。阿難。汝今
T0130_.02.0847a08: 當知去此舍衞國。一百六十由旬有一大城
T0130_.02.0847a09: 名曰福増。彼有長者名謨尸羅。而彼城中有
T0130_.02.0847a10: 諸外道今現集會。謨尸羅長者請佛及聲聞
T0130_.02.0847a11: 衆。我等當往。各現神變令彼外道發生淨信。
T0130_.02.0847a12: 已生信者使不退轉。我當於彼作大利樂。是
T0130_.02.0847a13: 彼所來請佛之相。汝今宜應鳴彼犍椎。集苾
T0130_.02.0847a14: 芻衆令自知時。各現神通當往受供
T0130_.02.0847a15: 爾時尊者阿難受佛勅已。即鳴犍椎集苾芻
T0130_.02.0847a16: 衆。作是白言。已得神通尊者諸阿羅漢諦聽
T0130_.02.0847a17: 佛勅。令諸苾芻當自知時。各現神通往福増
T0130_.02.0847a18: 城中。受謨尸羅長者供。而彼城中有諸外道
T0130_.02.0847a19: 今現集會。當令彼等發生淨信。已生信者使
T0130_.02.0847a20: 不退轉作大利樂。尊者阿難如是白已。次乃
T0130_.02.0847a21: 行籌。諸阿羅漢各各受籌。是時有一苾芻。名
T0130_.02.0847a22: 崑努鉢陀那。爲衆中上座。已證須陀洹果。然
T0130_.02.0847a23: 未得神通具足而亦受籌。時尊者阿難即作
T0130_.02.0847a24: 是言。上座苾芻。今此舍衞國去彼福増城。一
T0130_.02.0847a25: 百六十由旬。佛勅各令現諸神變而可往彼。
T0130_.02.0847a26: 時上座苾芻聞此語已。便自棄置先所受籌。
T0130_.02.0847a27: 以清淨心如實而住。於刹那間即得阿羅漢
T0130_.02.0847a28: 果。還執其籌起六神通。譬如力士屈伸臂頃
T0130_.02.0847a29: 踊身空中。説伽陀曰
T0130_.02.0847b01: 不以色相爲最上 不以有力爲所重
T0130_.02.0847b02: 離塵清淨乃莊嚴 獲得六通皆具足
T0130_.02.0847b03: 爾時諸阿羅漢過是日已至明旦時。各各隨
T0130_.02.0847b04: 應現諸神變。次第而往福増城中謨尸羅長
T0130_.02.0847b05: 者舍
T0130_.02.0847b06: 爾時謨尸羅長者及妻眷屬。即以香水散灑
T0130_.02.0847b07: 其地。敷設最上莊嚴床座。安置種種上味飮
T0130_.02.0847b08: 食。所作已竟。長者及妻即出自舍住於門側。
T0130_.02.0847b09: 與善無毒女牛授童子同俟佛降。爾時長者
T0130_.02.0847b10: 作是思惟。爲佛來此受我供耶。爲詣餘方而
T0130_.02.0847b11: 受供耶。如是念已。向佛世尊所在方處瞻仰
T0130_.02.0847b12: 而住
T0130_.02.0847b13: 爾時尊者阿惹憍陳如。以自神力化大蛇車。
T0130_.02.0847b14: 安處其上。復化微細天雨徐徐而下。雷電光
T0130_.02.0847b15: 明交映而出。現是神通三繞彼城。次從空下
T0130_.02.0847b16: 入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
T0130_.02.0847b17: 言。今此所來乘大蛇車。復有微細天雨徐徐
T0130_.02.0847b18: 而下。雷電光明交映而出。現如是相入此舍
T0130_.02.0847b19: 者。是汝師耶。女即答言。此非我師。是佛世尊
T0130_.02.0847b20: 最初度者。上首弟子名阿惹憍陳如。佛於波
T0130_.02.0847b21: 羅奈國鹿野園中初轉法輪。此人最先得聞
T0130_.02.0847b22: 法要而獲果證。佛説是人。於證涅槃中最上
T0130_.02.0847b23: 第一。是此尊者最先而來
T0130_.02.0847b24: 復次尊者舍利子化師子車安處其上。現是
T0130_.02.0847b25: 神通三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長
T0130_.02.0847b26: 者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘師
T0130_.02.0847b27: 子車。現如是相入此舍者。是汝師耶。女即答
T0130_.02.0847b28: 言。此非我師。是佛弟子名舍利子。此人在母
T0130_.02.0847b29: 胎時。其母自然智慧明利。善能論義攝伏閻
T0130_.02.0847c01: 浮提中一切論師。此子生已色相殊異。諸根
T0130_.02.0847c02: 調適智慧超絶。父母愛念。即爲召諸相師。而
T0130_.02.0847c03: 令相此所生童子。時諸相師。但貪觀此童子
T0130_.02.0847c04: 色相廣大殊勝。忘不能答彼童子父母所問
T0130_.02.0847c05: 相事。是時父母即將童子。詣大婆羅門所求
T0130_.02.0847c06: 彼爲相。婆羅門言。汝此童子色相殊異。當
T0130_.02.0847c07: 於釋迦牟尼佛法中出家修道。斷盡煩惱證
T0130_.02.0847c08: 阿羅漢果。於諸聲聞弟子衆中。能隨如來轉
T0130_.02.0847c09: 正法輪。今此童子。若人暫得觀其面者。是人
T0130_.02.0847c10: 即得明記不忘。何況聽其説法語言。彼婆羅
T0130_.02.0847c11: 門如是相已。後如其言出家證果。又佛説言。
T0130_.02.0847c12: 正使以大海量滿中盛墨。須彌山量等其紙
T0130_.02.0847c13: 素。大地所有草木叢林取以爲筆。令四大洲
T0130_.02.0847c14: 所有人衆經若干時書此尊者舍利子廣大
T0130_.02.0847c15: 智慧。亦不能盡。又復普集一切有智慧人盡
T0130_.02.0847c16: 在一處。而此尊者所有智慧亦復過上。又復
T0130_.02.0847c17: 當知取要而言。唯除佛世尊。世間一切具智
T0130_.02.0847c18: 慧者。若比舍利子廣大智慧。於十六分中而
