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阿彌陀經略記 (No. 2210) 0674a06 - 0674a26: 初明聲聞衆文有五一總稱即大比丘也二數即千二百五十人也謂優樓頻羅弟子五百伽耶那提各二百五十或云伽耶三百那 [show] (2 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0674a27 - 0674b05: 薩至大菩薩衆爲三一總稱二別號三結如文稱讃經總云無量菩薩別亦但出四菩薩無乾陀訶提有不休息也皆是一生補處大 [show] (3 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0674b06 - 0674b13: 羅等經未別列以後顯初稱讃經具擧釋梵四王無數天人阿素羅等三總結倶字也非結雜衆通結菩薩准之應知前之與字非唯 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0674b14 - 0674b29: 方處遠近雙卷經同此經稱讃經曰過百千倶胝那由他佛土三標極樂世界亦名安樂國亦名安養國四標化主彌陀佛五示説法 [show] (2 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0674c05 - 0675a03: 受時身名苦樂心名憂喜稱讃約此也如倶舍等學者當知既於身心常有喜樂應知身心有何憂苦故稱讃云無有一切身心憂苦 [show] (2 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0675a26 - 0675b14: 心垢隨應悟道八功徳者稱讃經云一者澄淨二者清冷三者甘美四者輕軟五者潤澤六者安和七者飮時除飢渇等無量過患八 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0675b15 - 0675c10: 文應屬前寶池段故觀經稱讃與池合爲一段今在樓後其意難測且解云此經所説有其次第林池樓閣一期長時池中蓮華待節 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0675c11 - 0676b19: 二寶成故亦倶名問今經稱讃經何故多相違　解曰不須和會文雖少異理應無別試曰彼經曰雨種種花今經不云種種然言盛 [show] (3 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0676b20 - 0677a13: 無量壽義無量光者如文稱讃經云彼如來恒放無量無邊妙光遍照一切十方佛土施作佛事無有障礙觀經云彼佛有八萬四千 [show] (3 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0677a14 - 0677b19: 上或初地以上名阿羅漢稱讃云一切皆是一生所繋言數同者如文然大論云極樂世界菩薩僧多聲聞僧少二文似別理不相違 [show] (2 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0677b20 - 0678a15: 不退轉也今文意亦如是稱讃經云若諸有情生彼土者皆不退轉必不復墮諸險惡趣邊地下賤蔑戻車中常遊諸佛清淨國土殊 [show] (3 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0678c04 - 0679c10: 威光遍照十方無所障礙稱名一心念願生彼國土淨信無疑應如是修十二佛名經偈云若人能至心七日誦佛名得於清淨眼能 [show] (6 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0680a22 - 0681a10: 諸佛故下文云如我今者稱讃諸佛彼諸佛等亦稱説我云云若唯彌陀諸言無用文有二一結前生後初一行餘也二正引他方東 [show] (12 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0681a11 - 0681b08: 之時聞諸經名除千劫罪稱佛名故除五十億劫罪又大論第九云有一比丘誦阿彌陀經及摩訶般若是人欲死時語弟子言阿彌 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0681b09 - 0682b17: 故既護信者豈不護願故稱讃經攝受願者云云若爾不退亦應准知解曰護念通一切故准前知不退非小聖故須別説況復聖教 [show] (3 hits)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0682b18 - 0682c23: 難可成就故今倶得之故稱歎難擧二徳正取説法非佛不説故並擧二言五濁者法華疏云劫無別體但約四濁立此假名衆生濁 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0682c24 - 0683b17: 言總結者從彌陀依正至稱讃釋迦皆此中結故名爲總言勸進者示佛身若重勸信似自讃故文不明勸進然以理推自當勸進智 [show] (1 hit)
阿彌陀經略記 (No. 2210) 0683b18 - 0683c06: 薩互得顯示非是闕缺故稱讃經具擧菩薩也流通文雖少流通應不少衆會悉信受何不順聖旨彼智慧深利者皆相從舍利弗神 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0002a22 - 0002b21: 同名爲錦佛相萬差共得稱佛經被雜色衣執金剛者即表此義上從大日尊下至六道衆生相住各各威儀顯種種色相並是大日 [show] (2 hits)
大日經開題 (No. 2211) 0002x04 - 0002x04: Footnote 稱佛＝佛稱イ＜原＞ [show] (2 hits)
大日經開題 (No. 2211) 0003c02 - 0004c12: 等一切諸法明了覺知故稱佛佛以忍辱之鎧精進之甲乘持戒之馬以定弓惠箭外摧魔王之軍内滅煩惱之賊故稱佛也神變加 [show] (3 hits)
大日經開題 (No. 2211) 0006a11 - 0006b09: 希夷望絶所以樹藏祕密稱名彰乘神通寄喩自受法樂以爲修行勝義等持以爲禁戒自非上上決定之信解空空無著之心智誰 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0008b01 - 0008c12: 等一切諸法明了覺知故稱佛爲覺者也又覺者不眠開數如實知見之義也一切賢聖各有分覺然未究竟如來正覺圓滿洞達故 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0008c13 - 0009a21: 同名爲錦佛相萬差等得稱佛謂此經是一切如來祕要之藏於大乘教威徳特尊猶如千目爲釋天主若據梵本應具題云大廣博 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0011a18 - 0011c11: 等一切諸法明了覺知故稱佛爲覺者也一切賢聖各有分覺然未究竟如來正覺圓滿洞達故曰大覺非因縁所生之覺是法然所 [show] (1 hit)
大日經開題 (No. 2211) 0011c16 - 0012a01: 同名爲錦佛相萬差等得稱佛入眞言門住心品者梵本有二題初云修眞言行品次入眞言門住心品入住之義已兼修行但著其 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0014b02 - 0014b20: 邊窮實相原底如函蓋相稱以如是七因縁故於諸大乘法門猶如醍醐淳味第一故云最勝大乘也無相之相甚深微妙難可了知 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0014b30 - 0014c14: 而心之實相與之函蓋相稱間無異際故曰無等等句諸佛以此十喩必定師子吼説如來性心實相印若有信者設有諸魔皆化佛 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0015b12 - 0015b26: 界成佛樹王故以發生爲稱也次答義中梵音曼荼羅是攢搖乳酪成蘇之義曼荼羅是蘇中極精醇者浮聚在上之義猶彼精醇不 [show] (1 hit)
大毘盧舍那經指歸 (No. 2212) 0016c27 - 0017a11: 定相而能普應一切皆令稱悦其心故名巧色摩尼是一切眞言所出生處也｣ [show] (1 hit)

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