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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 故無此失毘婆沙説若諸色法逼迫斷壞便能生苦與此相違即能生樂是己身攝名有執受有餘師説若諸有情執爲自體一切處時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 就用差別説増微異豈不色法亦見用増如酢和水良藥和毒鹽和水等雖兩數 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 轉明盛故契經亦言諸無色法増長廣大應有長養雖有此言而非長養即説等 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 外門轉故非見所斷又諸色法若染不染亦非見斷如不染法縁彼煩惱究竟斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 中唯有二法是見自體有色法中唯眼是見無色法中行相明利推度境界内門 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 有自體故是方分者諸無色法既有自體無差別故應是方分若謂無色無和合義是故不應名方分者此亦非理諸無色法有處亦説 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 雖有印決劣難知故諸無色法就用説増如前已辯世尊建立貪瞋癡等行相異故又別説有十無學支故知非無別勝解體彼謂此中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396a08 - 0396b22: 不遮餘故非彼經中説諸色法無相應義又亦説色有相應故謂於諍處説二相應此言非理太過失故如於一分佛説色言應一切法 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c07 - 0396c08: 無色法中已辯心心所今次當辯心不相應行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 曾有種生芽從何起故知色法無同類因彼執違害本論所説故本論言過去大種未來大種因増上等彼言我説於此無違由増上縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 光明虚空顯了虚空應是色法所收如是詰言何從而至又虚空體應實非無以契經中如心説故如契經言虚空無色無見無對當何 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 四因性者謂諸過現不善色法或善有漏色心不相應行或不善非遍心不相應行或無記遍心不相應行或無記非遍心心所法或諸 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 類法二體倶生故名無間色法不爾謂一心時有欲界繋及色界繋二色並生或欲界繋及不繋色倶時而起故色無有等無間縁上座 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0451a11 - 0452a12: 生必繋屬前心滅故非如色法可與餘心倶時轉故非如得等可有雜亂倶現前故非如生等是餘伴故然心方便加行引生故可説爲 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0456a25 - 0459a09: 無色界中都無有處以無色法無有方所過去未來無表無色不住方所理決然故但異熟生勝劣差別説有四種一空無邊處二識無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459a12 - 0459b15: 闕減是名色界若界一切色法皆無是無色界或界有色亦有多趣是名欲界若界有色而無多趣是名色界若界無色亦無多趣是無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0465a21 - 0467a09: 相應依著釋識住義勿諸色法及不相應非識住故又相應理無差別故則應無漏亦識住體如何可説倶生色等爲識良田立爲識住 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 餘身記生何咎若謂唯説色法名身有捨此身取無色者豈薄伽梵不記爲生設許色身亦無有失捨此身已更取餘身佛但記爲生不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 者何從無色歿生有色者色法生時有連續故謂無色歿生欲色時即由是處大種和合從順後受業有異熟色生故彼色生非無連續 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0477a29 - 0478a21: 與芽滅生道理彼執生有色法生時非中有色相續而起與芽從種道理相違無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 非一切因能生一切果如色法起雖藉外縁然自種力無間引起諸心心所各別因生若許分位因應無別又於無學成過失故謂阿羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0502c14 - 0503a02: 是能爲因順成彼義若爾色法應亦是名亦能爲因順成彼故佛説地等成有情身經説士夫即六界故又無經説唯無色蘊成有情身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 頌中顯有情相續唯用無色法爲能成因爲顯無色強能引有色於有情相續爲能成因若謂一切有情相續無不皆以無色爲因理亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 故謂初品内已辨斯理無色法中無此相故彼約變壞及表示等諸相差別釋總色名無色法中無此相故雖非此義遍一切色而成無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 故彼經言具壽此中有諸色法唯意識境體是色蘊法處所攝無見無對若離無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 道煩惱亦應能縁治色無色法智品過謂於此中雖有少分法智品道能治上界少分煩惱亦互相因而由治門種類別故與類智品不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 無常觀非二受者是於無色法起離染加行以彼壽限極長遠故恐有情類執彼爲常故勸觀無常如假借嚴具是故知佛勸如是觀令 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 如本恒存受等亦然但非色法無細分故不可碎彼以爲細分乃至極微然可以慧析至刹那或可析除餘想等法彼受等覺如本恒存 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0740c16 - 0741c03: 善常等衆相差別故或諸色法亦行相收色法亦能像餘相故若謂能取境差別相則應五識行相不成不能取境差別相故有分別識 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0757a07 - 0758c19: 色從心生現見世間色非色法亦有展轉相依起故謂心異故色差別生色根有 [show] (4 hits)

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