T0130_.02.0847c19: 不及一。是故佛説此人於聲聞中智慧第一。
T0130_.02.0847c20: 是此尊者次第而來
T0130_.02.0847c21: 佛説給孤長者女得度因縁經卷上
T0130_.02.0847c22:
T0130_.02.0847c23:
T0130_.02.0847c24:
T0130_.02.0847c25:
T0130_.02.0847c26: 卷中
T0130_.02.0847c27: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0130_.02.0847c28: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T0130_.02.0847c29: 復次尊者大迦葉化大金山其色晃耀。復有
T0130_.02.0848a01: 種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山
T0130_.02.0848a02: 頂現是神通。從空而來三繞彼城。次從空下
T0130_.02.0848a03: 入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女
T0130_.02.0848a04: 言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。
T0130_.02.0848a05: 是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0848a06: 名大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍
T0130_.02.0848a07: 寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛
T0130_.02.0848a08: 人所瞻敬。此人厭捨如是富貴等事。出家修
T0130_.02.0848a09: 道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣
T0130_.02.0848a10: 少欲知足。而能攝餘貪愛衆生。又此尊者。
T0130_.02.0848a11: 佛於一時分半座令坐。佛説此人修頭陀行
T0130_.02.0848a12: 中最爲第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0848a13: 復次尊者大目乾連自然相好端嚴殊特。化
T0130_.02.0848a14: 大龍車安處其上。現是神通從空而來。三繞
T0130_.02.0848a15: 彼城次從空下入長者舍。爾時長者見是相
T0130_.02.0848a16: 已。問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如
T0130_.02.0848a17: 是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
T0130_.02.0848a18: 師。是佛弟子名大目乾連。此人有大神通。於
T0130_.02.0848a19: 一時中在妙高山頂。降伏難陀烏波難陀二
T0130_.02.0848a20: 龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二
T0130_.02.0848a21: 由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人於
T0130_.02.0848a22: 彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。
T0130_.02.0848a23: 又復一時佛在吠蘭帝聚落。告諸苾芻言。今
T0130_.02.0848a24: 此聚落有飢饉相。而諸苾芻乞食難得。時此
T0130_.02.0848a25: 尊者大目乾連聞佛語已不離佛會。即時轉
T0130_.02.0848a26: 此大地置於下方世界。取彼世界一切所可
T0130_.02.0848a27: 食物。安此大地悉令増長。以神通力於上下
T0130_.02.0848a28: 方如是作已。而此大地還復如故。令諸衆生
T0130_.02.0848a29: 遠離飢饉
T0130_.02.0848b01: 佛言。大目乾連。而此大地轉時。所有衆生當
T0130_.02.0848b02: 復何能得安隱邪。大目乾連白佛言。我左手
T0130_.02.0848b03: 持衆生。右手轉大地。大地雖轉。是諸衆生。宛
T0130_.02.0848b04: 然安隱不知所轉。佛言。大目乾連。如是轉時
T0130_.02.0848b05: 汝作何想。大目乾連白佛言。如我意者。譬如
T0130_.02.0848b06: 力士轉芭蕉葉而不爲難。我轉大地亦復如
T0130_.02.0848b07: 是。佛言。大目乾連。善哉善哉。汝能起是神通
T0130_.02.0848b08: 方便。長者。佛説此人神通第一。是此尊者次
T0130_.02.0848b09: 第而來
T0130_.02.0848b10: 復次尊者。摩訶迦旃延化水精樓閣。有種種
T0130_.02.0848b11: 寶柱及衆寶網眞珠瓔珞。間錯垂布廣大嚴
T0130_.02.0848b12: 飾。於樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來
T0130_.02.0848b13: 三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
T0130_.02.0848b14: 是相已。問善無毒女言。今此所來衆寶莊嚴
T0130_.02.0848b15: 水精樓閣。於其中間結跏趺坐。現如是相入
T0130_.02.0848b16: 此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛
T0130_.02.0848b17: 弟子名摩訶迦旃延。此人善能分別經典句
T0130_.02.0848b18: 義。佛説此人於經典中議論第一。是此尊者
