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佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經 (No. 0885_ 施護譯 ) in Vol. 18
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離愚癡増長壽命。諸有作法者。當於白月八
日或十四日。往詣空舍或尸陀林中。用朅致
迦。書彼設咄嚕名字。依本儀軌用本部大明
加持。或用母訥誐囉作調伏法。行人口誦吽
字。即時出現熾盛大光猛焔可怖。所有一切
設咄嚕衆及餘惡者。皆大驚怖而悉調伏。思
念金剛手菩薩諸佛金剛最上三寶。一切衆
生是所歸趣。違佛法者決定破壞。所有金剛
羯磨部幟盛光明曼拏羅中。本尊影像大明
印相等依法所作。能令一切設咄嚕衆及諸
惡者隨順調伏。一切令住佛菩薩想。若有違
背佛正法者決定破壞。諸佛菩薩以善方便。
調伏一切怨惡衆生令住三昧宣説一切祕密
大明心法。破壞諸惡。令諸衆生與智相應。常
住最上佛菩提想
若有行人以清淨心。想於四處置踰室多。一
切莊嚴諸分圓滿。如彼蓮華現開敷相。復想
吽字大明。現五種光成金剛。相應自身語心
業得金剛堅固。即得成就無上菩提。於刹那
間與毘盧遮那光明同等。安住金剛薩埵大
祕密主三金剛部。此名金剛薩埵出生金剛
三摩地。諸有修習踰室多法得成就者。發猛
利心當取束訖囉依法而食。彼於刹那間即
與妙吉祥光明同等。隱身自在吉祥勝妙。身
有光明如紫金色
若有行人發猛利心。取尾瑟吒及摩賀滿
蹉依法而食。即得成就大明勝行。諸佛不能
見
又復行人發猛利心。當取説那訶耶摩賀。
三種滿蹉同處和合依法而食。即得成就勝
行。諸佛不能見。若用尾瑟吒及三種鐵合成
虞尼迦。於二處相應者。於一切處諸佛不能
見
又復行人發猛利心。取瞿滿蹉及三種鐵。合
成虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人發猛利心。取鉢囉拏作虞尼迦。於
二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取龍腦香及旃檀香。以三種
鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見」
又復行人。若取牛黄及沈水香。與三種鐵作
虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取恭倶摩香。與三種鐵作虞
尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
如是了知一切平等。即得成就相應自在。得
大印加持最勝吉祥。有大威力隱顯自在。與
諸佛光明同等。於三千大千界中最勝自在。
乃至倶胝由旬刹中皆得金剛自在。欲色界
中隨欲所往一切無礙。是名諸佛大力三昧
安怛陀那大金剛法
是時世尊説是法已發歡喜心。作熙怡眼觀
察衆會。出微妙聲作如是言
大哉眞實此正念 大哉祕密文字句
大哉自性本清淨 大哉諸法妙無垢
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第四
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切心眞實金剛出生三昧分第十
五之餘
爾時金剛手 菩薩摩訶薩
最上執金剛 三界最勝師
復現大字相 金剛清淨法
復出妙音聲 宣説如是法
金剛士相應 正覺金剛喜
廣大佛菩提 歡喜持金剛
金剛路左曩 持烏瑟膩沙
最上大忿怒 想佛金剛像
明王最上法 觀想寶生尊
明妃廣大法 想無量壽尊
一切明事業 想不空大智
一切大明句 想金剛手尊
所有藥刹尼 大明及教法
從焔鬘得迦 明王儀軌出
一切相應行 祕密大明等
此名諸佛大金剛三昧
復説成就法 建立曼拏羅
修先行精熟 行人當作法
爾時金剛手 諸法自在尊
身語心成就 最上智金剛
或山林聚落 或復寂靜處
金剛定相應 依法而持誦
金剛手菩薩 大明行觀照
令種種事業 隨願皆成就
金剛法影像 蓮華部光明
身語心金剛 三部大儀軌
三身入寤法 決定皆成就
諸有作法者 擇四種勝地
堅固而作法 得究竟成就」
金剛手菩薩 最上等虚空
所有入寤法 及一切儀軌
吽字金剛手 賀字身金剛
阿字持法尊 此祕密明句
酇字禁伏法 出大可怖雲
此名諸禁伏 祕密中最上
若作此法時 一切皆驚怖
身起於虚空 一肘二肘量
或五八十二 如是肘量數
旋住於空中 迷悶大怖畏
爾時金剛手菩薩摩訶薩諸佛大祕密主清淨
三身。又復宣説如是祕密調伏一切設咄嚕
法
若欲作調伏法者。行人當往尸陀林中取尸
陀林炭。其作法者。即須作那屹那相而用作
法。或用尸陀林灰亦可作法。以大明加持一
千八百遍。所有一切設咄嚕皆悉調伏。乃至
三界亦能調伏
又法若用瞿滿娑訶野滿娑説那滿娑等物。
作三角曼拏羅。依法儀軌而作護摩。或用摩
賀滿娑如前作法
又法或作火壇。燃葛吒迦而作護摩。或於江
河岸造諸形像如芥子量。以葛吒迦而爲護
摩。或用芥子及羅嚩拏帶羅尾沙馱覩
囉。如是等物同作護摩。或用阿悉帝祖囉拏
及嚕地囉尾沙等同作護摩。或用芥子與諸
