SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "色" : Including related character :

68841 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100..1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2295 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0790b01 - 0790b19: 行相等名出行相　從縁色蘊入縁受等名出所縁　從有漏入 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0791c14 - 0791c27: 執喜根非心受攝若謂無色不説身者此非決定無色界中説身見故又見於彼説身壞故又説彼身下劣生故　又云此説身名爲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792a03 - 0792b01: 有身識行及依欲界身起色界身識縁色界觸唯許縁輕安風也｣　　論若爾正在定至成違理失有部難也正在無漏定中觸及 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c03 - 0793c16: 息風説即有八災若唯對色界定内心所即離尋･伺･喜･樂｣　　論有餘師説至照而無動述異釋也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c29 - 0794a19: 無記心攝心不盡既無記色攝色不盡何妨四無記亦攝心不盡　問既言四無記攝無記心不盡未知借識是何無記　答此借識 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794b25 - 0794c21: 縁下故述從類智能生無色淨及無漏非法智也正理意云依･縁別故　以法智依六地縁欲界無色淨･及無漏依無色縁無色 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794c22 - 0795a05: 二界中有結生心･及無色生有此心唯是染故生一切染也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795c29 - 0796a26: 本地攝至下地法滅述無色根本縁境通局也無色根本無遍縁智極寂靜故不縁下地有漏及滅亦能縁下無漏類品自･上皆縁 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798a12 - 0798b02: 住故或退即不受或生無色等亦不受或入涅槃亦不受非如現法樂住決定受也正理論云詳此唯説現法樂者爲令棄捨樂現欲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799c07 - 0800a06: 衞故大徳説曰若住慈定色界大種遍身分生令所依身堅密如石故不可害　慈定在初故説慈定有多説悲等不及慈大徳説曰 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800a07 - 0800b18: 解脱｣　　論曰至觀外色解脱釋初解脱　言内有色相觀外色者謂勝解作意觀自己身被虫噉等見内身相及見外虫故言内 [show] (36 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800b19 - 0800c09: 彼復依第四靜慮於欲界色起淨勝解先取寶衣･花等淨相由勝解力漸廣思惟遍於所縁作淨行相如契經説彼於後時應取少 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800c10 - 0801a05: 依地別也欲界初定有顯色貪者由眼識身所引起故｣　　論餘地亦有至非増上故述欲界聞慧亦有此三於三定中亦有三種 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801a26 - 0801b10: 入勝處故前三解脱於諸色中但能總取不淨･淨相今八勝處於諸色中分別少･多･青等異相故前解脱但於色中棄背欲貪 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801b11 - 0801b25: 即是周遍縁此四大･四色及空識等名爲遍處正理云經於此處皆言一想上･下･及傍無二･無量於一切處無間無隙周遍 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801b29 - 0801c11: 是加行得｣　　論四無色解脱至由教力故述依身也依下地身容起上地定故無色定依三界身起三解脱･八勝處･八遍處 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801c12 - 0801c14: 論諸有生在色無色界已下一行頌第六明起定縁｣　　論曰至爲起因故述因力也此於先時　近者近曾起者　及數修者數 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801c15 - 0802a02: 同類因由此二因力故生色･無色　雖無教力而得生起｣　　論二由業力至生上地故述第二力也謂先於欲界或於色界等 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802c23 - 0802c28: 多言顯示少有異途謂形色･像色･過去･未來･有･非有等｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0803b21 - 0803c18: 　　論謂若我體至如五色根廣答也　文中有二一正明二量二重釋色根比量此文初也　有法之中有其二類若無障縁或現 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0804a04 - 0804a13: 乳酪等論主答假實相也色等四境別有體性是實有相乳･酪等物四境共成是假有相｣　　論許實許假各有何失外問假實 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0804b08 - 0805a09: 蘊而立｣　　論是即諸色至言依眼等論主破前計也因蘊知有我説我依於蘊因眼知有色應説色依眼｣　　論又且應説至 [show] (16 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0804x34 - 0804x34: Footnote 〔應説色〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805a10 - 0805a28: 　　論若了色時至別有能了破了色時即了於我兩關定也｣　　論若色能了至必由分別立故破能了同也　文中有三重破 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805a29 - 0805b11: 　論若縁色起至如聲處等故破縁色起也若縁色起即不了我如不了聲聲非是色了色不了聲我非是色了色不了我｣　　論 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805b12 - 0805b28: 違經此違理也彼宗立與色等不一･不異若眼識識故即異聲･香等如色若耳識識即異色･香等如聲餘識所識爲難准此｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805b29 - 0806a12: 部云見我者即是眼根見色所有之相所以知然於見非我謂見我故彼便蹎墜惡見深坑若於我見我何名非我謂見我也｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805x05 - 0805x05: Footnote 〔色〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805x06 - 0805x06: Footnote 色＝已＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806b09 - 0806c01: ｣　　論若爾至有如是色等犢子部即引前經別文證有我也既言我有色等故知有我｣　　論此經爲顯至如聚如流論主通 [show] (4 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee