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佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經 (No. 0885_ 施護譯 ) in Vol. 18
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離愚癡増長壽命。諸有作法者。當於白月八
日或十四日。往詣空舍或尸陀林中。用朅致
迦。書彼設咄嚕名字。依本儀軌用本部大明
加持。或用母訥誐囉作調伏法。行人口誦吽
字。即時出現熾盛大光猛焔可怖。所有一切
設咄嚕衆及餘惡者。皆大驚怖而悉調伏。思
念金剛手菩薩諸佛金剛最上三寶。一切衆
生是所歸趣。違佛法者決定破壞。所有金剛
羯磨部幟盛光明曼拏羅中。本尊影像大明
印相等依法所作。能令一切設咄嚕衆及諸
惡者隨順調伏。一切令住佛菩薩想。若有違
背佛正法者決定破壞。諸佛菩薩以善方便。
調伏一切怨惡衆生令住三昧宣説一切祕密
大明心法。破壞諸惡。令諸衆生與智相應。常
住最上佛菩提想
若有行人以清淨心。想於四處置踰室多。一
切莊嚴諸分圓滿。如彼蓮華現開敷相。復想
吽字大明。現五種光成金剛。相應自身語心
業得金剛堅固。即得成就無上菩提。於刹那
間與毘盧遮那光明同等。安住金剛薩埵大
祕密主三金剛部。此名金剛薩埵出生金剛
三摩地。諸有修習踰室多法得成就者。發猛
利心當取束訖囉依法而食。彼於刹那間即
與妙吉祥光明同等。隱身自在吉祥勝妙。身
有光明如紫金色
若有行人發猛利心。取尾瑟吒及摩賀滿
蹉依法而食。即得成就大明勝行。諸佛不能
見
又復行人發猛利心。當取説那訶耶摩賀。
三種滿蹉同處和合依法而食。即得成就勝
行。諸佛不能見。若用尾瑟吒及三種鐵合成
虞尼迦。於二處相應者。於一切處諸佛不能
見
又復行人發猛利心。取瞿滿蹉及三種鐵。合
成虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人發猛利心。取鉢囉拏作虞尼迦。於
二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取龍腦香及旃檀香。以三種
鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見」
又復行人。若取牛黄及沈水香。與三種鐵作
虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取恭倶摩香。與三種鐵作虞
尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
如是了知一切平等。即得成就相應自在。得
大印加持最勝吉祥。有大威力隱顯自在。與
諸佛光明同等。於三千大千界中最勝自在。
乃至倶胝由旬刹中皆得金剛自在。欲色界
中隨欲所往一切無礙。是名諸佛大力三昧
安怛陀那大金剛法
是時世尊説是法已發歡喜心。作熙怡眼觀
察衆會。出微妙聲作如是言
大哉眞實此正念 大哉祕密文字句
大哉自性本清淨 大哉諸法妙無垢
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第四
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切心眞實金剛出生三昧分第十
五之餘
爾時金剛手 菩薩摩訶薩
最上執金剛 三界最勝師
復現大字相 金剛清淨法
復出妙音聲 宣説如是法
金剛士相應 正覺金剛喜
廣大佛菩提 歡喜持金剛
金剛路左曩 持烏瑟膩沙
最上大忿怒 想佛金剛像
明王最上法 觀想寶生尊
明妃廣大法 想無量壽尊
一切明事業 想不空大智
一切大明句 想金剛手尊
所有藥刹尼 大明及教法
從焔鬘得迦 明王儀軌出
一切相應行 祕密大明等
此名諸佛大金剛三昧
復説成就法 建立曼拏羅
修先行精熟 行人當作法
爾時金剛手 諸法自在尊
身語心成就 最上智金剛
或山林聚落 或復寂靜處
金剛定相應 依法而持誦
金剛手菩薩 大明行觀照
令種種事業 隨願皆成就
金剛法影像 蓮華部光明
身語心金剛 三部大儀軌
三身入寤法 決定皆成就
諸有作法者 擇四種勝地
堅固而作法 得究竟成就」
金剛手菩薩 最上等虚空
所有入寤法 及一切儀軌
吽字金剛手 賀字身金剛
阿字持法尊 此祕密明句
酇字禁伏法 出大可怖雲
此名諸禁伏 祕密中最上
若作此法時 一切皆驚怖
身起於虚空 一肘二肘量
或五八十二 如是肘量數
旋住於空中 迷悶大怖畏
爾時金剛手菩薩摩訶薩諸佛大祕密主清淨
三身。又復宣説如是祕密調伏一切設咄嚕
法
若欲作調伏法者。行人當往尸陀林中取尸
陀林炭。其作法者。即須作那屹那相而用作
法。或用尸陀林灰亦可作法。以大明加持一
千八百遍。所有一切設咄嚕皆悉調伏。乃至
三界亦能調伏
又法若用瞿滿娑訶野滿娑説那滿娑等物。
作三角曼拏羅。依法儀軌而作護摩。或用摩
賀滿娑如前作法
又法或作火壇。燃葛吒迦而作護摩。或於江
河岸造諸形像如芥子量。以葛吒迦而爲護
摩。或用芥子及羅嚩拏帶羅尾沙馱覩
囉。如是等物同作護摩。或用阿悉帝祖囉拏
及嚕地囉尾沙等同作護摩。或用芥子與諸
物和合同作護摩。如上所説諸護摩法當依
儀軌。依法行歩若坐若立。所有勢分及處所
等。依法而作。於刹那間決定成就。一切設咄
嚕乃至大惡囉刹娑等而自調伏。或得隱身
自在。諸佛菩薩亦不能見
復次宣説作護摩大明曰
作護摩時誦此大明。以金剛身語心業堅固
持誦。此即調伏一切魔衆最上法觀想。金剛
手菩薩現大忿怒相。此名金剛手大忿怒三
昧
復次行人觀想諸佛遍滿虚空。於刹那間破
壞諸惡。及想一切執金剛者。諸大菩薩遍滿
虚空。破壞一切背佛三昧。住非族類諸惡衆
生。乃至一切囉刹娑等。種種惡者皆悉怖畏。
而自調伏住金剛三昧。所有一切諸惡鳥獸。
皆悉調伏安住三昧。所有一切大惡忿怒薩
哩波等。現黒色相作大怖畏。以薩哩波而爲
食噉。此等決定而自調伏
此名調伏諸魔最上難行三昧
如是諸佛執金剛尊。金剛堅固禪定相應心
金剛法。亦名諸佛金剛大忿怒三昧
爾時執金剛王金剛手菩薩摩訶薩。如虚空
無相大寂默者。一切灌頂義成就正覺智金
剛大士。作如是言
大哉自性本清淨 攝彼金剛最上乘
從彼無生妙法中 出生諸佛一切法
復次宣説祕密金剛羯磨息除諸惡苦惱法。
諸欲作法者。當取朅致迦或盎誐囉。畫薩
哩波相。其状極惡現黒光明。畫二舌相大惡
忿怒。如是畫已。行人當想亢字。於中出現
訶邏喝羅光明
復想火焔色相。行人當誦大明加持所有一
切惡毒皆悉銷滅
又復觀想紇哩字。即能召集三界所有種種
出生一切惡毒。常所惱害世間衆生。行人依
法以大明加持。於刹那間惡毒銷滅
又復觀想唵字作金剛視。所有一切曼努迦
沒哩室喞迦薩哩波等。常出一切惡毒害衆
生者。皆悉句召。依法加持所有惡毒皆悉銷
滅。普令安住大智金剛。入彼虚空金剛曼拏
羅。此名息諸惡毒金剛三昧
又復觀想吽字。心成大金剛現白色相。出光
明雲大光普照。猶如滿月清淨無垢。如實觀
想四處相應刹那安住。第二第三如是觀想。
彼薩哩波滿虚空界。於刹那間惡毒銷散無
所施作。此名息滅一切毒祕密心法
又復觀想阿字成八葉大蓮華。於中想現五
種光明。周匝遍滿如月光明。清淨無垢平等
變化。此即安住定心大祕密句最上祕密智。
行人如法觀想已。即能銷除諸惡病苦。所
謂巘拏必吒迦盧多等。及餘諸病皆悉銷
除。令諸世間遠離苦惱
復次宣説息除内外諸病執金剛心祕密三部
心最上大明句
此大明句能成一切義能除一切苦。若有行人
依法儀軌。專注一心如實觀想衆類影像。或
嚩那囉相或説那相。以自身語心業。安住金
剛輪作金剛歩。以自身語心平等觀想。觀成
就已。即得諸佛菩薩廣大敬愛。住加持句
施歡喜心。於自金剛身語心業。想諸佛雲及
金剛王廣大勝雲。破諸病苦令得解脱。十方
諸佛金剛大士。想現忿怒破諸魔惡。與諸定
心相應羯磨出生平等正念如前大明。若能
相應持誦一百八遍。於七日中一切成就。所
有自心大明儀軌亦復成就。此明銷除一切
病苦難行三昧
爾時金剛手 光明大智鉤
欲解脱金剛 説一切夢相
夢所見諸法 即無生自性
自性淨眞實 即金剛自性
若夢中得見 求成就行人
或作持誦相 或入禪定法
當得佛菩薩 現身在其前
此名大夢三昧
若夢中得見 諸佛妙光明
得最上菩提 成就一切智
當見報身佛 出現在其前
若夢中得見 三界尊大士
作諸供養等 當決定成就
諸佛及菩薩 五種妙樂法
若夢中得見 供養諸尊像
及金剛薩埵 大祕密主像
當得平等智 金剛法大愛
若夢中得見 自身諸相分
得祕密金剛 最上大明稱
若夢中得見 禮敬諸如來
及諸大菩薩 得金剛堅固
若夢中得見 一切乾
衆
諸分皆圓滿 種種妙莊嚴
及童子童女 具相好莊嚴
見此等相者 得所作成就
若夢中得見 十方一切佛
安住佛刹中 當得諸如來
施以歡喜心 圓滿妙法藏
若夢中得見 諸佛轉法輪
及見諸如來 入般涅槃相
得三昧相應 安住定金剛
若夢中得見 諸妙好園林
及見諸乾 莊嚴而遊戲
得禪定三昧 諸佛所加持
若夢中得見 諸佛及菩薩
施諸灌頂相 及作供養事
當成就祕密 最上持明王
若夢中得見 賛拏羅説那
當得金剛手 成就心無住
如是種種夢 金剛所出生
彼最上成就 金剛身語心
此諸夢想行 從自心所生
若心住於定 即諸法安住
諸法安住故 諸法等虚空
無法無法性 即入三昧心
爾時會中一切如來。聞金剛手菩薩如是宣
説。歎未曾有。以諸佛三業咸各稱讃。作是問
言。云何夢想從自心生。云何自性及諸法性。
諸法實義如虚空性
爾時世尊大毘盧遮那如來。即以金剛三業
向諸如來作如是言。諸佛世尊。當知虚空與
一切法。非和合非不和合。虚空無所行一切
所向。及一切處無所出現。諸如來當知諸夢
想法亦復如是。即彼一切法皆從夢中平等
出生。如佛世尊一切如來亦同諸法。皆從夢
中平等出生隨順安住。諸如來當知虚空無
色相亦無所出現。無對復無礙。彼一切法離
相無礙。亦復如是
又復當知諸佛如來所有一切法。身語心金
剛三昧等。於一切處純一自性隨順而轉。所
謂自心自性無所動轉。若身語心住金剛界。
即與虚空界無二平等。若諸佛如來安住虚
空界。所有一切衆生於虚空界亦如是住。不
住欲界不住色界不住無色界。若法三界無
所住。諸佛如來無所生。是故當知彼一切法
無有自性。諸佛如來又復當知。所有菩提心。
從諸如來智所出生。即彼菩提心。不於身住
不於語住不於心住。是故菩提心一切無所
住。菩提心無住故諸法何所住。諸法無住故
一切無所生。由如是故一切如來正智出生
大金剛句。諸佛如來又復當知彼夢想法。於
三界中無所出現無所行。無所得無有實。非
士夫等相非自他所見。是故三界所作一切
如夢。如夢所見如夢出生。普遍十方一切世
界。所有諸佛及諸菩薩。乃至一切有情亦復
如是。一切如夢無我相可得。當如是住。諸佛
如來又復當知。譬如大摩尼寶具諸功徳。於
衆寶中而爲最上。隨諸衆生有所希求。若金
若銀及餘寶等。應所求心即能出現。當知彼
諸寶等。不從心住不從摩尼寶住。一切如來
一切法一切佛法亦復如是。諸有智者當如
是知
爾時一切如來。聞世尊大毘盧遮那金剛如
來説是法已。生大歡喜作熙怡眼。瞻察世尊
大毘盧遮那金剛如來作如是言。希有世尊
若虚空界平等安住。彼一切法及諸佛法。亦
復如是平等安住。是時會中所有一切如來
及諸菩薩咸作是言。世尊大毘盧遮那金剛
如來。唯願宣説一切大明及金剛一切成就
等法。即此一切大明及金剛一切成就等法
當於何住。爾時執金剛者大毘盧遮那金剛
如來讃言善哉善哉諸佛菩薩能問此義。諸
大士當知一切大明及一切金剛成就。當於
金剛身語心住。何以故。彼諸大明及諸金剛
成就。乃至一切佛法。皆於自身語心住。彼身
語心金剛三業。不住欲界不住色界不住無
色界。不住心身不住身心。不住語心不住心
語。由是三業無所住故。彼一切法亦無所住。
譬如虚空自性清淨。諸法亦然。是時諸佛及
諸菩薩復作是言。一切如來當於何住從何
出生。毘盧遮那佛言。諸大士。一切如來於自
身語心住從自身語心出生。諸佛又問心於
何住。答曰如虚空住。又問虚空何住。答曰虚
空無所住。是時諸佛及諸菩薩生希有心作
是讃言。善哉善説自心法性諸行寂靜。作是
言已默然而住
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提
分第十六
爾時一切如來又復雲集。時諸如來即以金
剛三業。勸請世尊大毘盧遮那如來。宣説甚
深祕密法門。即時變化種種珍寶。妙莊嚴具
供養世尊
是時世尊大毘盧遮那金剛如來。即入金剛
大曼拏羅無畏三昧王莊嚴金剛三摩地。還
從金剛身曼拏羅一切如來身語心金剛出
已。作如是言
復次今宣説 身大曼拏羅
金剛心所生 勝諸曼拏羅
其量十六肘 其相作四方
曼拏羅諸佛 安住金剛身
壇中畫大輪 尾提金剛相
作金剛印法 勝祕密大明
輪中畫毘盧 及阿閦佛等
於其壇四隅 畫本部賢聖
又復於壇門 畫忿怒明王
此依法畫已 即成曼拏羅
行人當依法 想祕密金剛
持誦本大明 作諸供養事
此即祕密中 難行三昧行
此名一切祕密大明三昧一切如來身金剛
曼拏羅
是時世尊復入一切語三昧金剛雲莊嚴三
摩地。從定出已。以金剛三業。宣説金剛語曼
拏羅
復次今當説 語業曼拏羅
金剛心出生 勝諸曼拏羅
其量二十肘 四方與四隅
四門而具足 金剛線絣量
語曼拏羅句 金剛功徳聚
金剛大法王 出生諸大明
於其曼拏羅 中心畫大輪
及一切印相 依儀軌而畫
於大輪中心 畫無量壽印
此即金剛句 作勝曼拏羅
如儀軌所作 勿令有破壞
獻祕密供養 得金剛歡喜
彼甘露三昧 作供養成就
此即名諸佛 難行三昧行
此名一切如來金剛語曼拏羅
是時世尊復入普雲金剛三摩地。從定出已。
以金剛三業。宣説最上祕密中祕密心曼拏
羅
當畫曼拏羅 中畫金剛手
依本部儀軌 祕密三業生
此名一切如來身語心祕密金剛智句最上
甚深祕密中祕密出生心曼拏羅
爾時世尊復入一切如來一切曼拏羅出生
輪莊嚴三摩地。從定出已。以金剛三業。宣説
一切祕密曼拏羅法。及彼一切金剛曼拏羅
印相。一切大明心祕密等法。今説曼拏羅絣
線大明曰
絣金剛線布五色粉時。當誦此大明。依法儀
軌如理所作。速得成就諸佛菩提。從彼三昧
儀軌出生賢聖大明住加持句。大曼拏羅勝
法儀軌。毘盧遮那大主宰出生佛眼菩薩住
身曼拏羅句。身金剛功徳金剛法主宰出生
自影像。此即一切大明中最上祕密。常住金
剛薩埵大主宰出生。摩摩枳菩薩一切大明。