物和合同作護摩。如上所説諸護摩法當依
儀軌。依法行歩若坐若立。所有勢分及處所
等。依法而作。於刹那間決定成就。一切設咄
嚕乃至大惡囉刹娑等而自調伏。或得隱身
自在。諸佛菩薩亦不能見
復次宣説作護摩大明曰
作護摩時誦此大明。以金剛身語心業堅固
持誦。此即調伏一切魔衆最上法觀想。金剛
手菩薩現大忿怒相。此名金剛手大忿怒三
昧
復次行人觀想諸佛遍滿虚空。於刹那間破
壞諸惡。及想一切執金剛者。諸大菩薩遍滿
虚空。破壞一切背佛三昧。住非族類諸惡衆
生。乃至一切囉刹娑等。種種惡者皆悉怖畏。
而自調伏住金剛三昧。所有一切諸惡鳥獸。
皆悉調伏安住三昧。所有一切大惡忿怒薩
哩波等。現黒色相作大怖畏。以薩哩波而爲
食噉。此等決定而自調伏
此名調伏諸魔最上難行三昧
如是諸佛執金剛尊。金剛堅固禪定相應心
金剛法。亦名諸佛金剛大忿怒三昧
爾時執金剛王金剛手菩薩摩訶薩。如虚空
無相大寂默者。一切灌頂義成就正覺智金
剛大士。作如是言
大哉自性本清淨 攝彼金剛最上乘
從彼無生妙法中 出生諸佛一切法
復次宣説祕密金剛羯磨息除諸惡苦惱法。
諸欲作法者。當取朅致迦或盎誐囉。畫薩
哩波相。其状極惡現黒光明。畫二舌相大惡
忿怒。如是畫已。行人當想亢字。於中出現
訶邏喝羅光明
復想火焔色相。行人當誦大明加持所有一
切惡毒皆悉銷滅
又復觀想紇哩字。即能召集三界所有種種
出生一切惡毒。常所惱害世間衆生。行人依
法以大明加持。於刹那間惡毒銷滅
又復觀想唵字作金剛視。所有一切曼努迦
沒哩室喞迦薩哩波等。常出一切惡毒害衆
生者。皆悉句召。依法加持所有惡毒皆悉銷
滅。普令安住大智金剛。入彼虚空金剛曼拏
羅。此名息諸惡毒金剛三昧
又復觀想吽字。心成大金剛現白色相。出光
明雲大光普照。猶如滿月清淨無垢。如實觀
想四處相應刹那安住。第二第三如是觀想。
彼薩哩波滿虚空界。於刹那間惡毒銷散無
所施作。此名息滅一切毒祕密心法
又復觀想阿字成八葉大蓮華。於中想現五
種光明。周匝遍滿如月光明。清淨無垢平等
變化。此即安住定心大祕密句最上祕密智。
行人如法觀想已。即能銷除諸惡病苦。所
謂巘拏必吒迦盧多等。及餘諸病皆悉銷
除。令諸世間遠離苦惱
復次宣説息除内外諸病執金剛心祕密三部
心最上大明句
此大明句能成一切義能除一切苦。若有行人
依法儀軌。專注一心如實觀想衆類影像。或
嚩那囉相或説那相。以自身語心業。安住金
剛輪作金剛歩。以自身語心平等觀想。觀成
就已。即得諸佛菩薩廣大敬愛。住加持句
施歡喜心。於自金剛身語心業。想諸佛雲及
金剛王廣大勝雲。破諸病苦令得解脱。十方
諸佛金剛大士。想現忿怒破諸魔惡。與諸定
心相應羯磨出生平等正念如前大明。若能
相應持誦一百八遍。於七日中一切成就。所
有自心大明儀軌亦復成就。此明銷除一切
病苦難行三昧
爾時金剛手 光明大智鉤
欲解脱金剛 説一切夢相
夢所見諸法 即無生自性
自性淨眞實 即金剛自性
若夢中得見 求成就行人
或作持誦相 或入禪定法
當得佛菩薩 現身在其前
此名大夢三昧
若夢中得見 諸佛妙光明
得最上菩提 成就一切智
當見報身佛 出現在其前
若夢中得見 三界尊大士
作諸供養等 當決定成就
諸佛及菩薩 五種妙樂法
若夢中得見 供養諸尊像
及金剛薩埵 大祕密主像
當得平等智 金剛法大愛
若夢中得見 自身諸相分
得祕密金剛 最上大明稱
若夢中得見 禮敬諸如來
及諸大菩薩 得金剛堅固
若夢中得見 一切乾
衆
諸分皆圓滿 種種妙莊嚴
及童子童女 具相好莊嚴
見此等相者 得所作成就
若夢中得見 十方一切佛
安住佛刹中 當得諸如來
施以歡喜心 圓滿妙法藏
若夢中得見 諸佛轉法輪
及見諸如來 入般涅槃相
得三昧相應 安住定金剛
若夢中得見 諸妙好園林
及見諸乾 莊嚴而遊戲
得禪定三昧 諸佛所加持
若夢中得見 諸佛及菩薩
施諸灌頂相 及作供養事
當成就祕密 最上持明王
若夢中得見 賛拏羅説那
當得金剛手 成就心無住
如是種種夢 金剛所出生
彼最上成就 金剛身語心
此諸夢想行 從自心所生
若心住於定 即諸法安住
諸法安住故 諸法等虚空
無法無法性 即入三昧心
爾時會中一切如來。聞金剛手菩薩如是宣
説。歎未曾有。以諸佛三業咸各稱讃。作是問
言。云何夢想從自心生。云何自性及諸法性。
諸法實義如虚空性
爾時世尊大毘盧遮那如來。即以金剛三業
向諸如來作如是言。諸佛世尊。當知虚空與
一切法。非和合非不和合。虚空無所行一切
所向。及一切處無所出現。諸如來當知諸夢
想法亦復如是。即彼一切法皆從夢中平等
出生。如佛世尊一切如來亦同諸法。皆從夢
中平等出生隨順安住。諸如來當知虚空無
色相亦無所出現。無對復無礙。彼一切法離
相無礙。亦復如是
又復當知諸佛如來所有一切法。身語心金
剛三昧等。於一切處純一自性隨順而轉。所
謂自心自性無所動轉。若身語心住金剛界。
即與虚空界無二平等。若諸佛如來安住虚
空界。所有一切衆生於虚空界亦如是住。不
住欲界不住色界不住無色界。若法三界無
所住。諸佛如來無所生。是故當知彼一切法
無有自性。諸佛如來又復當知。所有菩提心。
從諸如來智所出生。即彼菩提心。不於身住
不於語住不於心住。是故菩提心一切無所
住。菩提心無住故諸法何所住。諸法無住故
一切無所生。由如是故一切如來正智出生
