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Search word : "習気" : Including related character : 習氣

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010b23 - 0010c02: 之何況不染無知者煩惱習氣隨順相似無明行相正理論以彼行相差別而生之文其旨分明也故七方便等加行勝惠非不染無知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010c11 - 0010c25: 化云所以知通威儀工巧習氣相應劣惠名不染無知二乘齊足越坑迦葉起舞是威儀習氣畢陵伽喚河神爲小婢等是工巧習氣故 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011a18 - 0011a29: 問寶法師意習氣不通相續身云義引正理論何文證之耶　進云寶法師引正理論是故即於味勢熟等不勤求解慧與異相法倶爲 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011b01 - 0011b11: 答寶法師意習氣不通相續身云事依正理論二十八一段現文故見寶法師所引正理論或云故即於彼味等境中數習於解無堪能 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011b12 - 0011c02: 准此論文類性既非是身習氣故知心所成習氣唯限心心所不通相續身之旨或云若於已斷修所斷位唯於不染心相續中有餘順 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011c18 - 0012a09: 即是倶生心心所法總名習氣理定應然或諸有情有煩惱位所有無染心及相續由諸煩惱間雜所熏有能順生煩惱氣分故諸無染 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a25 - 0013c10: 起不成應名爲佛若言有習氣故不名佛者是即由彼不名爲佛何開異熟心心所法故説非理文破第二師義云若不染無知以四無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0692a04 - 0692a05: 　　爾者光法師意於習氣有別體可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0701b11 - 0701c07: 根四不但斷煩惱幷煩惱習氣亦斷節異二乘文餘處之初釋云斷徳從強擇滅爲體若據其兼通非擇滅故不相違文然當卷之一段 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0701c08 - 0702a05: 釋意云非只不染無知及習氣障定根解脱等功徳染汚無知縁縛亦障定根解脱等功徳故菩薩金剛心位非只斷不染無知兼斷染 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0702a20 - 0702b14: 不染無知之上縁縛斷及習氣之上縁縛斷隨應後三斷中攝之以其餘縁縛斷總悉初一斷中攝之何爲強疑哉次以煩惱體名煩惱 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0702c01 - 0702c18: 一切之劣心心所總以名習氣故習氣是廣不染無知是狹所障之勝慧是功徳之最長能障之不染無知是習氣中之最長也故今擧 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703a20 - 0703a29: 習斷文爾者光法師意於習氣有別體可云耶　答可有別體也　兩方若有別體者光法師今解釋中述幷習斷之相云惑之習氣無 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703b01 - 0703b12: 答於習氣可有別體云事如一方之難勢重披同下文云或名習氣故正理云此不染無知即説名習氣言習氣者習謂數習氣謂氣分 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703b13 - 0703b17: 無別體而明第四斷之中習氣之時始云無有別體明知於習氣者總無別體之義存之云事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703c01 - 0703c07: 處之解釋之所顯也設雖習氣之上之非擇滅何不得爲斷圓徳之體哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0703c08 - 0703c22: 者於之可有二意也所謂習氣上之非擇滅第二斷之中攝之畢故第二斷非擇滅之外無別體爲言或煩惱無之時必擇滅顯故以彼 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 即此倶生心心所法總名習氣理定應然或諸有情有煩惱位所有無染心及相續由諸煩惱間雜所薫有能順生煩惱氣分故諸無染 [show] (55 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017a16 - 0017b13: 唯有如來畢竟不起煩惱習氣永斷故由此獨稱正等覺者約二乘斷定障根障一分故第九云斷而非永斷故十六云不斷竝不相違 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0288b04 - 0288b17: 隨眠助伴性者所謂染汚習氣即類性謂先來隨眠與心倶今雖斷隨眠而所相應心非由道力所斷仍名有隨眠如人前盜賊今不作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0387b23 - 0387b29: 此至得不共名　初説約習氣斷不後義約弟子屬不後義意言諸稱佛弟子者悉皆隨屬世尊既有能屬弟子位最有順違倶應甚歡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0388b10 - 0388b26: 唯有如來畢竟不起煩惱習氣倶永斷故由此獨稱正等覺者舊論云一切智障滅若不畢竟斷不得一切智故竝習斷者佛滅一切餘 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0484a21 - 0484a25: 徳答二乘雖復惑盡以有習氣而非圓滿故不名徳文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0658c12 - 0658c15: 等十非餘忿等唯此十種習氣堅牢非忿等故謂唯此十習氣堅牢起便難歇文五是見性文　五見體性下委釋之 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0751b23 - 0751c18: 障前三障習總爲第四幷習氣斷文　光初釋意根障斷定障斷類攝爲言神意以畢竟斷爲根障斷可思之　尋斷徳亘二滅耶光初 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0751c21 - 0752a20: 光云不但斷煩惱幷煩惱習氣亦斷簡異二乘文　尋云習氣者如何第一卷光云有是習氣而非無知謂無知倶生心心所法文　不 [show] (13 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0009a02 - 0009c06: 云縁覺有十地十地中有習氣薄地以利根故名中涅槃聲聞不斷習氣故名小涅槃也言徹者玉篇直列反道也達也通也明也列也 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0078c15 - 0079b21: 修大乘光定斷闡提不信習氣障方便生死果報三得大樂果四涅槃地定既内明發慧外照妄僞之法於茲寂滅故名涅槃地以加行 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0156a10 - 0156a24: 念相應慧斷無量煩惱及習氣答有二義了悟煩惱本自不生今亦不滅故言斷耳又淨名經云爲増上慢説斷煩惱得菩提爲無増上 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0156c07 - 0156c14: 果而未除三界見修二惑習氣及變易生死縁無明住准之可悉 [show] (1 hit)

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