T0130_.02.0848b19: 次第而來
T0130_.02.0848b20: 復次尊者摩訶倶絺羅化大牛車安處其上。
T0130_.02.0848b21: 現是神通從空而來三繞彼城。次從空下入
T0130_.02.0848b22: 長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。
T0130_.02.0848b23: 今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是
T0130_.02.0848b24: 汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩
T0130_.02.0848b25: 訶倶絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家
T0130_.02.0848b26: 已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修
T0130_.02.0848b27: 習。佛説此人少欲第一。是此尊者次第而來」
T0130_.02.0848b28: 復次尊者優波離化金多羅樹林。妙色華果
T0130_.02.0848b29: 皆悉具足。有倶枳羅舍利囉等種種異鳥遊
T0130_.02.0848c01: 集其上。出衆微妙可愛音聲。而此尊者。林中
T0130_.02.0848c02: 現身起是神通。從空而來三繞彼城。次從空
T0130_.02.0848c03: 下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒
T0130_.02.0848c04: 女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如
T0130_.02.0848c05: 是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我
T0130_.02.0848c06: 師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族
T0130_.02.0848c07: 大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出
T0130_.02.0848c08: 家。以種種寶莊嚴其身。來詣優波離前。各脱
T0130_.02.0848c09: 所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等捨
T0130_.02.0848c10: 此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。
T0130_.02.0848c11: 此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄捨而
T0130_.02.0848c12: 求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是
T0130_.02.0848c13: 念已。以此因縁亦復棄捨莊嚴等事投佛出
T0130_.02.0848c14: 家。最先證得阿羅漢果。佛説此人持律第一。
T0130_.02.0848c15: 是此尊者次第而來
T0130_.02.0848c16: 復次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應
T0130_.02.0848c17: 器從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。
T0130_.02.0848c18: 爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所
T0130_.02.0848c19: 來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相
T0130_.02.0848c20: 入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
T0130_.02.0848c21: 佛弟子名曰馬勝。此人出家已後。威儀詳審
T0130_.02.0848c22: 諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時爲
T0130_.02.0848c23: 舍利子。説伽陀曰
T0130_.02.0848c24: 由彼煩惱業 爲因而起作
T0130_.02.0848c25: 是故於世間 隨轉無窮盡
T0130_.02.0848c26: 若煩惱業因 是二不轉者
T0130_.02.0848c27: 即出離世間 人中尊所説
T0130_.02.0848c28: 若彼生與老 二法而不行
T0130_.02.0848c29: 是故於世間 決定無有苦
T0130_.02.0849a01: 彼當得解脱 此最上正語
T0130_.02.0849a02: 大沙門牛王 了已故宣説
T0130_.02.0849a03: 時舍利子暫得聞説是伽陀已。即解其義乃
T0130_.02.0849a04: 於言下證須陀洹果。佛説此尊者馬勝威儀
T0130_.02.0849a05: 第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849a06: 復次尊者滿慈子化金蓮華其華千葉。葉如
T0130_.02.0849a07: 車輪琉璃爲莖金剛爲鬚。如是莊嚴色光晃
T0130_.02.0849a08: 耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來
T0130_.02.0849a09: 三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
T0130_.02.0849a10: 是相已。問善無毒女言。今此所來處于千葉
T0130_.02.0849a11: 金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者。是