大金剛句。諸佛如來又復當知彼夢想法。於
三界中無所出現無所行。無所得無有實。非
士夫等相非自他所見。是故三界所作一切
如夢。如夢所見如夢出生。普遍十方一切世
界。所有諸佛及諸菩薩。乃至一切有情亦復
如是。一切如夢無我相可得。當如是住。諸佛
如來又復當知。譬如大摩尼寶具諸功徳。於
衆寶中而爲最上。隨諸衆生有所希求。若金
若銀及餘寶等。應所求心即能出現。當知彼
諸寶等。不從心住不從摩尼寶住。一切如來
一切法一切佛法亦復如是。諸有智者當如
是知
爾時一切如來。聞世尊大毘盧遮那金剛如
來説是法已。生大歡喜作熙怡眼。瞻察世尊
大毘盧遮那金剛如來作如是言。希有世尊
若虚空界平等安住。彼一切法及諸佛法。亦
復如是平等安住。是時會中所有一切如來
及諸菩薩咸作是言。世尊大毘盧遮那金剛
如來。唯願宣説一切大明及金剛一切成就
等法。即此一切大明及金剛一切成就等法
當於何住。爾時執金剛者大毘盧遮那金剛
如來讃言善哉善哉諸佛菩薩能問此義。諸
大士當知一切大明及一切金剛成就。當於
金剛身語心住。何以故。彼諸大明及諸金剛
成就。乃至一切佛法。皆於自身語心住。彼身
語心金剛三業。不住欲界不住色界不住無
色界。不住心身不住身心。不住語心不住心
語。由是三業無所住故。彼一切法亦無所住。
譬如虚空自性清淨。諸法亦然。是時諸佛及
諸菩薩復作是言。一切如來當於何住從何
出生。毘盧遮那佛言。諸大士。一切如來於自
身語心住從自身語心出生。諸佛又問心於
何住。答曰如虚空住。又問虚空何住。答曰虚
空無所住。是時諸佛及諸菩薩生希有心作
是讃言。善哉善説自心法性諸行寂靜。作是
言已默然而住
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提
分第十六
爾時一切如來又復雲集。時諸如來即以金
剛三業。勸請世尊大毘盧遮那如來。宣説甚
深祕密法門。即時變化種種珍寶。妙莊嚴具
供養世尊
是時世尊大毘盧遮那金剛如來。即入金剛
大曼拏羅無畏三昧王莊嚴金剛三摩地。還
從金剛身曼拏羅一切如來身語心金剛出
已。作如是言
復次今宣説 身大曼拏羅
金剛心所生 勝諸曼拏羅
其量十六肘 其相作四方
曼拏羅諸佛 安住金剛身
壇中畫大輪 尾提金剛相
作金剛印法 勝祕密大明
輪中畫毘盧 及阿閦佛等
於其壇四隅 畫本部賢聖
又復於壇門 畫忿怒明王
此依法畫已 即成曼拏羅
行人當依法 想祕密金剛
持誦本大明 作諸供養事
此即祕密中 難行三昧行
此名一切祕密大明三昧一切如來身金剛
曼拏羅
是時世尊復入一切語三昧金剛雲莊嚴三
摩地。從定出已。以金剛三業。宣説金剛語曼
拏羅
復次今當説 語業曼拏羅
金剛心出生 勝諸曼拏羅
其量二十肘 四方與四隅
四門而具足 金剛線絣量
語曼拏羅句 金剛功徳聚
金剛大法王 出生諸大明
於其曼拏羅 中心畫大輪
及一切印相 依儀軌而畫
於大輪中心 畫無量壽印
此即金剛句 作勝曼拏羅
如儀軌所作 勿令有破壞
獻祕密供養 得金剛歡喜
彼甘露三昧 作供養成就
此即名諸佛 難行三昧行
此名一切如來金剛語曼拏羅
是時世尊復入普雲金剛三摩地。從定出已。
以金剛三業。宣説最上祕密中祕密心曼拏
羅
當畫曼拏羅 中畫金剛手
依本部儀軌 祕密三業生
此名一切如來身語心祕密金剛智句最上
甚深祕密中祕密出生心曼拏羅
爾時世尊復入一切如來一切曼拏羅出生
輪莊嚴三摩地。從定出已。以金剛三業。宣説
一切祕密曼拏羅法。及彼一切金剛曼拏羅
印相。一切大明心祕密等法。今説曼拏羅絣
線大明曰
絣金剛線布五色粉時。當誦此大明。依法儀
軌如理所作。速得成就諸佛菩提。從彼三昧
儀軌出生賢聖大明住加持句。大曼拏羅勝
法儀軌。毘盧遮那大主宰出生佛眼菩薩住
身曼拏羅句。身金剛功徳金剛法主宰出生
自影像。此即一切大明中最上祕密。常住金
剛薩埵大主宰出生。摩摩枳菩薩一切大明。
皆從最上祕密出生。如是曼拏羅所用諸物。
皆悉具足安住最上祕密。此即金剛大祕密
最上希有忿怒王句召。獻諸佛供養三時所
作。供養三金剛無住。與彼三金剛相應即得
大明。成就所有一切大明。獻出生食施諸部
多。五種甘露自心所生。如是三昧最勝無比。
速能圓滿諸佛菩提。若欲絣線作曼拏羅。當
如是作。當絣線時觀想毘盧遮那。及想金剛
手菩薩金剛甘露等法金剛大光明。觀想一
切佛所有羯磨法。想彼金剛線是即五佛。乃
名諸佛最上祕密未曾有。當知所用粉有二
十五種。如儀軌説所有一切大明。當想金剛
手菩薩。即得諸佛祕密最上菩提身語心三
昧。觀想於五處如是所作具足。即得三金剛
不壞金剛所生。如金剛手菩薩所作一切驚
怖。所有羂索及金剛鉤。乃至一切金剛大明
教法。皆從金剛手菩薩堅固正慧三摩地出
生。所有作護摩法及彼大明。乃至護摩所用
物等。作囉虎頂並如儀軌所作。於二處平等
相應。作護摩八百遍。即得三種金剛不壞。此
名諸佛護摩難行三昧行
如前所説是即大曼拏羅絣線法。所有絣線
分量如儀軌説。既絣線已。作金剛界成曼拏
羅。於曼拏羅中依法儀軌。置本尊毘盧遮那
佛像及諸賢聖等。復於壇中依其方位置五
賢瓶。作曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。依法儀
軌攝受弟子。既攝受已依法教授。作如是言。
汝當安住金剛三業金剛薩埵加持身語心。
然後引弟子入曼拏羅。當入曼拏羅時誦此
大明曰
此名一切三昧身語心金剛大明。入曼拏羅
已。當授金剛大灌頂祕密智法。當想諸佛滿
虚空界。以妙香等而爲供養。復以妙音歌詠
讃歎。觀想大三昧雲。遍滿金剛大曼拏羅安
住三金剛三昧。然後金剛阿闍梨以白芥子
擲弟子身。擲已當取賢瓶授與灌頂。是時弟
子受灌頂時。當想金剛薩埵。得灌頂已安住
最上三昧。常住毘盧遮那堅固心法。諸有所
作隨順正智。修習金剛身語心業。歸命三界
一切賢聖。所有阿闍梨一切語言。如教奉行。
彼一切祕密灌頂法。如理修習。此即一切如
來三密金剛出生正法。授諸弟子大金剛義。
種種祕密菩提金剛。諸佛所授廣大三昧。時
彼弟子受灌頂已。當發最上大歡喜心。所有
一切賢聖影像住相應心。阿闍梨然可指示
大曼拏羅法。授與大明文字祕密句等。復説
三昧誓作如是言
彼殺盜婬妄 諸染法自性
住佛三昧者 如實當了知
此名諸佛最上三昧常住法。令諸衆生安住
金剛相應。如理宣説一切大明句一切三摩
地法。祕密大明王儀軌及餘祕密甘露法。諸
有行人依法作者。無上菩提而不難得。當知
四聖大祕密法。是即一切祕密金剛。現女人
色相安住大輪三昧。爲諸衆生起利益行。宣
布一切金剛曼拏羅大明祕密儀軌。彼五種
飮食依法而食。如是即得一切大明成就。
是時阿闍梨作是説已。又復爲其弟子。宣示
大曼拏羅祕密行相。宣説金剛祕密句。即時
口誦唵字。是即一切大明根本。於刹那間光
明熾盛普照一切。此名諸佛大持明士祕密
大明。亦即一切成就大三昧。亦即諸佛菩薩
成就勝行。亦即安怛陀那大力精進金剛句
召最上成就。曼拏羅中一切金剛事業
住空想金剛 紇哩字光明
復觀想諸佛 遍滿虚空界
所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句
阿亢朅所謂
金剛手影像 蓮華手大光
無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句
日輪曼拏羅 中現阿閦尊
於金剛大輪 現毘盧遮那
即於大輪中 復現無量壽
彼諸祕密心 一切祕密義
出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心
阿字金剛杵 及衆金剛鉤
彼一切儀軌 佛菩提成就
諸有修法者 詣山林曠野
及餘勝方所 依法而修習
彼於半月中 得成就佛性
彼三十六百 如須彌山量
碎微塵等數 一切諸會衆
彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧
金剛手大智 持大語金剛
身金剛大相 説緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。所謂三昧句三
昧語言。三昧愛三昧拳等
虚空廣清淨 遠離一切法
現圓滿妙相 金剛未曾有
所有一切佛 普觀諸衆生
平等如一子 諸佛所攝持
金剛手愛樂 廣大祕密心
令住三金剛 大執金剛者
住空而觀想 大力妙金剛
頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
彼五處大明 大金剛忿怒
若愚若智者 依法而觀想
彼於半月中 得祕密成就
諸祕密金剛 金剛歌大義
住空而觀想 佛大曼拏羅
吽字金剛明 想三金剛等
唵字想於眼 能觀見一切
及見諸佛相 三身勝金剛
所有饑渇等 爲世間大苦
修習瑜伽者 彼不生思念
遠離一切苦 成就心金剛」
毘盧尊影像 一切義正句
嚩字金剛口 唵字金剛眼
彼唵鑁二字 安住金剛舌
一切處無住 離諸苦寂靜
想智金剛光 即如意妙寶
隨衆生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第五
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分
第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮
那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定
出已。以自三業説是明句
説此明句已。復説伽陀曰
想虚空金剛 佛光曼拏羅
現黄色金剛 尾日林毘多
諸相皆圓滿 一切所莊嚴
頂戴諸佛冠 住一切平等
三金剛相應 出生諸成就
是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出
已。以大金剛觀想句身語心業。説是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 日輪曼拏羅
遍滿諸佛雲 三金剛自在
於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾
從金剛三業 堅固而出生
日或十四日。往詣空舍或尸陀林中。用朅致
迦。書彼設咄嚕名字。依本儀軌用本部大明
加持。或用母訥誐囉作調伏法。行人口誦吽
字。即時出現熾盛大光猛焔可怖。所有一切
設咄嚕衆及餘惡者。皆大驚怖而悉調伏。思
念金剛手菩薩諸佛金剛最上三寶。一切衆
生是所歸趣。違佛法者決定破壞。所有金剛
羯磨部幟盛光明曼拏羅中。本尊影像大明
