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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c19 - 0509c21: 又云彼云虚非擇唯無記此亦不然○即通三性心所變故若於眞如上義分即唯是善文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c22 - 0509c23: 爲者亦依相説眞如等善等無記云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c24 - 0509c25:   問對法論中以虚非擇滅二無爲名勝義無記云云爾者識變依如中何耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509c26 - 0510a03: 祕云疏勝義無記謂虚空非擇者問何唯此二名無記耶答眞如性淨其擇滅等斷惑所顯以寂靜故勝義善收虚非擇體非實有 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0510a04 - 0510a08: 縁使等相分唯有漏縁虚等能縁心通三性相分唯無記香等三境唯無記能縁之識通三性等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512a08 - 0512a08: 雖依生空 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512c23 - 0513a01: 八地已上無勉勵修任運中起有勝行眞俗二識恒倶合縁至佛位已三智倶能縁眞俗識云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513c20 - 0513c21:  問八地以上菩薩入生滅定時可有功徳増進義耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513c23 - 0513c25: 別抄云問八地以上入生觀及滅定位得増進不解云若據斷障即不得増若習觀智亦得説増雖入滅定功徳亦増云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514a08 - 0514a22: 故西明云已上三地依生空觀入滅定時爲進不進解云不進以不斷法執故准此義故有超劫事今謂不爾雖依生入於滅定而 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516b23 - 0516b27: 有於此二都無此中唯有是故三性法皆依此識有云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516c07 - 0516c16: 親望有爲作所依因不望無及無爲法由遍計無所從縁起圓成常住非因所生故餘二性簡而不取若通遠近總與所知三性爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c15 - 0517c21: 住故名住最勝當知此中無願無相住・及滅盡定住是名聖住四種靜慮・四無色定是名天住四種無量是名梵住於此三住 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b07 - 0520b16: 同疏四依空滿願品云辨中邊云即此中説所知性由無變義説爲眞如○乃至云由聖法因義説爲法界○此中界者即是因義 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b17 - 0520b28: 處無如是如實見知名爲空智又何等諸佛法何處具足有如是實見知名不智即釋二種如來藏前約攝相歸性及迷悟依釋後 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0524c02 - 0524c03: 入正理論云虚空實有徳所依故對無論所依不成 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0524c04 - 0524c08: ○如勝論師對經部立虚空實有宗徳所依因凡法有法必須極成不更須成宗方可立況諸因者皆是有法宗之法性標實有有 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0526a19 - 0526b14: 故三少惠力未解大乘法故四少因力先世不種諸波羅蜜自性善根故由此因縁於甚深妙法横生怖想由此想故於大菩提福 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528b21 - 0528b21:   問清辨所立有爲比量如何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528b23 - 0528c01: 論云有執大乘遣相理爲究竟者依似比量撥無此識及一切法彼特違害前所引經知斷證修染淨因果皆執非實成大邪見外 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528c02 - 0528c14: 説依他圓成有故眞諦皆空故今言空者遣遍計所執彼執此文爲正解故彼依常珍眞性有爲等似比量撥無此識及一切法皆 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528c15 - 0529a01: 謂是過彼擧眞性眞性皆無有爲法本意不取眞性爲有法於眞性中復不可言説説何以爲有爲有法故有法過若取護法勝義 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529a02 - 0529a08: 故又云就勝義諦辨其體空准此眞性不在有法故彼有法非不極成云云測云若勝義空有相符過若世俗教相違既不著有法 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529a10 - 0529a19: 判爲過耶以有法中不言故答如數論師對佛法者説我是思雖佛法中許有假我彼不分別意談思我故所別過此類亦然故有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529a20 - 0529b10: 性有爲若中宗眞性爲非空不空彼宗不許若彼宗眞性一向是中宗不許故於自他各有一分所別不成過問若爾如聲論者對 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529b11 - 0529b17: 譯云○爲欲令彼易證眞空速入法性故略製此如掌珍論眞性有爲空如幻縁生故無爲無有實不起似花於自他宗計度差別 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529b18 - 0529b25: 勝義諦就勝義諦立有爲空非就世俗衆縁合成有所造作故名有爲○若他遍計所執有爲就勝義諦實有自性今立爲云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529b26 - 0529c05: 立比量謂就眞性眼處性空衆縁生故諸縁生者皆就眞性其自性牧牛女等尚所共了知有威神呪術藥力加被草木塊塼等物 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c06 - 0529c10: 又云有餘復言性空論者就勝義諦眼等處便有有法不成宗過亦有所依不成因過此不應理牧牛人等共所了知極成眼等總 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c11 - 0529c14: 有眼等就勝義諦立彼皆故無過失云云 [show] (1 hit)


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