皆從最上祕密出生。如是曼拏羅所用諸物。
皆悉具足安住最上祕密。此即金剛大祕密
最上希有忿怒王句召。獻諸佛供養三時所
作。供養三金剛無住。與彼三金剛相應即得
大明。成就所有一切大明。獻出生食施諸部
多。五種甘露自心所生。如是三昧最勝無比。
速能圓滿諸佛菩提。若欲絣線作曼拏羅。當
如是作。當絣線時觀想毘盧遮那。及想金剛
手菩薩金剛甘露等法金剛大光明。觀想一
切佛所有羯磨法。想彼金剛線是即五佛。乃
名諸佛最上祕密未曾有。當知所用粉有二
十五種。如儀軌説所有一切大明。當想金剛
手菩薩。即得諸佛祕密最上菩提身語心三
昧。觀想於五處如是所作具足。即得三金剛
不壞金剛所生。如金剛手菩薩所作一切驚
怖。所有羂索及金剛鉤。乃至一切金剛大明
教法。皆從金剛手菩薩堅固正慧三摩地出
生。所有作護摩法及彼大明。乃至護摩所用
物等。作囉虎頂並如儀軌所作。於二處平等
相應。作護摩八百遍。即得三種金剛不壞。此
名諸佛護摩難行三昧行
如前所説是即大曼拏羅絣線法。所有絣線
分量如儀軌説。既絣線已。作金剛界成曼拏
羅。於曼拏羅中依法儀軌。置本尊毘盧遮那
佛像及諸賢聖等。復於壇中依其方位置五
賢瓶。作曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。依法儀
軌攝受弟子。既攝受已依法教授。作如是言。
汝當安住金剛三業金剛薩埵加持身語心。
然後引弟子入曼拏羅。當入曼拏羅時誦此
大明曰
此名一切三昧身語心金剛大明。入曼拏羅
已。當授金剛大灌頂祕密智法。當想諸佛滿
虚空界。以妙香等而爲供養。復以妙音歌詠
讃歎。觀想大三昧雲。遍滿金剛大曼拏羅安
住三金剛三昧。然後金剛阿闍梨以白芥子
擲弟子身。擲已當取賢瓶授與灌頂。是時弟
子受灌頂時。當想金剛薩埵。得灌頂已安住
最上三昧。常住毘盧遮那堅固心法。諸有所
作隨順正智。修習金剛身語心業。歸命三界
一切賢聖。所有阿闍梨一切語言。如教奉行。
彼一切祕密灌頂法。如理修習。此即一切如
來三密金剛出生正法。授諸弟子大金剛義。
種種祕密菩提金剛。諸佛所授廣大三昧。時
彼弟子受灌頂已。當發最上大歡喜心。所有
一切賢聖影像住相應心。阿闍梨然可指示
大曼拏羅法。授與大明文字祕密句等。復説
三昧誓作如是言
彼殺盜婬妄 諸染法自性
住佛三昧者 如實當了知
此名諸佛最上三昧常住法。令諸衆生安住
金剛相應。如理宣説一切大明句一切三摩
地法。祕密大明王儀軌及餘祕密甘露法。諸
有行人依法作者。無上菩提而不難得。當知
四聖大祕密法。是即一切祕密金剛。現女人
色相安住大輪三昧。爲諸衆生起利益行。宣
布一切金剛曼拏羅大明祕密儀軌。彼五種
飮食依法而食。如是即得一切大明成就。
是時阿闍梨作是説已。又復爲其弟子。宣示
大曼拏羅祕密行相。宣説金剛祕密句。即時
口誦唵字。是即一切大明根本。於刹那間光
明熾盛普照一切。此名諸佛大持明士祕密
大明。亦即一切成就大三昧。亦即諸佛菩薩
成就勝行。亦即安怛陀那大力精進金剛句
召最上成就。曼拏羅中一切金剛事業
住空想金剛 紇哩字光明
復觀想諸佛 遍滿虚空界
所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句
阿亢朅所謂
金剛手影像 蓮華手大光
無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句
日輪曼拏羅 中現阿閦尊
於金剛大輪 現毘盧遮那
即於大輪中 復現無量壽
彼諸祕密心 一切祕密義
出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心
阿字金剛杵 及衆金剛鉤
彼一切儀軌 佛菩提成就
諸有修法者 詣山林曠野
及餘勝方所 依法而修習
彼於半月中 得成就佛性
彼三十六百 如須彌山量
碎微塵等數 一切諸會衆
彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧
金剛手大智 持大語金剛
身金剛大相 説緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。所謂三昧句三
昧語言。三昧愛三昧拳等
虚空廣清淨 遠離一切法
現圓滿妙相 金剛未曾有
所有一切佛 普觀諸衆生
平等如一子 諸佛所攝持
金剛手愛樂 廣大祕密心
令住三金剛 大執金剛者
住空而觀想 大力妙金剛
頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
彼五處大明 大金剛忿怒
若愚若智者 依法而觀想
彼於半月中 得祕密成就
諸祕密金剛 金剛歌大義
住空而觀想 佛大曼拏羅
吽字金剛明 想三金剛等
唵字想於眼 能觀見一切
及見諸佛相 三身勝金剛
所有饑渇等 爲世間大苦
修習瑜伽者 彼不生思念
遠離一切苦 成就心金剛」
毘盧尊影像 一切義正句
嚩字金剛口 唵字金剛眼
彼唵鑁二字 安住金剛舌
一切處無住 離諸苦寂靜
想智金剛光 即如意妙寶
隨衆生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第五
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分
第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮
那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定
出已。以自三業説是明句
説此明句已。復説伽陀曰
想虚空金剛 佛光曼拏羅
現黄色金剛 尾日林毘多
諸相皆圓滿 一切所莊嚴
頂戴諸佛冠 住一切平等
三金剛相應 出生諸成就
是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出
已。以大金剛觀想句身語心業。説是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 日輪曼拏羅
遍滿諸佛雲 三金剛自在
於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾
從金剛三業 堅固而出生
安住金剛手 大士持明句
此名金剛三昧智光明三摩地
是時世尊。復入一切願金剛大樂三摩地。從
定出已。以等持金剛三昧身語心説是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 金剛曼拏羅
想金剛出生 一切佛如來
中想寶藏神 現大藥叉相
頂戴寶髻冠 色相而善寂
住五佛相應 觀想於五處
得金剛甘露 而現禪坐相
復與金剛手 歡喜而相應
如是藥叉主 大力寶藏神
此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地
是時世尊。復入金剛欲自在吉祥三摩地。從
定出已。以一切藥叱尼三昧句身語心業。説
是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 四方曼拏羅