印相等依法所作。能令一切設咄嚕衆及諸
惡者隨順調伏。一切令住佛菩薩想。若有違
背佛正法者決定破壞。諸佛菩薩以善方便。
調伏一切怨惡衆生令住三昧宣説一切祕密
大明心法。破壞諸惡。令諸衆生與智相應。常
住最上佛菩提想
若有行人以清淨心。想於四處置踰室多。一
切莊嚴諸分圓滿。如彼蓮華現開敷相。復想
吽字大明。現五種光成金剛。相應自身語心
業得金剛堅固。即得成就無上菩提。於刹那
間與毘盧遮那光明同等。安住金剛薩埵大
祕密主三金剛部。此名金剛薩埵出生金剛
三摩地。諸有修習踰室多法得成就者。發猛
利心當取束訖囉依法而食。彼於刹那間即
與妙吉祥光明同等。隱身自在吉祥勝妙。身
有光明如紫金色
若有行人發猛利心。取尾瑟吒及摩賀滿
蹉依法而食。即得成就大明勝行。諸佛不能
見
又復行人發猛利心。當取説那訶耶摩賀。
三種滿蹉同處和合依法而食。即得成就勝
行。諸佛不能見。若用尾瑟吒及三種鐵合成
虞尼迦。於二處相應者。於一切處諸佛不能
見
又復行人發猛利心。取瞿滿蹉及三種鐵。合
成虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人發猛利心。取鉢囉拏作虞尼迦。於
二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取龍腦香及旃檀香。以三種
鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見」
又復行人。若取牛黄及沈水香。與三種鐵作
虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取恭倶摩香。與三種鐵作虞
尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
如是了知一切平等。即得成就相應自在。得
大印加持最勝吉祥。有大威力隱顯自在。與
諸佛光明同等。於三千大千界中最勝自在。
乃至倶胝由旬刹中皆得金剛自在。欲色界
中隨欲所往一切無礙。是名諸佛大力三昧
安怛陀那大金剛法
是時世尊説是法已發歡喜心。作熙怡眼觀
察衆會。出微妙聲作如是言
大哉眞實此正念 大哉祕密文字句
大哉自性本清淨 大哉諸法妙無垢
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第四
密大教王經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切心眞實金剛出生三昧分第十
五之餘
爾時金剛手 菩薩摩訶薩
最上執金剛 三界最勝師
復現大字相 金剛清淨法
復出妙音聲 宣説如是法
金剛士相應 正覺金剛喜
廣大佛菩提 歡喜持金剛
金剛路左曩 持烏瑟膩沙
最上大忿怒 想佛金剛像
明王最上法 觀想寶生尊
明妃廣大法 想無量壽尊
一切明事業 想不空大智
一切大明句 想金剛手尊
所有藥刹尼 大明及教法
從焔鬘得迦 明王儀軌出
一切相應行 祕密大明等
此名諸佛大金剛三昧
復説成就法 建立曼拏羅
修先行精熟 行人當作法
爾時金剛手 諸法自在尊
身語心成就 最上智金剛
或山林聚落 或復寂靜處
金剛定相應 依法而持誦
金剛手菩薩 大明行觀照
令種種事業 隨願皆成就
金剛法影像 蓮華部光明
身語心金剛 三部大儀軌
三身入寤法 決定皆成就
諸有作法者 擇四種勝地
堅固而作法 得究竟成就」
金剛手菩薩 最上等虚空
所有入寤法 及一切儀軌
吽字金剛手 賀字身金剛
阿字持法尊 此祕密明句
酇字禁伏法 出大可怖雲
此名諸禁伏 祕密中最上
若作此法時 一切皆驚怖
身起於虚空 一肘二肘量
或五八十二 如是肘量數
旋住於空中 迷悶大怖畏
爾時金剛手菩薩摩訶薩諸佛大祕密主清淨
三身。又復宣説如是祕密調伏一切設咄嚕
法
若欲作調伏法者。行人當往尸陀林中取尸
陀林炭。其作法者。即須作那屹那相而用作
法。或用尸陀林灰亦可作法。以大明加持一
千八百遍。所有一切設咄嚕皆悉調伏。乃至
三界亦能調伏
又法若用瞿滿娑訶野滿娑説那滿娑等物。
作三角曼拏羅。依法儀軌而作護摩。或用摩
賀滿娑如前作法
又法或作火壇。燃葛吒迦而作護摩。或於江
河岸造諸形像如芥子量。以葛吒迦而爲護
摩。或用芥子及羅嚩拏帶羅尾沙馱覩
囉。如是等物同作護摩。或用阿悉帝祖囉拏
及嚕地囉尾沙等同作護摩。或用芥子與諸
物和合同作護摩。如上所説諸護摩法當依
儀軌。依法行歩若坐若立。所有勢分及處所
等。依法而作。於刹那間決定成就。一切設咄
嚕乃至大惡囉刹娑等而自調伏。或得隱身
自在。諸佛菩薩亦不能見
復次宣説作護摩大明曰
| 那莫三滿多迦 | 引 | 野嚩 | 引 | 訖喞 | 二合 | 多嚩日囉 |
| 二合 引 | 一句 | 唵 | 引二 | 虎盧虎盧 | 三 | 底瑟吒 | 二合 引 | 底瑟 |
| 吒 | 二合 引四 | 滿馱滿馱 | 五 | 賀那賀那 | 六 | 捺賀捺賀 | 七 | 鉢 |
| 左鉢左 | 八 | 誐哩惹 | 二合 | 誐哩惹 | 二合 九 | 怛哩惹 | 二合 | 怛 |
| 哩惹 | 二合 十 | 尾薩普 | 二合 引 | 吒野尾薩普 | 二合 引 | 吒野 |