T0130_.02.0849a12: 汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名滿
T0130_.02.0849a13: 慈子。此人善能宣説正法。佛説此人於説法
T0130_.02.0849a14: 人中而爲第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849a15: 復次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙
T0130_.02.0849a16: 幢幡種種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛
T0130_.02.0849a17: 樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來
T0130_.02.0849a18: 三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見
T0130_.02.0849a19: 是相已。問善無毒女言。今此所來處寶山頂
T0130_.02.0849a20: 現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此
T0130_.02.0849a21: 非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切
T0130_.02.0849a22: 受用皆悉具足。常時安置坐臥床榻清淨嚴
T0130_.02.0849a23: 飾。以備四方往來僧衆。隨其所應須者供給。
T0130_.02.0849a24: 佛説此人於受用福中自在第一。是此尊者
T0130_.02.0849a25: 次第而來
T0130_.02.0849a26: 復次尊者阿泥嚕馱化一金殿琉璃間飾。及
T0130_.02.0849a27: 種種寶交絡垂布莊嚴妙好。於其殿上有師
T0130_.02.0849a28: 子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而
T0130_.02.0849a29: 來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
T0130_.02.0849b01: 見是相已。問善無毒女言。今此所來有大金
T0130_.02.0849b02: 殿琉璃間飾。於其殿上處師子座。現如是相
T0130_.02.0849b03: 入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是
T0130_.02.0849b04: 佛弟子名阿泥嚕駄。此人曾於多劫之前發
T0130_.02.0849b05: 清淨心。以一摶食施於縁覺。由此善根七返
T0130_.02.0849b06: 人間作轉輪王。又復七返作三十三天主。如
T0130_.02.0849b07: 是業餘生大富族。有百千萬金銀珍寳廣大
T0130_.02.0849b08: 熾盛。皆能棄捨出家修道。出家已後。亦復具
T0130_.02.0849b09: 足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行
T0130_.02.0849b10: 而獲果證。復以因縁得淨天眼。佛説此人天
T0130_.02.0849b11: 眼第一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849b12: 復次尊者聞倶胝化衆華座處于座上。現是
T0130_.02.0849b13: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0849b14: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0849b15: 所來處衆華座現如是相。入此舍者是汝師
T0130_.02.0849b16: 邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名聞倶胝。
T0130_.02.0849b17: 是大富長者子。此人生時父母歡喜。互相謂
T0130_.02.0849b18: 言。我家富盛生福徳子。宜應廣出珍寳示富
T0130_.02.0849b19: 貴相。如是議已。即出庫藏種種異寶。召彼所
T0130_.02.0849b20: 有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此衆寶
T0130_.02.0849b21: 價直幾何。諸人答言。今此珍寶最上殊異莫
T0130_.02.0849b22: 知其價。長者即言。價直倶胝。諸人復言。長
T0130_.02.0849b23: 者。所有此一一寶。價直倶胝邪。長者答言。如
T0130_.02.0849b24: 是如是。諸人讃言。長者大富無有等者。爾時
T0130_.02.0849b25: 長者即作是言。我此生子當立何名。有人謂
T0130_.02.0849b26: 言。童子生時聞説珍寶價直倶胝。長者即如
T0130_.02.0849b27: 其言。乃爲子立聞倶胝名。佛説此人離塵第
T0130_.02.0849b28: 一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0849b29: 復次尊者樹提迦化孔雀車安處其上。現是
T0130_.02.0849c01: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0849c02: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0849c03: 所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師
T0130_.02.0849c04: 邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名樹提迦。