四寶所嚴飾 香華等具足
遍滿虚空界 現諸藥叱尼
三金剛出生 想同一影像
三金剛不壞 安住禪定想
妙金剛等持 觀想忿怒頂
安住心明句 金剛相應行
此名一切藥叱尼平等行觀想金剛三摩地
是時世尊。復入一切金剛大明尾日林毘
多金剛三摩地。從定出已。以自三業説如是
法
身語心清淨 持諸佛色相
如紫金色光 作一切成就
安怛陀那等 平等妙光明
藥叉主成就 持明天大尊
諸金剛成就 諸妙色成就
諸大明成就 普遍而出現
佛頂諸成就 如意寶妙光
最勝佛菩提 諸佛金剛光
此名諸佛圓滿一切願金剛三昧
爾時執金剛者一切如來大祕密主。成就一
切如來身語心金剛大明行。大毘盧遮那金
剛如來。又復以自三業説如是法
身語心金剛 身語心自性
自相自所作 如是皆成就
佛眼句相應 想金剛標幟
大明印相等 依教而善學
諸如來祕密 安住佛菩提
當於四時中 作祕密供養
華果等諸物 隨所得隨食
此速得諸佛 最上大智海
期滿六月數 作法當成就
一切部多衆 自他不能嬈
貪金剛自性 依法而了知
貪金剛大鉤 摩摩枳功徳
觀想語金剛 一切處成就
自印相禪定 三文字金剛
此諸佛大智 違越者破壞
金剛大主宰 金剛文字生
所有阿蘇哩 那儗藥叱尼
乃至摩耨尸 住三金剛智
各依本部法 作諸持明事
如是諸大明 祕密眞實教
三金剛出生 入諸佛菩提
此名一切如來眞實金剛持明三昧
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分
第十七
爾時一切如來又復雲集。時諸如來又復各
各以自三業。勸請世尊大毘盧遮那金剛如
來説祕密法。作是讃言
阿閦如來廣大智 金剛法界大希有
三曼拏羅三堅固 歸命祕密妙法音
毘盧遮那佛清淨 最上大樂金剛寂
諸法自性淨光明 歸命宣説金剛法
寶生如來甚深妙 如虚空界離諸垢
自性清淨本非相 歸命善説諸祕密
無量壽佛大自在 離諸疑惑金剛住
了貪自性到彼岸 歸命蓮華部所説
不空成就佛正智 能滿一切衆生願
自性清淨住實際 歸命金剛最上士
如是稱讃寂靜句 一切如來共所宣
諸修法者若稱揚 即與諸佛而同等
爾時金剛手 諸佛悲愍者
復從語金剛 説是祕密句
大哉一切佛 法界離文字
自性本清淨 如虚空無垢
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。安住一切
如來身金剛三昧。從自身語心業説如是言
彼四種三昧 從佛智海生
了飮食無礙 此三昧最上
又復安住一切如來語金剛三昧。從自身語
心業説如是言
彼四種三昧 語金剛大字
了五種甘露 此祕密出生
又復安住一切執金剛三昧。從自身語心業
説如是言
彼四種三昧 亦即甘露法
從金剛薩埵 大威力所生
身語心金剛 大三昧出生
住諸佛究竟 金剛所攝持
金剛手三昧 金剛手大光
於一刹那間 得諸佛三業
又復安住一切縁覺三昧。從自身語心業説
如是言
善説於身法 彼身金剛住
説衆生戒相 住究竟平等
又復安住一切聲聞學三昧。從自身語心業
説如是言
彼十善業道 所作智金剛
此諸三昧生 而名劣解脱
又復安住一切梵王三昧。從自身語心業説
如是言
癡爲諸業道 作大怖畏相
隨順佛菩提 即得金剛身
又復安住嚕捺囉天三昧。從自身語心業説
如是言
三界一切住 三金剛所求
欲性有三種 最上三昧生
又復安住尾瑟努天三昧。從自身語心業説
如是言
衆生住實際 三金剛不壞
入禪定金剛 虚空金剛界
又復安住三金剛三昧。從自身語心業説如
是言
所有身金剛 是即大梵天
而彼語金剛 即大自在天
彼心金剛王 即尾瑟努天
如是等三天 三金剛所住
又復安住一切藥叉藥叱尼三昧。從自身語
心業説如是言
常住貪欲法 恣一切食噉
不捨三金剛 作極難三昧
又復安住一切龍王三昧。從自身語心業説
如是言
常樂輩戍 嗤囉爲飮食
隨所欲香境 即所作三昧
彼一切煩惱 決定而隨轉
又復安住一切阿蘇囉乾三昧。從自身語
心業説如是言
現忿怒惡者 華菓爲所樂
安住金剛地 難調大可怖
又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧。從自身
語心業説如是言
葛波羅盛香 帶羅及嚩舍
此即部多衆 名廣大三昧
又復爲吉祥 所作大義利
又復安住一切拏吉儞三昧。從自身語心業
説如是言
彼嚕地囉等 而常爲飮食
拏吉儞三昧 相應出生相
自性無所生 三界無所行
住無行三昧 得一切成就
此名三界一切金剛三昧平等三摩地。又復
安住身業成就金剛三昧。從自身語心業説
如是言
身三種所作 一切金剛生
普遍衆生界 佛身常所作
又復安住語業或就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
語業句無染 三界淨圓滿
是即語成就 難行三昧行
又復安住心業成就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
諸金剛意地 金剛堅固想
如所説三昧 三金剛不壞
又復安住一切大明金剛眞實三昧。從自身
語心業説如是言
所有佛菩薩 縁覺聲聞衆
身語心相應 得最上成就
又復安住一切如來身語心金剛禪定三昧。
從自身語心業説如是言
彼金剛薩埵 所有一切處
安住身語心 堅固曼拏羅
三金剛禪定 如理而相應
安住諸大明 眞實持誦法
又復安住金剛大明成就三昧。從自身語心
業説如是言
衆生界平等 住金剛禪定
三金剛最上 金剛三昧生
又復安住近成就最上成就大成就金剛三
昧。從自身語心業説如是言
想金剛甘露 遍滿虚空界
三金剛所授 勝三昧常住
又復安住一切金剛安怛陀那三昧。從自身
語心業説如是言
所有祕密法 四時作最上
隨順彼三昧 即金剛圓滿
又復安住虚空持明三昧。從自身語心業説
如是言
身語心金剛 觀想禪定冠
三金剛三昧 不能生忿怒
又復安住一切持大明等羯磨三昧。從自身
語心業説如是言
身金剛堅固 外金剛執持
法金剛事業 如儀軌所作
此名諸佛自性大金剛三昧
是時諸佛大祕密主金剛手菩薩。説如是等
三昧法已。即於一切大執金剛身語心業金
剛平等不思議界。默然而住。爾時會中有不
可計不可數佛刹。須彌山量等微塵數菩薩
摩訶薩。咸各頂禮一切如來已作是白言。云
何諸佛大祕密主金剛手菩薩。於此一切佛
菩薩大衆會中默然而住
是時一切如來告諸菩薩言。諸善男子當知
金剛身語心無所得諸文字。句自性亦無所
得。所有一切如來身語心文字句。亦無自性
亦非行相。以是義故默然而住。諸善男子此
如來心亦如是住。彼身語心離文字。無所生
無有相。如虚空無有實。一切皆是虚妄所攝」
爾時妙吉祥菩薩等諸大菩薩。向諸如來作
是白言。如是如是。世尊一切如來法界自性。
無行無作非來非去。以是義故。語金剛所生
諸文字句皆虚妄攝
是時會中有大菩薩。其名梵初。雖復已得大
神通智。而於一切法相自性未能了知。聞是
説已作是問言。云何金剛大我法等。金剛
眞實祕密文字。有所宣説
爾時諸如來告彼菩薩言。如所得法當如實
住。梵初菩薩又復白言。諸佛世尊。我於身語
心金剛祕密文字。雖如實所得。於彼金剛菩
提尚未了知。願諸如來爲我開示。諸佛答言。
善男子文字無自性眞實無所生彼金剛菩提
乃至衆生界盡所攝受。普令一切安住諸佛
金剛菩提。何以故。彼諸衆生所得身語心金
剛智。皆即三身金剛法性所作
