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Search word : "經部" : Including related character : 経部

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倶舍論記 (No. 1821) 0397a19 - 0397b12: 師説修義可成者難訖述經部義如經部古師説修義可成｣　　彼説云何者説一切有部問｣　　由聖道力至不樂此義者經部 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0405b15 - 0405c05: 是所觸中大種差別者是經部義彼宗觸中大種是實餘皆是假依大種立故今説力是大種差別論主意朋經部故叙彼宗此解似勝 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0406a27 - 0406a28: 解論主叙經部解離智別有無畏體性正理若言離智別有其體是何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0417a28 - 0417c11: 若爾即心至餘心所法者經部難若專一縁即此心王專一境位依之建立三摩地名不應別有餘心所法説名等持經部依心假立定 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0417c12 - 0417c19: 説至即四靜慮故者有餘經部師説即心一境前後相續轉時名三摩地離心之外無別有體　契經説此定爲増上心學故顯定即心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0419c13 - 0420a12: 生至從彼心生者論主以經部義答正釋頌文後色起從心此色從心生非從色起謂昔所起感色果因熏習在心功能今熟是故今時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0421a08 - 0422a01: 義者如四支軍者論主述經部義如實義者象･馬･車･歩名四支軍別即是支總即是軍攬別成總軍即是假靜慮五支應知亦爾 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0423a22 - 0423b24: 説無有至所攝樂根者述經部解有説無有心受樂根前三靜慮中説樂支者皆是身受所攝樂根此即標宗｣　　若爾何故至身心 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0423b25 - 0424a29: 若言定中至許生無過者經部又牒説一切有部難破汝若言定中寧有身識起身受樂者破云有亦無失我經部宗許在定中有輕安 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0424b01 - 0424b11: 雖有一類至共施設故者經部師言雖有一類毘婆沙師作如是説初定等支然非古昔經部諸軌範師共施設故　又解説一切有部 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0424b12 - 0424b23: 師言至皆無別體者有餘經部師言此内等淨･等持･尋･伺皆無別體｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0424b25 - 0424c01: 心分位殊亦得名心所者經部答於心分位殊假建立故亦得名心所｣　　雖有此理非我所宗者説一切有部言汝經部師雖有此 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a29 - 0438b07: 依彼釋對法宗於中時以經部義宗少有貶量爲我過失然亦未敢即爲指南判法正理唯在世尊及諸如來大聖弟子舍利子等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c16 - 0439b10: 品中所有立破論主多叙經部宗也若依前一解三分就破我品中此下名曰正宗｣　　所以者何者此即徴也｣　　虚妄我執至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0439c22 - 0440a07: 羅亦同諸蘊體是假有以經部家許蘊假故若我是假此我成失以汝執我體實有故｣　　不如是立者犢子部云不如是立｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 別體故故不別數論主以經部義破不同説一切有宗觸有別體初眼及色名爲色蘊唯由五蘊量假説名爲人契經即於此假名人中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0445b11 - 0445c26: 也　依如是不可説義故經部中鳩摩邏多有是頌言初頌總説後頌別釋　觀爲見所傷不爲説有　及壞諸善業不爲説無　故佛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447a06 - 0447b17: 種子心中差別功能而生經部念知無別有體故想種生　又解如是憶知從相續身内念境類種想境類種境通兩處此文但應言念 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0449a19 - 0449a23: 讓仰推世尊依如是義於經部中故有頌言　於一孔雀輪青･黄･赤･白等　有一切種因相如是如是果從如是如是因生　知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0449c04 - 0449c26: 心･行假立我名　若依經部假地攬色･香･味･觸成此假地地是縁成假論主述經部義故説此地攬四物成無別有體若依勝 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0451a12 - 0451c25: 故先起非餘轉等業也如經部中有是頌言一業極重二業近起　三種業習數即先所作　如其次第配釋三前謂重業前熟近起前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0451c26 - 0452a04: 凡夫境界　依如是義於經部中故有頌言　此善･惡業此熏習種　至此時中應合與果　此一切種因果定理　離佛世尊 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 因即受持彼部三藏後學經部將爲當理於有部義時懷取捨菩薩更欲往迦濕彌羅國研檄有部考定是非恐彼諸師情懷忌憚遂改 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0470c12 - 0470c17: 　婆沙或説唯内法有　經部有説擇滅無體　爲對諸宗故寄問起　於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0474c14 - 0475a28: 此者意非全許説因名事經部釋有事者名有體事一切有爲有體無爲無體有事唯攝有爲｣　　論如是等類至差別衆名此總結 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0477a27 - 0478b08: 宗立八色相及此論業品經部對有部立八色相皆云見面齊平起於正覺見面參差起不正覺見一面多便起長覺見一面少便起短 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 　論如何一事具有顯形經部難也　難意云長等色處即是顯微於聚集位立差別名如何一極微事亦顯亦形｣　　論由於此中 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489a24 - 0489c01: 　薩婆多部三科總實　經部蘊･處是假唯界是實　論主蘊假處･界是實立量破有部云色等五蘊必定是假多實成故猶如聚 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489c02 - 0490a07: 也　論主許處是實異於經部｣　　論然毘婆沙至亦説燒衣下通牒婆沙通釋　故婆沙云對法諸師説若觀假蘊彼説極微一界 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492b23 - 0492c19: 理判法門量故言實判　經部亦同此解　相傳云眞諦師解分十隨眠爲十一･一各有九隨眠爲方便一･一具十即成一百一百 [show] (1 hit)

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