T0130_.02.0849c05: 此人未出家時。在王舍城爲大富長者。現於
T0130_.02.0849c06: 人中受天勝福。於自舍中以上妙細
T0130_.02.0849c07: 淨巾常所受用。乃於一時以其淨巾向日而
T0130_.02.0849c08: 曝。忽爲大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆
T0130_.02.0849c09: 娑羅王見是淨巾忽在其前。問侍臣言。今此
T0130_.02.0849c10: 柔軟上妙細
T0130_.02.0849c11: 曾見。從何所來。汝等知不。侍臣白言。大王當
T0130_.02.0849c12: 知。王此城中有大富長者名樹提迦。佛説此
T0130_.02.0849c13: 人現於人中受天勝福。臣等意謂是彼長者
T0130_.02.0849c14: 家中所有。王當詔問必知其實。爾時彼王即
T0130_.02.0849c15: 詔長者來至其前。王乃次第詢問其故。樹提
T0130_.02.0849c16: 迦言。今此細
T0130_.02.0849c17: 日而曝風飄至此。其事如實。願王放罪。王言。
T0130_.02.0849c18: 我非見罪。但爲聞汝受天勝福。其事實邪。樹
T0130_.02.0849c19: 提迦言。如是如是。王言。樹提迦。我欲往汝舍
T0130_.02.0849c20: 中暫一觀視。樹提迦言。大王。我是王民爲王
T0130_.02.0849c21: 所統。若幸小舍深自忻慶。王言。汝可先還辦
T0130_.02.0849c22: 造飮食。我當後至。樹提迦言。若受天勝福者。
T0130_.02.0849c23: 不假力營飮食自辦。願王今往
T0130_.02.0849c24: 爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提
T0130_.02.0849c25: 迦長者舍。長者前行爲王引導。時王至於長
T0130_.02.0849c26: 者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意
T0130_.02.0849c27: 謂是長者之妻。王乃小住而不前進。樹提迦
T0130_.02.0849c28: 言。大王。何故住而不進。王言。樹提迦。汝妻
T0130_.02.0849c29: 在此。我故小住。樹提迦言。此非臣妻是守
T0130_.02.0850a01: 門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又復小
T0130_.02.0850a02: 住。樹提迦言。王復何故住而不進。爾時大王
T0130_.02.0850a03: 亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之
T0130_.02.0850a04: 婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有
T0130_.02.0850a05: 蟲魚等相。王意謂是池沼。亦復小住而未敢
T0130_.02.0850a06: 進。樹提迦言。大王。何故復不前進。王言。此
T0130_.02.0850a07: 處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩
T0130_.02.0850a08: 尼寶所成之地。王復謂言。若是寶地何故有
T0130_.02.0850a09: 諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是
T0130_.02.0850a10: 摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是説猶
T0130_.02.0850a11: 故未信。即於自手而取指鐶。順擲其地鐶撃
T0130_.02.0850a12: 地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即
T0130_.02.0850a13: 入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時
T0130_.02.0850a14: 長者妻即出王前。致拜伸敬而忽涙下退立
T0130_.02.0850a15: 一面王言。長者。汝妻何故見王垂涙。樹提迦
T0130_.02.0850a16: 言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂涙。
T0130_.02.0850a17: 但以王所著衣有木煙氣。煙薫目故不覺涙
T0130_.02.0850a18: 垂。是故大王。受天勝福者。所欲飮食不須煙
T0130_.02.0850a19: 火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有」
T0130_.02.0850a20: 爾時頻婆娑羅王於樹提迦長者舍。飯食訖
T0130_.02.0850a21: 已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣
T0130_.02.0850a22: 咸作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。於
T0130_.02.0850a23: 國政事恐有所廢。作是念已倶白王言。大王。
T0130_.02.0850a24: 住此無至久時。願速還宮。於國政事恐有所
T0130_.02.0850a25: 廢。王謂諸臣言。我住於此始經一日。於國政
T0130_.02.0850a26: 事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住
T0130_.02.0850a27: 小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝
T0130_.02.0850a28: 舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。
T0130_.02.0850a29: 實爾大王。實爾大王。臣於王前何敢妄説。王
T0130_.02.0850b01: 復問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提
T0130_.02.0850b02: 迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾
T0130_.02.0850b03: 盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴
T0130_.02.0850b04: 不和鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃
T0130_.02.0850b05: 知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明
T0130_.02.0850b06: 熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知
T0130_.02.0850b07: 是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是
T0130_.02.0850b08: 夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時
T0130_.02.0850b09: 頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛
T0130_.02.0850b10: 語諦誠而無虚妄。佛説汝於人中受天勝福。
T0130_.02.0850b11: 今我所見其事如是
T0130_.02.0850b12: 爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還復
T0130_.02.0850b13: 王宮。謨尸羅長者。是故當知此人有如是等
T0130_.02.0850b14: 天人勝福。悉能棄捨出家修道。證阿羅漢果。
T0130_.02.0850b15: 佛説此人受天勝福而爲第一。是此尊者次
T0130_.02.0850b16: 第而來
T0130_.02.0850b17: 佛説給孤長者女得度因縁經卷中
T0130_.02.0850b18:
T0130_.02.0850b19:
T0130_.02.0850b20:
T0130_.02.0850b21:
T0130_.02.0850b22: 卷下
T0130_.02.0850b23: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
T0130_.02.0850b24: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T0130_.02.0850b25: 復次尊者聞二百億化種種色華果樹林細密
T0130_.02.0850b26: 滿空。而此尊者林中現身。起是神通從空而
T0130_.02.0850b27: 來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者
T0130_.02.0850b28: 見是相已。問善無毒女言。今此所來有種種
T0130_.02.0850b29: 色華果樹林。林中現身起如是相。入此舍者
T0130_.02.0850c01: 是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0850c02: 名聞二百億。此人生已足不履地去地四指。
T0130_.02.0850c03: 足下有金色毛表其異相。若足履地時。地即
T0130_.02.0850c04: 六種震動。佛曾謂諸苾芻言。汝等。當知此聞
T0130_.02.0850c05: 二百億童子。於九十一劫中皆同此名。隨所
T0130_.02.0850c06: 生處足不履地。此人由起重法精進心故福
T0130_.02.0850c07: 報無盡。佛説此人精進第一。是此尊者次第
T0130_.02.0850c08: 而來
T0130_.02.0850c09: 復次尊者畢陵伽婆蹉化大鵝車。現是神通
T0130_.02.0850c10: 從空而來三繞彼城。次從空下入長者舍。爾
T0130_.02.0850c11: 時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來
T0130_.02.0850c12: 乘大鵝車現如是相。入此舍者是汝師邪。女
T0130_.02.0850c13: 即答言。此非我師。是佛弟子名畢陵伽婆蹉。
T0130_.02.0850c14: 常修悲行。佛説此人悲行第一。是此尊者次
T0130_.02.0850c15: 第而來
T0130_.02.0850c16: 復次尊者烏陀夷。化大馬車四寶莊嚴。現是
T0130_.02.0850c17: 神通從空而來三繞彼城。次從空下入長者
T0130_.02.0850c18: 舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此
T0130_.02.0850c19: 所來乘大馬車四寶莊嚴。現如是相入此舍
T0130_.02.0850c20: 者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子
T0130_.02.0850c21: 名烏陀夷。此人是釋種眷屬釋種之中。有淨
T0130_.02.0850c22: 飯王白飯王斛飯王甘露飯王。并邪輸陀羅
T0130_.02.0850c23: 娯閉迦沒哩誐惹等。六萬宮嬪婇女眷屬。是
T0130_.02.0850c24: 諸眷屬廣大熾盛富樂自在。此人棄捨出家
T0130_.02.0850c25: 修道而獲果證。佛説此人於釋種中端嚴第
T0130_.02.0850c26: 一。是此尊者次第而來
T0130_.02.0850c27: 復次尊者摩訶劫賓那化室尾迦四寶莊嚴。
T0130_.02.0850c28: 而此尊者乘彼室尾迦。現是神通從空而來
T0130_.02.0850c29: 三繞彼城。次從空下入長者舍爾時長者見
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