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩摩訶薩。又
復向諸如來及諸菩薩作如是言。法界無住
諸法無我。自性清淨從無住中金剛出生諸
法儀軌。雖有所行而非所行。時諸如來咸各
稱讃金剛手菩薩作如是言。大士。所有一切
如來身語心金剛一切成就。乃至三界一切
法。依何語言而住。金剛手菩薩言。一切如
來。金剛成就一切智智。乃至三界一切法。皆
依金剛身語心住。諸如來言。身語心當依何
住。金剛手菩薩言。如虚空住。諸如來言。虚
空何所住。金剛手菩薩言。虚空無所住。空無
住故諸法亦然。時諸如來生希有心作如是
言。大哉大哉。金剛薩埵能善宣説。如是如
是。若身語心無所有。而彼色相亦不可得
爾時金剛手 三界所尊敬
一切佛稱讃 廣大祕密主
住三密堅固 三金剛自在
想持明大士 説一切成就
住空金剛界 想佛曼拏羅
中現身金剛 觀想金剛頂
三面三身生 不思議變化
持金剛大輪 速得大菩提
諸部所有法 觀想此祕密
若別法觀想 彼不得成就
此名持明大士金剛祕密法
住空界觀想 部多囉倪衆
作如是歡喜 現金剛三相
若如是觀想 菩薩大敬愛
而於七日中 得三身成就
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切行人金剛祕密法
自金剛三業 三昧大印義
想諸儀軌相 得成就佛性
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛祕
密法
設不結印相 持誦諸大明
此不越三昧 得菩提成就
又復以自身語心業。宣説諸佛三昧祕密法
彼五種甘露 見勿生疑謗
此三密金剛 依法而所用
又復以自身語心業。宣説語金剛三昧祕密
法
所有三界中 一切踰室多
彼諸祕密法 語金剛無謗
又復以自身語心業。宣説心金剛三昧祕密
法
所有諸三昧 住三身金剛
必利拏三昧 心金剛無謗
此名諸佛三密金剛三昧
又復以自身語心業。宣説一切如來金剛祕
密法
五如來所轉 五蘊義平等
彼金剛處法 菩薩曼拏羅
又復以自身語心業。宣説三界三昧輪祕密
法
地大佛眼尊 水大摩摩枳
火大白衣尊 風大多羅等
虚空金剛界 即金剛薩埵
當知此諸大 即現諸菩薩
此名一切如來宮廣大自在金剛大士三昧
爾時世尊。住一切如來身語心業。大毘盧遮
那金剛如來。即入一切如來平等行三摩地。
從定出已。普觀一切如來及衆會已。默然而
住
爾時慈氏菩薩摩訶薩。即起恭敬頂禮世尊
大毘盧遮那及諸如來作如是言。所有一切
如來身語心金剛祕密集會一切灌頂義。一
切如來一切菩薩乃至金剛阿闍梨。當云何
見。佛言善男子所有諸佛菩薩乃至金剛阿
闍梨等。皆住金剛菩提心。當如是見。何以
故。彼菩提心與阿闍梨無二無二相。善男子
我今略説。所有十方世界諸佛如來及諸菩
薩。現住説法教化衆生者。而彼一切於三時
中來詣阿闍梨所。諸佛菩薩變化供養雲而
爲供養。作供養已還諸佛刹。時阿闍梨從語
金剛亦出是言。一切如來是我父。一切如來
是我母。一切如來是我師。慈氏當知所有十
方一切諸佛如來及諸佛所行。乃至諸佛如
來身語心。金剛所生一切福蘊。而彼福蘊皆
從阿闍梨毛孔所生。何以故善男子。從彼菩
提心出生諸佛智。眞實所生眞實而住。乃至
一切智智相亦復如是
爾時慈氏菩薩摩訶薩。聞是説已生驚怖心。
默然而住
爾時世尊阿閦如來寶生如來無量壽如來不
空成就如來等。即時倶入一切執金剛成就
勤求三昧金剛三摩地。從是出已咸作是言。
汝諸菩薩今當諦聽。所有十方一切如來三
世智所出生祕密集會。而來供養金剛灌頂
阿闍梨。又復恭敬稱讃。何以故。諸善男子。
金剛阿闍梨是大執金剛者。是即諸佛大智
主
是時彼諸大菩薩。向諸如來發是問言。諸佛
世尊所有一切如來身語心三密金剛成就。
當依何住。諸佛答言。如來三密當依阿闍梨
金剛身語心住。又問即此身語心復云何住。
答言此即無所有無所著。時諸菩薩聞是説
已。默然而住
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。又復告諸
如來及諸菩薩言。諦聽諦聽諸佛菩薩。我今
宣説一切佛菩薩金剛三摩地出生大曼拏羅
法
是時諸佛及諸菩薩。皆悉恭敬作如是言。善
哉大執金剛者。善説世尊善説善逝。大曼拏
羅
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。説是伽陀
曰
如空淨法界 想佛曼拏羅
四方淨妙相 觀想定金剛
金剛曼拏羅 阿娑那輪等
及種種供養 依法常所作
住阿闍梨心 平等灌頂法
想虚空界中 諸佛皆遍滿
諸儀軌出生 三種灌頂句
得成就菩提 爲衆生利益
身語心成就 諸成就中勝
一切如來心 即無上菩提
此名一切佛菩薩大輪三昧三摩地出生大曼
拏羅
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切如來金剛相應金剛三業
祕密大明曰
當想虚空界 祕密曼拏羅
三密心出生 想金剛薩埵
現大忿怒相 如青蓮華色
依法想四臂 執持葛波羅
現五種光明 復觀想自舌
金剛定相應 甘露法句召
三叉金剛杵 及金剛鉤等
與金剛相應 成就諸佛身
又復以自身語心業。宣説金剛飮食三昧法
若於飮食等 依法而當食
與甘露相應 不越諸儀軌
又復以自身語心業。宣説一切如來最上三
業供養法
五種供養法 作最勝供養
此一切金剛 難行三昧行
又復以自身語心業。宣説三業祕密供養法
於二處相應 當受彼甘露
如儀軌供養 得成佛菩提
又復以自身語心業。宣説一切如來三業行
法
衆生界無邊 普遍平等持
三金剛三昧 令住大希有
又復以自身語心業。宣説一切行人最上三
業行法
身語心自在 三密無住生
諸所求成就 違越者不成
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛薩
埵最上法
當可一肘量 作頂曼拏羅
中現於唵字 五甘露所出
勝金剛相應 刹那現光明
身語心善住 所作皆成就
又復以自身語心業。宣説一切持明祕密三
業法
諸有持明人 遠離諸有相
勿生取著心 造立塔廟等
勿讀誦經典 勿建曼拏羅
若自性相應 斯即爲最上
又復以自身語心業。宣説銷除一切毒禁伏
句召祕密法
安住大輪中 想白色焔光
熾盛而周遍 及黄色光等
此即三金剛 三昧大光明
從彼三祕密 種子所出生
又復以自身語心業。宣説一切如來身語心
輪金剛和合作擁護大明曰
此大明安住 金剛羯磨輪
輪中現吽字 中復書其名
大明字正句 依法常安住
此即一切明 三祕密無住
又復以自身語心業。宣説金剛安膳那法
行人當往詣 四衢或樹下
乃至天廟等 作安膳那法
當用葛波羅 置嚕地囉等
黒月十四日 於其中夜時
誦本部大明 加持八百遍
得三種成就 及安膳那法
此即名諸佛 普賢祕密行
爾時一切如來問金剛手菩薩言。諸菩薩摩
訶薩。云何於諸祕密文字句當得具足。能於
一切如來祕密三昧行。堅固信解如實觀想」
是時金剛手菩薩言。諸佛世尊若諸菩薩摩
訶薩。於其三種祕密文字句得具足者。即能
於彼一切如來祕密三昧行。堅固信解如實
觀想。諸如來言。何等爲三。金剛手菩薩言。
所謂一切如來身金剛。一切如來語金剛。一
切如來心金剛。此等名爲三種祕密文字句。
