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尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0758b23 - 0759a18: 住故便有色也以何等故色法不謂之中間次第耶或作是説色不有壞復更生餘色是故彼無中間次第復次以少中間生衆多色衆 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0822c20 - 0823a03: 者是身意止此二智不縁色法十者法意止有十智離色痛心餘法謂法是境界有十智自相界及一切總如是法意止九智二者痛及 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0834c24 - 0835a15: 非微塵積聚色者名無教色法入所攝彼業品當説此等一切是色蔭相入色蔭數佛説爲色蔭以此觸彼以彼觸此是故名色以此惱 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0837c10 - 0837c14: 已説心心數法由伴力生色法今當説 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0848c14 - 0848c26: 如畦水流法入受念處無色法中受是最麁故觀身後次觀於受是人觀受自相共相爾時受念處滿彼受依心是故受後次觀於心此 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0873b07 - 0873b15: 入但一入中衆多法故謂色法無色法相應不相應法有爲無爲法是故但説一法入復次三有爲相彼法相不相違彼入法入中是故 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0892c29 - 0893a04: 退生諸地者若善有漏無色法三時捨謂斷善根時退時生諸地時穢汚唯離欲者穢汚無色法離欲時捨若此品對治生即捨此品已 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0908a22 - 0908b21: 猶如猛風飄散積沙於無色法先後相續異分觀察如是觀者得空解脱門種子於彼生死厭離不樂得無願解脱門種子於生死不樂 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0962a01 - 0962a21: 破已更作餘器捨形不捨色法從未來至現在亦如是當知此是轉變薩婆多相異者過去法與過去相合不離未來現在相如人著一 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 除縁縁心不相應行及諸色法是從二縁生除次第縁縁縁無有法一縁生餘法力故生一法三事會更樂共生痛想思憶欲解脱信精 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0989c15 - 0990b09: 問何故此中先辯色法答一切法中色最麁故是一切識所縁境故與入佛法爲要門故謂入佛法者有二甘露門一不淨觀二持息念 [show] (1 hit)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0995c07 - 0995c12: 法有五種一者色法二者心法三者心所有法四者心不相應行法五者無爲法何名色法謂彼一切從四大種四大所造所生諸色何 [show] (2 hits)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0997c18 - 0998a05: 是故説爲法有五種一者色法二者心法三者心所有法四者心不相應行法五者無爲法 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998c28 - 0999a20: 識一處不更色爲何等若色法識想著是爲何等若身善者不善者不更若常一識知心識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019a16 - 0019a28: 其味差別尚難了法況無色法唯覺慧取如是已説十大地法大善法地名大善地此中若法大善地所有名大善地法謂法恒於諸善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 欲界無漏二無表色以諸色法雜亂現前等無間縁生無雜亂故色不立等無間縁尊者世友作如是言於一身中一長養色相續不斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 等無間縁餘不相應及諸色法由因増上二縁所生一切世間唯從如上所説諸因諸縁所起非自在天我勝性等一因所起此有何因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 無色界中都無有處以無色法無有方所過去未來無表無色不住方所理決然故但異熟生差別有四一空無邊處二識無邊處三無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 則所引果其體應常又無色法當如何引又此所引應體本無若謂但令體有差別本無今有其理自成是故此説一切有部若説實有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148b16 - 0148c12: 自地二類智無間能生無色法智不然依縁下故從淨等至所生亦然而各兼生自地染汚故有頂淨無間生六謂自淨染下淨無漏從 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 尚爲難了況心心所諸無色法因縁差別可易了知一類外道作如是執諸心生時皆從於我前之二難於彼最切若諸心生皆從我者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 法謂與心不相應法及有色法由因縁増上縁生從如前所立六因四縁一切有生法得生一切世間不如自在我勝性等爲一生因此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0198a25 - 0198c25: 界無處釋曰云何無處無色法無有處何以故過去未來有教等無色法不住於處此義決定偈曰由生有四種釋曰若無處云何有異 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 異成酪捨味力熟等不捨色法亦如此從未來世正行現世捨未來有相不捨自物類從現世正行過去世捨現世有相不捨自物類大 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0325b01 - 0325b08: 色法･心法･心所有法･不相應法及無爲法於此五法所知境中世皆不了唯佛獨悟永斷諸惑故極遠時者謂過去未來三阿僧 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0335c13 - 0336c20: 此諸大種何縁名界一切色法出生處故亦從大種大種出生諸出生處世間説名界如金等礦立金等界名或種種苦出生處故説名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 由可轉易故名變壞云何色法可轉易耶謂異相生故名轉易或能表示宿所習業故名爲色如契經説此摩納婆宿習能招惡形色業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 故應一切攝一切法以諸色法及不相應展轉相望無一縁等互相似義可不相應相攝不爾若攝他性何故眼等不攝耳等得等展轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 名言差別者謂各別處若色法性等故名同是則處名應二或一諸弟子等由此總名唯應總知不了別相爲令了知境及有境種種差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347c17 - 0348a03: 義不異前或復如何説有色法行於無色與理相應又説汝等當觀我手擧在虚空乃至廣説彼諸長老不善諦觀如是理教隨情所説 [show] (1 hit)

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