| 十一 | 薩哩嚩 | 二合 | 尾伽那 | 二合 | 尾那 | 引 | 野崗 | 十二 | 摩 |
| 賀 | 引 | 誐拏鉢底 | 十三 | 引 | 怛迦囉 | 引 | 野吽 | 引 |
| 發吒 | 半音 十四 |
持誦。此即調伏一切魔衆最上法觀想。金剛
手菩薩現大忿怒相。此名金剛手大忿怒三
昧
復次行人觀想諸佛遍滿虚空。於刹那間破
壞諸惡。及想一切執金剛者。諸大菩薩遍滿
虚空。破壞一切背佛三昧。住非族類諸惡衆
生。乃至一切囉刹娑等。種種惡者皆悉怖畏。
而自調伏住金剛三昧。所有一切諸惡鳥獸。
皆悉調伏安住三昧。所有一切大惡忿怒薩
哩波等。現黒色相作大怖畏。以薩哩波而爲
食噉。此等決定而自調伏
此名調伏諸魔最上難行三昧
如是諸佛執金剛尊。金剛堅固禪定相應心
金剛法。亦名諸佛金剛大忿怒三昧
爾時執金剛王金剛手菩薩摩訶薩。如虚空
無相大寂默者。一切灌頂義成就正覺智金
剛大士。作如是言
大哉自性本清淨 攝彼金剛最上乘
從彼無生妙法中 出生諸佛一切法
復次宣説祕密金剛羯磨息除諸惡苦惱法。
諸欲作法者。當取朅致迦或盎誐囉。畫薩
哩波相。其状極惡現黒光明。畫二舌相大惡
忿怒。如是畫已。行人當想亢字。於中出現
訶邏喝羅光明
復想火焔色相。行人當誦大明加持所有一
切惡毒皆悉銷滅
又復觀想紇哩字。即能召集三界所有種種
出生一切惡毒。常所惱害世間衆生。行人依
法以大明加持。於刹那間惡毒銷滅
又復觀想唵字作金剛視。所有一切曼努迦
沒哩室喞迦薩哩波等。常出一切惡毒害衆
生者。皆悉句召。依法加持所有惡毒皆悉銷
滅。普令安住大智金剛。入彼虚空金剛曼拏
羅。此名息諸惡毒金剛三昧
又復觀想吽字。心成大金剛現白色相。出光
明雲大光普照。猶如滿月清淨無垢。如實觀
想四處相應刹那安住。第二第三如是觀想。
彼薩哩波滿虚空界。於刹那間惡毒銷散無
所施作。此名息滅一切毒祕密心法
又復觀想阿字成八葉大蓮華。於中想現五
種光明。周匝遍滿如月光明。清淨無垢平等
變化。此即安住定心大祕密句最上祕密智。
行人如法觀想已。即能銷除諸惡病苦。所
謂巘拏必吒迦盧多等。及餘諸病皆悉銷
除。令諸世間遠離苦惱
復次宣説息除内外諸病執金剛心祕密三部
心最上大明句
| 唵 | 引一 句 | 半音 二 |
| 唵 | 引一 句 | 阿路力倶 | 半音 二 |
| 唵 | 引一 句 | 嚩＊日囉 | 二合 | 特哩 | 二合 | 倶 | 半音 二 |
依法儀軌。專注一心如實觀想衆類影像。或
嚩那囉相或説那相。以自身語心業。安住金
剛輪作金剛歩。以自身語心平等觀想。觀成
就已。即得諸佛菩薩廣大敬愛。住加持句
施歡喜心。於自金剛身語心業。想諸佛雲及
金剛王廣大勝雲。破諸病苦令得解脱。十方
諸佛金剛大士。想現忿怒破諸魔惡。與諸定
心相應羯磨出生平等正念如前大明。若能
相應持誦一百八遍。於七日中一切成就。所
有自心大明儀軌亦復成就。此明銷除一切
病苦難行三昧
爾時金剛手 光明大智鉤
欲解脱金剛 説一切夢相
夢所見諸法 即無生自性
自性淨眞實 即金剛自性
若夢中得見 求成就行人
或作持誦相 或入禪定法
當得佛菩薩 現身在其前
此名大夢三昧
若夢中得見 諸佛妙光明
得最上菩提 成就一切智
當見報身佛 出現在其前
若夢中得見 三界尊大士
作諸供養等 當決定成就
諸佛及菩薩 五種妙樂法
若夢中得見 供養諸尊像
及金剛薩埵 大祕密主像
當得平等智 金剛法大愛
若夢中得見 自身諸相分
得祕密金剛 最上大明稱
若夢中得見 禮敬諸如來
及諸大菩薩 得金剛堅固
若夢中得見 一切乾
諸分皆圓滿 種種妙莊嚴
及童子童女 具相好莊嚴
見此等相者 得所作成就
若夢中得見 十方一切佛
安住佛刹中 當得諸如來
施以歡喜心 圓滿妙法藏
若夢中得見 諸佛轉法輪
及見諸如來 入般涅槃相
得三昧相應 安住定金剛
若夢中得見 諸妙好園林
及見諸乾
得禪定三昧 諸佛所加持
若夢中得見 諸佛及菩薩
施諸灌頂相 及作供養事
當成就祕密 最上持明王
若夢中得見 賛拏羅説那
當得金剛手 成就心無住
如是種種夢 金剛所出生
彼最上成就 金剛身語心
此諸夢想行 從自心所生
若心住於定 即諸法安住
諸法安住故 諸法等虚空
無法無法性 即入三昧心
爾時會中一切如來。聞金剛手菩薩如是宣
説。歎未曾有。以諸佛三業咸各稱讃。作是問
言。云何夢想從自心生。云何自性及諸法性。
諸法實義如虚空性
爾時世尊大毘盧遮那如來。即以金剛三業
向諸如來作如是言。諸佛世尊。當知虚空與
一切法。非和合非不和合。虚空無所行一切
所向。及一切處無所出現。諸如來當知諸夢
想法亦復如是。即彼一切法皆從夢中平等
出生。如佛世尊一切如來亦同諸法。皆從夢
中平等出生隨順安住。諸如來當知虚空無
色相亦無所出現。無對復無礙。彼一切法離
相無礙。亦復如是
又復當知諸佛如來所有一切法。身語心金
剛三昧等。於一切處純一自性隨順而轉。所
謂自心自性無所動轉。若身語心住金剛界。
即與虚空界無二平等。若諸佛如來安住虚
空界。所有一切衆生於虚空界亦如是住。不
住欲界不住色界不住無色界。若法三界無
所住。諸佛如來無所生。是故當知彼一切法
無有自性。諸佛如來又復當知。所有菩提心。
從諸如來智所出生。即彼菩提心。不於身住
不於語住不於心住。是故菩提心一切無所