若能如是得具足者。彼諸菩薩摩訶薩。乃能
於彼一切如來三昧行。堅固信解如實觀想。
是時諸佛咸各稱讃金剛手菩薩已。默然而
住
爾時金剛手菩薩。告彼一切如來及諸菩薩
言。諸大士當知此法甚深祕密希有。過去過
不可較不可計微塵數等劫。從燃燈如來應
供正等正覺出世已後。乃至迦葉如來出現
世間。是等諸佛皆不宣説此祕密法。何以故。
彼時衆生無信解故。於此祕密功徳句義不
能了知。以是義故。於彼時中諸佛如來皆不
宣説最上大乘祕密集會諸佛菩提法。乃至
刹那羅嚩謨呼栗多。不得暫聞此祕密法。設
於無數殑伽沙等劫中。勤勞苦切求佛菩提
而不能得。由是於此大祕密法不得聞故。是
故諸佛當知此祕密法甚爲難得
爾時會中諸大菩薩聞是語已。即時各各涕
涙悲泣。時諸如來告彼菩薩言。止善男子。汝
等不應涕涙悲泣起三苦惱想。時諸菩薩白
諸佛言。諸佛世尊我今云何能止悲泣。何能
不生三苦惱想。我念衆生無智所障。於三密
句不生信解。乃至名字尚不得聞。諸如來言。
諸善男子如所得文字句皆悉平等。非知可
知非聞可聞。所有一切如來一切菩薩。於其
祕密文字句。悉無所得皆無所覺。何以故。三
密文字句自性清淨故
是時諸菩薩摩訶薩聞是語已。默然而住
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第六
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第七
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分第
十七之餘
爾時佛眼菩薩摩訶薩。從一切如來身語心
祕密出生。以自三業於大衆中。歡喜稱讃一
切如來大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大自在 善住最上金剛心
隨諸所欲及所求 救度一切衆生界
欲樂自性眞實法 最上金剛大親愛
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時摩摩枳菩薩摩訶薩。從一切如來身語
心祕密出生。於大衆中歡喜稱讃一切如來
大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手利衆生 善住金剛心大輪
從佛菩提最上心 出生金剛第一義
諸貪法性貪平等 我隨所欲義亦然
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時觀自在菩薩摩訶薩。於大衆中歡喜稱
讃諸佛大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大悲愍 以金剛語廣利樂
隨順世間諸義利 常所宣説世間事
所有一切樂自性 皆攝普賢眞實行
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時一切如來從金剛身語心業平等出生。
一切如來極善樂意。歡喜稱讃諸佛大祕密
主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大利樂 安住祕密勝三昧
出生諸佛敬愛心 平等悲愍於一切
所有大欲功徳藏 具足一切勝珍寶
故我歡喜復稱讃 隨順所欲而攝受
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
即入一切大欲性自在金剛吉祥三摩地。從
定出已。即於一切如來出生正行大欲自性
三昧中。默然而住
是時滿虚空界一切如來。各以金剛三業安
住最上甚深祕密中祕密金剛甘露大三昧
行。是時空中出現其相。由是滿虚空界所有
一切衆生。皆悉安住三身平等出生金剛吉
祥觸法自性。即得一切如來應供正等正覺
三金剛智。皆住普賢清淨法界。得一切如來
身語心金剛灌頂
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
謂諸如來言。諸佛世尊今見是相。住諸佛法
平等性不。諸佛答言。已見世尊已見善逝。此
如是相一切皆是諸佛如來金剛智行
是時諸佛皆悉安住一切如來上首明妃祕密
行已。作是讃言。希有世尊希有善逝。此如是
名無貪文字句善往佛菩提道
爾時毘盧遮那金剛如來謂諸佛言。諸佛當
知虚空金剛三昧自性平等。彼一切法非色
蘊非受蘊非想蘊非行蘊非識蘊。非處非界
非取相等。非貪瞋癡非法非非法。當如是住」
時諸如來聞是語已默然而住
爾時大毘盧遮那金剛如來。復謂諸佛菩薩
言。所有一切世界中一切菩薩。應當於此一
切如來金剛三業最上甚深祕密正法。諦信
諦受如理修習。何以故。此法甚深極難得故」
是時世尊即於會中又告金剛法菩薩言。善
男子汝於諸法已得自在。已受諸佛金剛灌
頂。汝當受持此祕密法。時金剛法菩薩摩訶
薩。受佛教勅已默然而住
爾時諸佛如來。復從自身語心金剛。入彼三
金剛大士文字正句三昧而住。又復世尊大
毘盧遮那身金剛如來。即於三界一切身金
剛祕密三業行一切如來身平等中。默然而
住
又復世尊無量壽語金剛如來。即於三界一
日或十四日。往詣空舍或尸陀林中。用朅致
迦。書彼設咄嚕名字。依本儀軌用本部大明
加持。或用母訥誐囉作調伏法。行人口誦吽
字。即時出現熾盛大光猛焔可怖。所有一切
設咄嚕衆及餘惡者。皆大驚怖而悉調伏。思
念金剛手菩薩諸佛金剛最上三寶。一切衆
生是所歸趣。違佛法者決定破壞。所有金剛
羯磨部幟盛光明曼拏羅中。本尊影像大明
印相等依法所作。能令一切設咄嚕衆及諸
惡者隨順調伏。一切令住佛菩薩想。若有違
背佛正法者決定破壞。諸佛菩薩以善方便。
調伏一切怨惡衆生令住三昧宣説一切祕密
大明心法。破壞諸惡。令諸衆生與智相應。常
住最上佛菩提想
若有行人以清淨心。想於四處置踰室多。一
切莊嚴諸分圓滿。如彼蓮華現開敷相。復想
吽字大明。現五種光成金剛。相應自身語心
業得金剛堅固。即得成就無上菩提。於刹那
間與毘盧遮那光明同等。安住金剛薩埵大
祕密主三金剛部。此名金剛薩埵出生金剛
三摩地。諸有修習踰室多法得成就者。發猛
利心當取束訖囉依法而食。彼於刹那間即
與妙吉祥光明同等。隱身自在吉祥勝妙。身
有光明如紫金色
若有行人發猛利心。取尾瑟吒及摩賀滿
蹉依法而食。即得成就大明勝行。諸佛不能
見
又復行人發猛利心。當取説那訶耶摩賀。
三種滿蹉同處和合依法而食。即得成就勝
行。諸佛不能見。若用尾瑟吒及三種鐵合成
虞尼迦。於二處相應者。於一切處諸佛不能
見
又復行人發猛利心。取瞿滿蹉及三種鐵。合
成虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人發猛利心。取鉢囉拏作虞尼迦。於
二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取龍腦香及旃檀香。以三種
鐵作虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見」
又復行人。若取牛黄及沈水香。與三種鐵作
虞尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
