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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0053b29 - 0054a07: 鏡亦表明鏡清淨故不以稱性妄染不斷便難法界不清淨耶不以明鏡穢影仍存便難鏡不清淨哉勿謂稱性染不斷便令佛起煩 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0055b19 - 0055c01: 對過去而名復對未來而稱往故鈔云動即往復有去來故如唯識云前異熟既盡往字也復生餘異熟復字也已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0056a17 - 0056b26: 含事理無礙故鈔云手約稱性刹約不壞相故廣相不能遍小性也或立義引證更影顯或但證能含含所含所含不能遍能含義也 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0056c08 - 0056c18: 決擇云問常樂等徳豈不稱性耶若許稱性云何有餘答曰○或云相大具二義一云稱性一云不壞相今據後義故云有餘或云相 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0056c19 - 0056c27: 容受廣刹乎況鈔云毛約稱性又云遍小性豈非毛孔所依之性爲能受所遍乎　答此難不爾既云毛約稱性明知以稱性爲因而 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0056c28 - 0057a28: 若依攝相以別收同同亦稱別故下鈔云即此同中必有別義如事理無礙必即事事無礙故又云第四周遍含容正是事事無礙該 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0057b09 - 0057c26: 圓言而不遣也若爾豈名稱性之説豈名圓教哉又如疏云剖裂玄微等皆明此經談説三大等義何云超哉有云圓教雖説之不著 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0060c24 - 0061a04: 事事無礙擧一全收佛智稱眞收法界盡差別事皆隨依理在佛智中況所詮如寧在智外已上鈔經云如來深境界文唐經第十三 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0061b16 - 0061c11: 名窮道理然其所説皆是稱性之事理等故以無障礙法界爲旨趣故是名窮理趣抄下文云雖此經中廣説於事及與於理而皆無 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0062a15 - 0062c29: 二解約體異也謂體同者稱法界性佛智所具之五門是名五位謂一淨信是十信也二正解是十住也三修行是十行十迴向也四 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0063c08 - 0063c09: 日月不同於武州　金澤稱名寺方丈抄之 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0064a03 - 0064a20: 隨擧一身即攝餘九皆得稱總各隨義異咸得名別又此約眞應無礙菩提下文但約化相菩提故已上私云就中今云始覺同本等 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0065a01 - 0065b21: 建號又果位智強就勝立稱故又云但言其智可有其難今言其堪豈非是定良以本覺具二種用故立二名約修成寂妄義名定性 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0070a01 - 0071b04: 花嚴是根本法輪故如來稱本而説不遂機宜故如須在初時勝處説之何有前已説半中説餘經後時更讀説法界品乎正約不壞 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0071c12 - 0071c28: 本下而迹高名權本迹相稱名實已上准此但就權實門中更分別眞應權實之二義也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0073b03 - 0073b14: 經但與花嚴爲勝方便故稱眷屬不與花嚴倶時相帶圓融而起不稱爲主伴三亦主伴亦眷屬謂法界修多羅起時攝塵數契經同 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0073b15 - 0073c14: 不爾答曰據義不同彼約稱性實義此約教相軌儀故如臣作主不可君爲參佐也已上私問若約教相軌儀不名因主果伴者唐經 [show] (10 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0076a17 - 0076b05: 耆年所得無爲解脱寧可稱久也舍利弗默然不答生曰既言解脱無久迹爲實無也解脱苟以無爲實者言亦實有也有無相乖豈 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0079a15 - 0080a05: 眞義當縁生相有也二者稱性即眞義當無性體空義今據後義故云不斷頓教云惡相本盡更不待斷惡性本現非所斷故圓教云 [show] (5 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0081a27 - 0081b10: 者有漏爲體無彼煩惱故稱涅槃下半雙非謂生死涅槃倶因煩惱假立其名何有眞實又二互相待故倶空等文案云上半假立是 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0082b24 - 0082c18: 二師意云至相名純雜者稱性故云純不壞相故云雜賢首改名廣狹則亦稱性故云廣不壞相故云雜云云故今但云名異也餘如 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0083c03 - 0083c20: 則狹少塵無是狹義也約稱性門則包納身刹是廣義也若不對身刹則二義難顯故今約大小二法即入以顯塵無上有廣狹二義 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0083c21 - 0083c26: 塵無具二義不壞相故狹稱性故廣可爾無外身刹不壞相故廣豈稱性故狹名無礙也　答亦不壞相故狹稱性故廣故經云空生 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0083c27 - 0084a14: 何　答能含之一毛端也稱性故云至大不壞相故云有小相也意云稱性之一毛端故安置金剛圍山故知能安置之一毛端是至 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0084b18 - 0084c02: 中○縁起法界理數常爾稱斯而見何所畏哉已上若依晋經上半全同也下半云展轉生非實智者無所畏已上探玄第四釋云初 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0084c03 - 0084c24: 二法相對辨隱顯倶成何稱秘密乎況即入等諸門並是能所成倶時成立故得相即相容也今何立別門乎但於抄文并兩記釋者 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0088c27 - 0089c02: 念故趣入猛盛故精進者稱心而作故已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0089c16 - 0090c21: 相中云其後四相亦得同稱爲寄位前三義同等覺○普賢義同妙覺已上具如下引善財逢普賢知識之時或云義當等覺或云義 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0091b22 - 0091c26: 會説入法界品法界門中稱法界明因果用覺他備圓滿十方者序中如來入師子奮迅三昧祇桓廣博明有爲淨土虚空莊無爲淨 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092b19 - 0092c14: 大疏云一眼具斯四用故稱無礙已上次又即成就下通顯多門也後爾時文殊下授勝進法中大疏云亦二先教勸上但明大心無 [show] (1 hit)

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