住。菩提心無住故諸法何所住。諸法無住故
一切無所生。由如是故一切如來正智出生
大金剛句。諸佛如來又復當知彼夢想法。於
三界中無所出現無所行。無所得無有實。非
士夫等相非自他所見。是故三界所作一切
如夢。如夢所見如夢出生。普遍十方一切世
界。所有諸佛及諸菩薩。乃至一切有情亦復
如是。一切如夢無我相可得。當如是住。諸佛
如來又復當知。譬如大摩尼寶具諸功徳。於
衆寶中而爲最上。隨諸衆生有所希求。若金
若銀及餘寶等。應所求心即能出現。當知彼
諸寶等。不從心住不從摩尼寶住。一切如來
一切法一切佛法亦復如是。諸有智者當如
是知
爾時一切如來。聞世尊大毘盧遮那金剛如
來説是法已。生大歡喜作熙怡眼。瞻察世尊
大毘盧遮那金剛如來作如是言。希有世尊
若虚空界平等安住。彼一切法及諸佛法。亦
復如是平等安住。是時會中所有一切如來
及諸菩薩咸作是言。世尊大毘盧遮那金剛
如來。唯願宣説一切大明及金剛一切成就
等法。即此一切大明及金剛一切成就等法
當於何住。爾時執金剛者大毘盧遮那金剛
如來讃言善哉善哉諸佛菩薩能問此義。諸
大士當知一切大明及一切金剛成就。當於
金剛身語心住。何以故。彼諸大明及諸金剛
成就。乃至一切佛法。皆於自身語心住。彼身
語心金剛三業。不住欲界不住色界不住無
色界。不住心身不住身心。不住語心不住心
語。由是三業無所住故。彼一切法亦無所住。
譬如虚空自性清淨。諸法亦然。是時諸佛及
諸菩薩復作是言。一切如來當於何住從何
出生。毘盧遮那佛言。諸大士。一切如來於自
身語心住從自身語心出生。諸佛又問心於
何住。答曰如虚空住。又問虚空何住。答曰虚
空無所住。是時諸佛及諸菩薩生希有心作
是讃言。善哉善説自心法性諸行寂靜。作是
言已默然而住
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提
分第十六
爾時一切如來又復雲集。時諸如來即以金
剛三業。勸請世尊大毘盧遮那如來。宣説甚
深祕密法門。即時變化種種珍寶。妙莊嚴具
供養世尊
是時世尊大毘盧遮那金剛如來。即入金剛
大曼拏羅無畏三昧王莊嚴金剛三摩地。還
從金剛身曼拏羅一切如來身語心金剛出
已。作如是言
復次今宣説 身大曼拏羅
金剛心所生 勝諸曼拏羅
其量十六肘 其相作四方
曼拏羅諸佛 安住金剛身
壇中畫大輪 尾提金剛相
作金剛印法 勝祕密大明
輪中畫毘盧 及阿閦佛等
於其壇四隅 畫本部賢聖
又復於壇門 畫忿怒明王
此依法畫已 即成曼拏羅
行人當依法 想祕密金剛
持誦本大明 作諸供養事
此即祕密中 難行三昧行
此名一切祕密大明三昧一切如來身金剛
曼拏羅
是時世尊復入一切語三昧金剛雲莊嚴三
摩地。從定出已。以金剛三業。宣説金剛語曼
拏羅
復次今當説 語業曼拏羅
金剛心出生 勝諸曼拏羅
其量二十肘 四方與四隅
四門而具足 金剛線絣量
語曼拏羅句 金剛功徳聚
金剛大法王 出生諸大明
於其曼拏羅 中心畫大輪
及一切印相 依儀軌而畫
於大輪中心 畫無量壽印
此即金剛句 作勝曼拏羅
如儀軌所作 勿令有破壞
獻祕密供養 得金剛歡喜
彼甘露三昧 作供養成就
此即名諸佛 難行三昧行
此名一切如來金剛語曼拏羅
是時世尊復入普雲金剛三摩地。從定出已。
以金剛三業。宣説最上祕密中祕密心曼拏
羅
當畫曼拏羅 中畫金剛手
依本部儀軌 祕密三業生
此名一切如來身語心祕密金剛智句最上
甚深祕密中祕密出生心曼拏羅
爾時世尊復入一切如來一切曼拏羅出生
輪莊嚴三摩地。從定出已。以金剛三業。宣説
一切祕密曼拏羅法。及彼一切金剛曼拏羅
印相。一切大明心祕密等法。今説曼拏羅絣
線大明曰
| 吽 | 引 | 唵 | 引 | 阿莎 | 引 | 賀 | 引一 句 |
軌如理所作。速得成就諸佛菩提。從彼三昧
儀軌出生賢聖大明住加持句。大曼拏羅勝
法儀軌。毘盧遮那大主宰出生佛眼菩薩住
身曼拏羅句。身金剛功徳金剛法主宰出生
自影像。此即一切大明中最上祕密。常住金
剛薩埵大主宰出生。摩摩枳菩薩一切大明。
皆從最上祕密出生。如是曼拏羅所用諸物。
皆悉具足安住最上祕密。此即金剛大祕密
最上希有忿怒王句召。獻諸佛供養三時所
作。供養三金剛無住。與彼三金剛相應即得
大明。成就所有一切大明。獻出生食施諸部
多。五種甘露自心所生。如是三昧最勝無比。
速能圓滿諸佛菩提。若欲絣線作曼拏羅。當
如是作。當絣線時觀想毘盧遮那。及想金剛
手菩薩金剛甘露等法金剛大光明。觀想一
切佛所有羯磨法。想彼金剛線是即五佛。乃
名諸佛最上祕密未曾有。當知所用粉有二
十五種。如儀軌説所有一切大明。當想金剛
手菩薩。即得諸佛祕密最上菩提身語心三
昧。觀想於五處如是所作具足。即得三金剛
不壞金剛所生。如金剛手菩薩所作一切驚
怖。所有羂索及金剛鉤。乃至一切金剛大明
教法。皆從金剛手菩薩堅固正慧三摩地出
生。所有作護摩法及彼大明。乃至護摩所用
物等。作囉虎頂並如儀軌所作。於二處平等
相應。作護摩八百遍。即得三種金剛不壞。此
名諸佛護摩難行三昧行
如前所説是即大曼拏羅絣線法。所有絣線
分量如儀軌説。既絣線已。作金剛界成曼拏
羅。於曼拏羅中依法儀軌。置本尊毘盧遮那
佛像及諸賢聖等。復於壇中依其方位置五
賢瓶。作曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。依法儀
