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瑜伽論記 (No. 1828) 0587a25 - 0590b07: 今言即於此中正修行時能行生死無雜染行者結初慚愧也即於此中正修行能於自樂行無著行者此結第二堅力持性也即於此 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0692c06 - 0699a28: 住處故名無漏一切異生能行故唯除已入遠地菩薩者向下文説六地入滅定七地菩薩念念入滅盡定道理初地以上皆得滅定以 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 若但令起坐報答於人不能行往他名半起屍泰云又釋但能吐舌名半起屍如 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 義無差別但欲鄭重擧彼能行無分別智顯彼所行眞如爲圓成實以彼眞如甚深難信故擧能行顯所行也下有三句明證眞如有多 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 力者或處職住既有力勢能行恩慧及以報恩皆名具方便徳或生刹利婆羅門等勝生之中或因神力廣現財寶而行慧施亦是具方 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0767c04 - 0773a04: 衆生難度長時苦行無力能行從今已往不復能行求菩提道起此心不待發言即便捨戒即當此中第一縁也所謂決定發起受相違 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0128c06 - 0128c24: 明十三住通解如來住明能行之法第三究竟合十三住爲其七地七地者何始從増上意樂乃至究竟此持明學成滿重明因果雖三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0129b15 - 0129b21: 復名所行加行釋曰所行能行兩種名異所行之行謂菩提分法能行之行謂彼發心故前發心名行加行今此准文中菩提分法是所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0148b09 - 0148b17: 果起猛利心圓滿忍度而能行忍出家受法忍先已串習今安住忍知法返情忍故名六種　如論出家忍中由法受故者謂爲欲受法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0158a11 - 0158a16: 也｣論云出家菩薩一向能行鉤鎖梵行者鉤鎖意取相拘礙義出家之人有所禁戒防惡三業故如鉤鎖在家菩薩即不如是也一向 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0162c05 - 0162c10: 相故亦名爲共有情所不能行無漏故名不共作縁事相故名共世間作後地前方便修爲後地之進道故名進道勝行 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0318c05 - 0318c10: 分自體事者大乘名行相能行於相故所似即相分　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0339b01 - 0339b08: 在法上有引彼用用者功能行者尋見現法之上有此功用觀此法果遂心變作未來之相此似未來實是現在即假説此所變未來名 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0353a08 - 0353a12: 論言不行故謂聲聞智不能行故大乘理教廣大甚深外道･小乘思量不及故不爲説彼經論中曾所未説設爲彼説亦不信受根器 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0414a05 - 0414a16: 應成無漏故攝論云謂我能行施等今有二解　一云我者即是第七内縁行相非必外縁　二云此我外縁行相麁猛非第七起由第 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0480c16 - 0480c20: 惱生故是出世間異生不能行故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0559b15 - 0559c20: 已去彼諸菩薩展轉増勝能行八相然多起散行少能入定作眞如觀名多住外門不説彼菩薩唯住外門也亦不相違　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0579c10 - 0579c18: 戒生善趣中得尊貴身故能行忍者一切有情咸歸附故決定勝道中精進能伏煩惱修善方便靜慮能熟有情方便依此發通熟有情 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0640b15 - 0640c29: 惱引施等業而非正因我能行施明但相縛非有漏因如斷縁縛雖斷見道及修前八以未全盡不名爲斷有漏應然如縁一色五識及 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0670b15 - 0671c10: 　二依他勝附依善人則能行善依惡人即唯行惡譬如畫人隨畫師意若畫爲坐終日坐若畫爲立即恒常立雖爾可化以値善友可 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0723a06 - 0723a21: 相者行應平聲讀以見分能行於境相故此見分得行相名評取初解云然本但是行於相義　類體亦然者以行相不可知類體亦然 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0723a22 - 0723b28: 如何説了名爲行相　答能行於相名爲行相有財釋或相之行依主釋不得難云若取行於境相名行相即違教理及心･心所行於 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732a28 - 0732b10: 三多有所作故即莊嚴論能行此法智依信修行得三惠等　四極重障故即莊嚴論生怖畏等由畏大乘不順怖謗成重障故此意於 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0747c03 - 0747c10: 由我執故不能亡相云我能行施豈第七我縁施等生言我能施故本疏意此第六我由第七我爲所依止行相増明非云我施是第七 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796c05 - 0796c22: 起施等不能亡相據執我能行布施等及有受者若執所施不亡相者豈我執耶由執法有故不亡相設云見所施屬我之物是我所見 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0933a02 - 0933a04: 論六十二云一切異生不能行故唯除已入遠地菩薩　 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0031c03 - 0031c09: 爲先故有此説此論者不能行行若能行行時所持教名受持故第六彼論唯約依行行已受持故第七説以在諷誦後故自爲勸他並 [show] (2 hits)
大乘百法明門論解 (No. 1836) 0050b12 - 0051a20: 義梵云斫芻此翻行盡眼能行盡諸色境故是名行盡翻爲眼者體用相當依唐言也二耳者能聞之義梵云莎嚕多羅戍縷多此翻能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 深心願樂故若不願樂安能行之是故爲本論欲拔等者欲謂希望與樂字義同可以互言疏廣拔物苦者廣大心也三界普度無怨親 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0595b24 - 0595c27: 我所所言人者諸有神主能行人法故名爲人所言作者計有我人用手足等能作衆事故名作者言使作者計有我人能使役他名使 [show] (1 hit)

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