又復行人。若取恭倶摩香。與三種鐵作虞
尼迦。於二處相應者。即諸佛不能見
如是了知一切平等。即得成就相應自在。得
大印加持最勝吉祥。有大威力隱顯自在。與
諸佛光明同等。於三千大千界中最勝自在。
乃至倶胝由旬刹中皆得金剛自在。欲色界
中隨欲所往一切無礙。是名諸佛大力三昧
安怛陀那大金剛法
是時世尊説是法已發歡喜心。作熙怡眼觀
察衆會。出微妙聲作如是言
大哉眞實此正念 大哉祕密文字句
大哉自性本清淨 大哉諸法妙無垢
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第四
密大教王經卷第五
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切心眞實金剛出生三昧分第十
五之餘
爾時金剛手 菩薩摩訶薩
最上執金剛 三界最勝師
復現大字相 金剛清淨法
復出妙音聲 宣説如是法
金剛士相應 正覺金剛喜
廣大佛菩提 歡喜持金剛
金剛路左曩 持烏瑟膩沙
最上大忿怒 想佛金剛像
明王最上法 觀想寶生尊
明妃廣大法 想無量壽尊
一切明事業 想不空大智
一切大明句 想金剛手尊
所有藥刹尼 大明及教法
從焔鬘得迦 明王儀軌出
一切相應行 祕密大明等
此名諸佛大金剛三昧
復説成就法 建立曼拏羅
修先行精熟 行人當作法
爾時金剛手 諸法自在尊
身語心成就 最上智金剛
或山林聚落 或復寂靜處
金剛定相應 依法而持誦
金剛手菩薩 大明行觀照
令種種事業 隨願皆成就
金剛法影像 蓮華部光明
身語心金剛 三部大儀軌
三身入寤法 決定皆成就
諸有作法者 擇四種勝地
堅固而作法 得究竟成就」
金剛手菩薩 最上等虚空
所有入寤法 及一切儀軌
吽字金剛手 賀字身金剛
阿字持法尊 此祕密明句
酇字禁伏法 出大可怖雲
此名諸禁伏 祕密中最上
若作此法時 一切皆驚怖
身起於虚空 一肘二肘量
或五八十二 如是肘量數
旋住於空中 迷悶大怖畏
爾時金剛手菩薩摩訶薩諸佛大祕密主清淨
三身。又復宣説如是祕密調伏一切設咄嚕
法
若欲作調伏法者。行人當往尸陀林中取尸
陀林炭。其作法者。即須作那屹那相而用作
法。或用尸陀林灰亦可作法。以大明加持一
千八百遍。所有一切設咄嚕皆悉調伏。乃至
三界亦能調伏
又法若用瞿滿娑訶野滿娑説那滿娑等物。
作三角曼拏羅。依法儀軌而作護摩。或用摩
賀滿娑如前作法
又法或作火壇。燃葛吒迦而作護摩。或於江
河岸造諸形像如芥子量。以葛吒迦而爲護
摩。或用芥子及羅嚩拏帶羅尾沙馱覩
囉。如是等物同作護摩。或用阿悉帝祖囉拏
及嚕地囉尾沙等同作護摩。或用芥子與諸
物和合同作護摩。如上所説諸護摩法當依
儀軌。依法行歩若坐若立。所有勢分及處所
等。依法而作。於刹那間決定成就。一切設咄
嚕乃至大惡囉刹娑等而自調伏。或得隱身
自在。諸佛菩薩亦不能見
復次宣説作護摩大明曰
| 那莫三滿多迦 | 引 | 野嚩 | 引 | 訖喞 | 二合 | 多嚩日囉 |
| 二合 引 | 一句 | 唵 | 引二 | 虎盧虎盧 | 三 | 底瑟吒 | 二合 引 | 底瑟 |
| 吒 | 二合 引四 | 滿馱滿馱 | 五 | 賀那賀那 | 六 | 捺賀捺賀 | 七 | 鉢 |
| 左鉢左 | 八 | 誐哩惹 | 二合 | 誐哩惹 | 二合 九 | 怛哩惹 | 二合 | 怛 |
| 哩惹 | 二合 十 | 尾薩普 | 二合 引 | 吒野尾薩普 | 二合 引 | 吒野 |
| 十一 | 薩哩嚩 | 二合 | 尾伽那 | 二合 | 尾那 | 引 | 野崗 | 十二 | 摩 |
| 賀 | 引 | 誐拏鉢底 | 十三 | 引 | 怛迦囉 | 引 | 野吽 | 引 |
| 發吒 | 半音 十四 |
持誦。此即調伏一切魔衆最上法觀想。金剛
手菩薩現大忿怒相。此名金剛手大忿怒三
昧
復次行人觀想諸佛遍滿虚空。於刹那間破
壞諸惡。及想一切執金剛者。諸大菩薩遍滿
虚空。破壞一切背佛三昧。住非族類諸惡衆
生。乃至一切囉刹娑等。種種惡者皆悉怖畏。
而自調伏住金剛三昧。所有一切諸惡鳥獸。
皆悉調伏安住三昧。所有一切大惡忿怒薩
哩波等。現黒色相作大怖畏。以薩哩波而爲
食噉。此等決定而自調伏
此名調伏諸魔最上難行三昧
如是諸佛執金剛尊。金剛堅固禪定相應心
金剛法。亦名諸佛金剛大忿怒三昧
爾時執金剛王金剛手菩薩摩訶薩。如虚空
無相大寂默者。一切灌頂義成就正覺智金
剛大士。作如是言
大哉自性本清淨 攝彼金剛最上乘
從彼無生妙法中 出生諸佛一切法
復次宣説祕密金剛羯磨息除諸惡苦惱法。
諸欲作法者。當取朅致迦或盎誐囉。畫薩
哩波相。其状極惡現黒光明。畫二舌相大惡
忿怒。如是畫已。行人當想亢字。於中出現
訶邏喝羅光明
復想火焔色相。行人當誦大明加持所有一
切惡毒皆悉銷滅
又復觀想紇哩字。即能召集三界所有種種
出生一切惡毒。常所惱害世間衆生。行人依
法以大明加持。於刹那間惡毒銷滅
又復觀想唵字作金剛視。所有一切曼努迦
沒哩室喞迦薩哩波等。常出一切惡毒害衆
生者。皆悉句召。依法加持所有惡毒皆悉銷
滅。普令安住大智金剛。入彼虚空金剛曼拏
羅。此名息諸惡毒金剛三昧
又復觀想吽字。心成大金剛現白色相。出光
明雲大光普照。猶如滿月清淨無垢。如實觀
想四處相應刹那安住。第二第三如是觀想。
彼薩哩波滿虚空界。於刹那間惡毒銷散無
所施作。此名息滅一切毒祕密心法
又復觀想阿字成八葉大蓮華。於中想現五
種光明。周匝遍滿如月光明。清淨無垢平等
變化。此即安住定心大祕密句最上祕密智。
行人如法觀想已。即能銷除諸惡病苦。所
謂巘拏必吒迦盧多等。及餘諸病皆悉銷
除。令諸世間遠離苦惱
復次宣説息除内外諸病執金剛心祕密三部
心最上大明句
| 唵 | 引一 句 | 半音 二 |
| 唵 | 引一 句 | 阿路力倶 | 半音 二 |
| 唵 | 引一 句 | 嚩＊日囉 | 二合 | 特哩 | 二合 | 倶 | 半音 二 |
依法儀軌。專注一心如實觀想衆類影像。或
嚩那囉相或説那相。以自身語心業。安住金
剛輪作金剛歩。以自身語心平等觀想。觀成
就已。即得諸佛菩薩廣大敬愛。住加持句
施歡喜心。於自金剛身語心業。想諸佛雲及
金剛王廣大勝雲。破諸病苦令得解脱。十方
諸佛金剛大士。想現忿怒破諸魔惡。與諸定
心相應羯磨出生平等正念如前大明。若能
相應持誦一百八遍。於七日中一切成就。所
有自心大明儀軌亦復成就。此明銷除一切
病苦難行三昧
爾時金剛手 光明大智鉤
欲解脱金剛 説一切夢相
夢所見諸法 即無生自性
自性淨眞實 即金剛自性
若夢中得見 求成就行人
或作持誦相 或入禪定法
當得佛菩薩 現身在其前
此名大夢三昧
若夢中得見 諸佛妙光明
得最上菩提 成就一切智
當見報身佛 出現在其前
若夢中得見 三界尊大士
作諸供養等 當決定成就
諸佛及菩薩 五種妙樂法
若夢中得見 供養諸尊像
及金剛薩埵 大祕密主像
當得平等智 金剛法大愛
若夢中得見 自身諸相分
得祕密金剛 最上大明稱
若夢中得見 禮敬諸如來
及諸大菩薩 得金剛堅固
若夢中得見 一切乾
諸分皆圓滿 種種妙莊嚴
及童子童女 具相好莊嚴
見此等相者 得所作成就
若夢中得見 十方一切佛
