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倶舍論疏 (No. 1822) 0730a03 - 0730a27: 四供奉貪述四貪也　顯色貪者謂妙青･黄等　形色貪者謂好形状等　妙觸貪者謂妙軟･滑等　供奉貪者謂妙俯･仰等 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0730b02 - 0730b27: 伏治四貪　爲欲伏治顯色貪故修青瘀相及黄･赤相　爲欲伏治形色貪故修被食相及分離相　爲欲伏治妙觸貪故修破壞 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0731a07 - 0731c05: 貪皆不淨觀唯能伏治顯色等貪方説名爲此觀體故此約自性若兼隨行具以四蘊･五蘊爲性｣　　論通依十地至中間欲界 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0731c06 - 0731c24: 起未來顯名･句･文造色自性此在口内名語亦業流出外時但名爲語准上論文異熟大種長養大種唯是撃鼓不是造聲喉等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0731c25 - 0732a06: 云言所依者唯在欲界非色･無色有餘師説依欲･色界非無色界然初起時必依欲界｣ [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732c10 - 0732c23: 無心定中心無有故生無色界四種皆無故息不轉處卵胎中羯剌藍等等取六處未具之前　毛孔未開風道未通故息不轉若處 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732c24 - 0733a20: 一身中何必皆能造無表色　又云若生彼地身無毛孔如何生彼能發語言　問也　非發語言要由毛孔但由頷動亦得發聲如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733c01 - 0734a11: 此自相觀得成滿時有道色起爾時方立自相種性身念住名此亦遍知彼法自相由此各別有正智生非諸境中總生一智有説非 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734a15 - 0734a21: 性何故言由食･觸･名色･作意故集滅亦如是｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 六行觀如隔薄絹覩見衆色齊此名爲聞慧圓滿思所成慧准此應説次於生死深生厭患欣樂涅槃寂靜功徳此後多引厭觀現前 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734c25 - 0735a03: 云若有先離欲界染者依色界攝修所成慧厭患生處欣樂涅槃多厭行倶作意次第能引異類煖善根生諸有先時未離欲染依思 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: 後下･中･上中或唯觀色或唯觀受或復總觀皆無遮也｣　　論諸先所得至欽重心故此釋曾得不重起也正理論云以勝加 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 前名中品忍准此論云於色･無色對治道等一一聖諦行相･所縁漸減漸略故知下忍縁上･下八諦各具四行相減色･無色 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 立　　問世第一法隨轉色･心不相應行彼既不作等無間縁云何得名世第一法　婆沙第二答云彼雖不作等無間縁而能隨 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737b22 - 0737c04: 若未得世第一法生欲･色界已離初靜慮染及生空無邊處　第三句者謂若依此地入正性離生已離初靜慮染不命終生上地 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737c17 - 0738a02: 見道眷屬欲界無修故無色界無見道故所以不通欲界･無色又無色心不縁欲故　欲界先應遍知斷者更釋無色無見道也以 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a22 - 0743b07: 起勝果道若不爾者先離色界染得阿那舍果生於無色應不成就樂根本論既言定成樂根故知定起勝果道也准此前二向道亦 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c16 - 0745a22: 退無分離染而命終者生色界聖者有二事命終一全離染二分離染無有退者色･無色界無退義故異生但有一事謂全離染彼 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 縁遂致命終由起結力受色中有厭多苦故乘前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃　乃至　唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 欲界沒受色中有便般涅槃得中般名非色界沒何縁有學未離欲貪無中有中般涅槃者欲界中有依身微劣於多事業無堪能故 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747b15 - 0747c14: 説正攝人盡故又上不至色究竟等亦此三攝下不從初定故亦此攝即於此中復説爲超於理無失若通生處已下即但名半超若 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747c15 - 0747c28: 欲界中離色染已生於無色即是樂定有二種也一生色界已生於無色二不生色界生於無色｣　　論此并前五至并前六爲七 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747c29 - 0748a03: 論於行色界五不還中下一頌第二明九不還也｣　　論曰至有差別故此分那含爲三別也謂中般･生般･上流爲三｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747x13 - 0747x13: Footnote 〔色〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748b16 - 0748c06: 非餘有學婆沙云問行無色不還於行色界不還有五事勝謂界勝･地勝･斷煩惱勝･損減蘊勝･三摩鉢底勝何故不立爲善 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748c10 - 0748c16: 般涅槃也｣　　論若於色界至極有頂者此明色界經生聖人以厭心劣容上生也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0748x21 - 0748x21: Footnote 無色＋（界）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749a01 - 0749a29: ･等未知見至亦有此等色不　答亦有謂彼先住信解種姓雜修靜慮然後退失謂彼懼於後復有退時便修練根成見至姓從欲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750b16 - 0750c09: 故釋上三地數漸減也無色不縁下地故無法智除八行也不縁四靜慮滅又餘十六行總除二十四行由此唯有二十八識處更減 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750c10 - 0750c28: 至無所有處二十四釋無色也空處唯縁四地滅總別十諦四十行道類四行苦･集八行總五十二識處縁三地滅總別六諦二十 [show] (1 hit)

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