軌攝受弟子。既攝受已依法教授。作如是言。
汝當安住金剛三業金剛薩埵加持身語心。
然後引弟子入曼拏羅。當入曼拏羅時誦此
大明曰
| 阿 | 一句 | 亢尾 | 引 | 囉吽 | 引二 |
已。當授金剛大灌頂祕密智法。當想諸佛滿
虚空界。以妙香等而爲供養。復以妙音歌詠
讃歎。觀想大三昧雲。遍滿金剛大曼拏羅安
住三金剛三昧。然後金剛阿闍梨以白芥子
擲弟子身。擲已當取賢瓶授與灌頂。是時弟
子受灌頂時。當想金剛薩埵。得灌頂已安住
最上三昧。常住毘盧遮那堅固心法。諸有所
作隨順正智。修習金剛身語心業。歸命三界
一切賢聖。所有阿闍梨一切語言。如教奉行。
彼一切祕密灌頂法。如理修習。此即一切如
來三密金剛出生正法。授諸弟子大金剛義。
種種祕密菩提金剛。諸佛所授廣大三昧。時
彼弟子受灌頂已。當發最上大歡喜心。所有
一切賢聖影像住相應心。阿闍梨然可指示
大曼拏羅法。授與大明文字祕密句等。復説
三昧誓作如是言
彼殺盜婬妄 諸染法自性
住佛三昧者 如實當了知
此名諸佛最上三昧常住法。令諸衆生安住
金剛相應。如理宣説一切大明句一切三摩
地法。祕密大明王儀軌及餘祕密甘露法。諸
有行人依法作者。無上菩提而不難得。當知
四聖大祕密法。是即一切祕密金剛。現女人
色相安住大輪三昧。爲諸衆生起利益行。宣
布一切金剛曼拏羅大明祕密儀軌。彼五種
飮食依法而食。如是即得一切大明成就。
是時阿闍梨作是説已。又復爲其弟子。宣示
大曼拏羅祕密行相。宣説金剛祕密句。即時
口誦唵字。是即一切大明根本。於刹那間光
明熾盛普照一切。此名諸佛大持明士祕密
大明。亦即一切成就大三昧。亦即諸佛菩薩
成就勝行。亦即安怛陀那大力精進金剛句
召最上成就。曼拏羅中一切金剛事業
住空想金剛 紇哩字光明
復觀想諸佛 遍滿虚空界
所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句
阿亢朅所謂
金剛手影像 蓮華手大光
無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句
日輪曼拏羅 中現阿閦尊
於金剛大輪 現毘盧遮那
即於大輪中 復現無量壽
彼諸祕密心 一切祕密義
出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心
阿字金剛杵 及衆金剛鉤
彼一切儀軌 佛菩提成就
諸有修法者 詣山林曠野
及餘勝方所 依法而修習
彼於半月中 得成就佛性
彼三十六百 如須彌山量
碎微塵等數 一切諸會衆
彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧
金剛手大智 持大語金剛
身金剛大相 説緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。所謂三昧句三
昧語言。三昧愛三昧拳等
虚空廣清淨 遠離一切法
現圓滿妙相 金剛未曾有
所有一切佛 普觀諸衆生
平等如一子 諸佛所攝持
金剛手愛樂 廣大祕密心
令住三金剛 大執金剛者
住空而觀想 大力妙金剛
頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
彼五處大明 大金剛忿怒
若愚若智者 依法而觀想
彼於半月中 得祕密成就
諸祕密金剛 金剛歌大義
住空而觀想 佛大曼拏羅
吽字金剛明 想三金剛等
唵字想於眼 能觀見一切
及見諸佛相 三身勝金剛
所有饑渇等 爲世間大苦
修習瑜伽者 彼不生思念
遠離一切苦 成就心金剛」
毘盧尊影像 一切義正句
嚩字金剛口 唵字金剛眼
彼唵鑁二字 安住金剛舌
一切處無住 離諸苦寂靜
想智金剛光 即如意妙寶
隨衆生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第五
密大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分
第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮
那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定
出已。以自三業説是明句
| 尾 | 引 |
想虚空金剛 佛光曼拏羅
現黄色金剛 尾日林毘多
諸相皆圓滿 一切所莊嚴
頂戴諸佛冠 住一切平等
三金剛相應 出生諸成就
是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出
已。以大金剛觀想句身語心業。説是明句
| 綜 | 引 |
想虚空金剛 日輪曼拏羅
遍滿諸佛雲 三金剛自在
於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾
從金剛三業 堅固而出生
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493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]