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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0094b13 - 0094c04: 對何正而云兼乎　答總稱五十五智識略有二門故大疏十上云且依智論配爲五相謂初四十一人名寄位修行相○二從摩耶 [show] (5 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095b10 - 0095c14: 修行以化生爾今約塵塵稱性故得遍諸刹塵思之已上私云餘教於諸刹中修行化生此亦且就同類一界論之故經歴無數大劫 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095c15 - 0096a12: 抄稱性之極談等大疏一下云然此經文當義博勢變多端況一義一文包攝法界已上行願疏序云一字法門海墨書而不盡已上 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0096b24 - 0096c25: 東南五千里號曰神州亦稱赤縣已上行宗記一上云神州者總理論曰地神曰祇大曰黄地祇統八方内地黄即土色小曰神州據 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0097c09 - 0098a23: 云三千之最豈非跨節之稱美乎　答大疏八下住處品釋五臺幖幟云表我大聖五智已圓五眼已淨總五部之眞祕洞五陰之眞 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102b10 - 0102c22: 次下云若就覺義而論並稱佛寶乃至豈爲異耶故云同相已上即今抄全寫 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103c06 - 0104a19: 門故名普賢更非果門之稱也唯知三種並是因人不通果門云事又今抄云佛前佛後皆悉有故者點釋上該因徹果之義歟將又 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0104b17 - 0104c05: 方諸佛更無差別○故須稱自家毘盧法界修本有普賢行海令無盡功用疾得現前已上准此今云遮那心源者毘盧法界也餘可 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105a19 - 0105c02: 可知又云如義語者謂由稱可如如説故已上稱可如之説者彼論次下云謂言説之極因言遣言者○於是能遣如如如説所遣四 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0107b12 - 0107c29: 之○縁起法界理數常爾稱斯而見何所畏哉由此縁起成前平等由前平等成此縁起文理照然不許事事無礙恐未著深思已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0108a09 - 0108b13: 一者即戒戒能防非故得稱梵二者四等三者惠等文彼品大意如是應知然今云四果者唐經第十七云若僧是梵行者爲預流向 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0109c09 - 0109c12: 之境文圓覺疏序云然佛稱種智修假多聞已上同略抄第一下云修假多聞者既一切皆達具一切種智方名爲佛故修因必須假 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0111a14 - 0111b08: 迷於空觀空不礙於有故稱方便更無出入之殊故云無生已上此釋四･五･六地名順忍七地已上名無生忍之由有四義中第 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0111c19 - 0112a04: 而照目之爲正見心常住稱之自覺始本無二目之爲成約法身自覺聖智無成不成若依此經以十佛法界之身雲遍因陀羅網無 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0115b04 - 0115c09: 大事之義乎況妙經中自稱此是出世本懷華嚴中全無如是文義有何依憑成立華嚴是出世之本懷義乎　答至法華會所入之 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0116c01 - 0116c29: 諸佛往昔發心修行必定稱順法性以發大願修勝行故今成正覺亦酬宿因稱順法性常説遍也如五教章十玄義釋因陀羅綱門 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0117b16 - 0117c05: 問圓覺大疏上本云華嚴稱性不逐機宜對待直顯一眞法界已上五教章稱性本教逐機末教等云云並明花嚴是稱性之本教故 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0118b26 - 0118c20: 教大乘捨二乘名得菩薩稱等云云一義云會解云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0119b05 - 0119c16: 性非情無覺但持自性得稱爲法今眞性與之爲性故名法性故結云假説能所而實無老次引唯識亦爲證前即第十論云又自性 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0120b21 - 0120c09: 則委欲顯圓融之時或有稱性直顯或有實法曲顯雖義門有異無非同顯圓 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0121a04 - 0121b03: 昇位全同彼住行等位滿稱灌頂位即示成佛儀故約此證相似一邊對彼住行等以論互攝義非謂如初住初行等彼此互相攝亦 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0122b27 - 0122c19: 行二約性融者以隨一行稱法性故法性融故此一行如性普收無形不具已上今云内外無著下句如次是檀等十度也又此頓成 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0124a04 - 0124b29: 宜不可偏執且今圓宗意稱性之直談不逐機宜對待故發菩提心亦同法界相以法界無分量故菩提心以無齊限爲相也即初地 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0131b02 - 0131c01: 疏成稱性益文問何必聞示眞法而成稱性益哉　答探玄記十六性起品云情見若破法界圓現一切衆生無不成佛　問若爾何 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0134c04 - 0135b17: 是須達所造然其據細乃稱周法界該於十方盡於三際以通不礙局故須達新造以麁不異細故新造即微細而同法界如常在靈 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0136c24 - 0137b18: 此所現法全性全相一一稱性措擧一法即同無盡故知縱雖約機説不可同彼三乘所談故探玄記第三云但教有二種一説逐機 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0139b18 - 0141a16: 十玄中廣狹門云一塵約稱性爲廣不壞相爲狹歟　答　會解記第八云三亦主伴亦眷屬謂法界修多羅起時攝塵數契經同起 [show] (9 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0141c25 - 0141c26: 月十六日於武州六浦莊稱名　　寺方丈東向間記之 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0142c10 - 0143a24: 世界海等諸事一一皆是稱性縁起離闇覺照稱光無不普周法界名遍此舍那佛非局報身以通器等三種世間具十身故已上大 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0143a29 - 0144b24: 性爲淨若爾自受用土豈稱穢耶此以冥同眞性不可説其形量大小則同淨攝二攝前四爲性相者略有二門一法性爲性餘三皆 [show] (1 hit)

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