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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0762c04 - 0763a09: 成就第一誠諦之語如説能行如行能説學三世佛眞實之語成十力智因菩薩作念我見衆生受無量苦若未度此先成正覺是所不 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0763a17 - 0763b05: 無盡功徳故心遂慢生我能行此行此行證得彼功徳我能説此法此法利益彼衆生由此不能近入初迴向今佛爲説預流等小聖尚 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0819b14 - 0819b18: 非爲虚妄　以菩薩能解能行非爲虚妄此同攝大乘論十種勝相并無等聖教也　無上義者第二別釋十種無上就文又二初總標 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0851a04 - 0851a12: 能行忍者乃可名爲有力大人　犯而不校世稱君子是故行三種忍悉名大人　[補註]三忍有二一苦行忍二生忍三第一義忍 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0058b20 - 0059a05: 諸腹行類雖無有足而亦能行雖無有手亦能執縛　是故手･足不可於彼執･行建立爲根若固執者亦有由腹應立腹根｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355b22 - 0355c17: 七歩毒蛇所螫大種力故能行七歩毒勢力故不至第八亦如第四日瘧諸患瘧者發時不同或有半日不發半日發或有一日不發一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0392b05 - 0392b08: 有幾二問何謂行相三問能行四問所行　頌中四句如其次第答前四問｣　　論曰至名四實 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0394a16 - 0394b21: 心所法由有所縁故皆是能行於境一切有法皆是所行境界｣　　由此三門至唯是所行者對辨差別由此行相･能行･所行體 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448b02 - 0448b07: 天授名故如假天授説爲能行識了別應知亦爾但於假我説能了者名非別實我 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0448b08 - 0448c07: 依何理説天授能行者此下第三通難數論難若無實我依何理説天授能行｣　　謂於刹那至亦作是説者論主答謂於刹那生滅 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448x06 - 0448x06: Footnote 燈＋（能行者）？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0503b20 - 0504b11: 故經説獨行故彼要依心能行境故如諸心所雖亦調伏而但就勝説調伏心説我亦然唯心非所若法與此似我之心爲不共益彼名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 多過非勝論者執眼等根能行色等即令釋子捨如是見別作餘解故彼所難是朋黨言求正理人不應收採　述曰若如勝論一法遍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809c19 - 0809c23: 名故此破喩也　如天授能行識能了亦爾類破法也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809c24 - 0810a05: 論依何理説天授能行者外問也｣　　論謂於刹那至焔聲能行論主答也即假相續雖刹那滅從此至彼異處生時名之爲行因名 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810a06 - 0810a15: 因説也｣　　論或如燈能行識能了亦爾又第三釋也｣　　論爲依何理説燈能行問也｣　　論焔相續中至説名能了釋也燈 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810x05 - 0810x05: Footnote 〔識能了･･･能行〕十九字－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a23 - 0961a25: 有幾一問何謂行相二問能行所行此有兩問一問能行二問所行也頌曰 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a27 - 0961a27: 　　　　能行有所縁　所行諸有法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961a28 - 0961b14: 是慧慧觀四諦作此行相能行有所縁者心心所法名有所縁此是能行能行境故所行諸有法者一切諸法皆名所行所縁境故 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 待於我論主釋通云天授能行無別行者即此天授運之動轉從此至彼相續生時説爲行離天授外無別有行然此行時前念爲因引 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 二乘之人照理不窮故不能行於中道也泯二際者泯之言滅謂不能滅於二際也問前云一道俗夷有無則是泯二際何故重説答睿 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 有實如是五句故云佛不能行不能到是法不可示言辭相寂滅不知何以目之 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0078c18 - 0088a18: 絶即四心斷四言滅佛不能行佛不能到無名相中爲衆生隨處説之或作實相法身中道波若等興皇大師常以因縁建于言首今復 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 不見而却責之若能不見能行菩薩體不見菩薩字不見波若不見行不見不行乃名菩薩行於波若今爾智度論第一卷摩徂提偈云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 明十三住兼解如來住明能行之法第二究竟合十三住爲其七地七地者何始 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 據即捨受不然次後智功能行相景云此有六句一依止此捨於諸明處及諸善巧速能成辨二得大念力不因善巧貢高慳悋三於生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0541b22 - 0543a16: 勸化下爲三讃忍爲四見能行忍下爲五景泰同之測云文分有三初總明見忍勝利二謂能堪忍下正明五忍三見勝利下明勝利所 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0562c24 - 0563a17: 而優劣大異出家菩薩而能行鉤鎖梵行者基云鉤鎖意取相拘礙義出家之人有所禁約防惡三業故如鉤鎖在家菩薩則不如是也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 相故亦名爲共有情所不能行故名不共作縁事相故名共測言由智不住生死故名不共由悲不入涅槃故名爲共如經廣説應知共 [show] (2 hits)

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