安住佛刹中 當得諸如來
施以歡喜心 圓滿妙法藏
若夢中得見 諸佛轉法輪
及見諸如來 入般涅槃相
得三昧相應 安住定金剛
若夢中得見 諸妙好園林
及見諸乾
得禪定三昧 諸佛所加持
若夢中得見 諸佛及菩薩
施諸灌頂相 及作供養事
當成就祕密 最上持明王
若夢中得見 賛拏羅説那
當得金剛手 成就心無住
如是種種夢 金剛所出生
彼最上成就 金剛身語心
此諸夢想行 從自心所生
若心住於定 即諸法安住
諸法安住故 諸法等虚空
無法無法性 即入三昧心
爾時會中一切如來。聞金剛手菩薩如是宣
説。歎未曾有。以諸佛三業咸各稱讃。作是問
言。云何夢想從自心生。云何自性及諸法性。
諸法實義如虚空性
爾時世尊大毘盧遮那如來。即以金剛三業
向諸如來作如是言。諸佛世尊。當知虚空與
一切法。非和合非不和合。虚空無所行一切
所向。及一切處無所出現。諸如來當知諸夢
想法亦復如是。即彼一切法皆從夢中平等
出生。如佛世尊一切如來亦同諸法。皆從夢
中平等出生隨順安住。諸如來當知虚空無
色相亦無所出現。無對復無礙。彼一切法離
相無礙。亦復如是
又復當知諸佛如來所有一切法。身語心金
剛三昧等。於一切處純一自性隨順而轉。所
謂自心自性無所動轉。若身語心住金剛界。
即與虚空界無二平等。若諸佛如來安住虚
空界。所有一切衆生於虚空界亦如是住。不
住欲界不住色界不住無色界。若法三界無
所住。諸佛如來無所生。是故當知彼一切法
無有自性。諸佛如來又復當知。所有菩提心。
從諸如來智所出生。即彼菩提心。不於身住
不於語住不於心住。是故菩提心一切無所
住。菩提心無住故諸法何所住。諸法無住故
一切無所生。由如是故一切如來正智出生
大金剛句。諸佛如來又復當知彼夢想法。於
三界中無所出現無所行。無所得無有實。非
士夫等相非自他所見。是故三界所作一切
如夢。如夢所見如夢出生。普遍十方一切世
界。所有諸佛及諸菩薩。乃至一切有情亦復
如是。一切如夢無我相可得。當如是住。諸佛
如來又復當知。譬如大摩尼寶具諸功徳。於
衆寶中而爲最上。隨諸衆生有所希求。若金
若銀及餘寶等。應所求心即能出現。當知彼
諸寶等。不從心住不從摩尼寶住。一切如來
一切法一切佛法亦復如是。諸有智者當如
是知
爾時一切如來。聞世尊大毘盧遮那金剛如
來説是法已。生大歡喜作熙怡眼。瞻察世尊
大毘盧遮那金剛如來作如是言。希有世尊
若虚空界平等安住。彼一切法及諸佛法。亦
復如是平等安住。是時會中所有一切如來
及諸菩薩咸作是言。世尊大毘盧遮那金剛
如來。唯願宣説一切大明及金剛一切成就
等法。即此一切大明及金剛一切成就等法
當於何住。爾時執金剛者大毘盧遮那金剛
如來讃言善哉善哉諸佛菩薩能問此義。諸
大士當知一切大明及一切金剛成就。當於
金剛身語心住。何以故。彼諸大明及諸金剛
成就。乃至一切佛法。皆於自身語心住。彼身
語心金剛三業。不住欲界不住色界不住無
色界。不住心身不住身心。不住語心不住心
語。由是三業無所住故。彼一切法亦無所住。
譬如虚空自性清淨。諸法亦然。是時諸佛及
諸菩薩復作是言。一切如來當於何住從何
出生。毘盧遮那佛言。諸大士。一切如來於自
身語心住從自身語心出生。諸佛又問心於
何住。答曰如虚空住。又問虚空何住。答曰虚
空無所住。是時諸佛及諸菩薩生希有心作
是讃言。善哉善説自心法性諸行寂靜。作是
言已默然而住
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提
分第十六
爾時一切如來又復雲集。時諸如來即以金
剛三業。勸請世尊大毘盧遮那如來。宣説甚
深祕密法門。即時變化種種珍寶。妙莊嚴具
供養世尊
是時世尊大毘盧遮那金剛如來。即入金剛
大曼拏羅無畏三昧王莊嚴金剛三摩地。還
從金剛身曼拏羅一切如來身語心金剛出
已。作如是言
復次今宣説 身大曼拏羅
金剛心所生 勝諸曼拏羅
其量十六肘 其相作四方
曼拏羅諸佛 安住金剛身
壇中畫大輪 尾提金剛相
作金剛印法 勝祕密大明
輪中畫毘盧 及阿閦佛等
於其壇四隅 畫本部賢聖
又復於壇門 畫忿怒明王
此依法畫已 即成曼拏羅
行人當依法 想祕密金剛
持誦本大明 作諸供養事
此即祕密中 難行三昧行
此名一切祕密大明三昧一切如來身金剛
曼拏羅
是時世尊復入一切語三昧金剛雲莊嚴三
摩地。從定出已。以金剛三業。宣説金剛語曼
拏羅
復次今當説 語業曼拏羅
金剛心出生 勝諸曼拏羅
其量二十肘 四方與四隅
四門而具足 金剛線絣量
語曼拏羅句 金剛功徳聚
金剛大法王 出生諸大明
於其曼拏羅 中心畫大輪
及一切印相 依儀軌而畫
於大輪中心 畫無量壽印
此即金剛句 作勝曼拏羅
如儀軌所作 勿令有破壞
獻祕密供養 得金剛歡喜
彼甘露三昧 作供養成就
此即名諸佛 難行三昧行
此名一切如來金剛語曼拏羅
是時世尊復入普雲金剛三摩地。從定出已。
以金剛三業。宣説最上祕密中祕密心曼拏
羅
當畫曼拏羅 中畫金剛手
依本部儀軌 祕密三業生
此名一切如來身語心祕密金剛智句最上
甚深祕密中祕密出生心曼拏羅
爾時世尊復入一切如來一切曼拏羅出生
輪莊嚴三摩地。從定出已。以金剛三業。宣説
一切祕密曼拏羅法。及彼一切金剛曼拏羅
印相。一切大明心祕密等法。今説曼拏羅絣
線大明曰
| 吽 | 引 | 唵 | 引 | 阿莎 | 引 | 賀 | 引一 句 |
軌如理所作。速得成就諸佛菩提。從彼三昧
儀軌出生賢聖大明住加持句。大曼拏羅勝
法儀軌。毘盧遮那大主宰出生佛眼菩薩住
身曼拏羅句。身金剛功徳金剛法主宰出生
自影像。此即一切大明中最上祕密。常住金
剛薩埵大主宰出生。摩摩枳菩薩一切大明。
皆從最上祕密出生。如是曼拏羅所用諸物。
皆悉具足安住最上祕密。此即金剛大祕密
最上希有忿怒王句召。獻諸佛供養三時所
作。供養三金剛無住。與彼三金剛相應即得
大明。成就所有一切大明。獻出生食施諸部
多。五種甘露自心所生。如是三昧最勝無比。
速能圓滿諸佛菩提。若欲絣線作曼拏羅。當
如是作。當絣線時觀想毘盧遮那。及想金剛
手菩薩金剛甘露等法金剛大光明。觀想一
切佛所有羯磨法。想彼金剛線是即五佛。乃
名諸佛最上祕密未曾有。當知所用粉有二
十五種。如儀軌説所有一切大明。當想金剛
手菩薩。即得諸佛祕密最上菩提身語心三
昧。觀想於五處如是所作具足。即得三金剛
不壞金剛所生。如金剛手菩薩所作一切驚
怖。所有羂索及金剛鉤。乃至一切金剛大明
教法。皆從金剛手菩薩堅固正慧三摩地出
生。所有作護摩法及彼大明。乃至護摩所用
物等。作囉虎頂並如儀軌所作。於二處平等
相應。作護摩八百遍。即得三種金剛不壞。此
名諸佛護摩難行三昧行
如前所説是即大曼拏羅絣線法。所有絣線
分量如儀軌説。既絣線已。作金剛界成曼拏
羅。於曼拏羅中依法儀軌。置本尊毘盧遮那
佛像及諸賢聖等。復於壇中依其方位置五
賢瓶。作曼拏羅已。然後金剛阿闍梨。依法儀
軌攝受弟子。既攝受已依法教授。作如是言。
汝當安住金剛三業金剛薩埵加持身語心。
然後引弟子入曼拏羅。當入曼拏羅時誦此
大明曰
| 阿 | 一句 | 亢尾 | 引 | 囉吽 | 引二 |
已。當授金剛大灌頂祕密智法。當想諸佛滿
虚空界。以妙香等而爲供養。復以妙音歌詠
讃歎。觀想大三昧雲。遍滿金剛大曼拏羅安
住三金剛三昧。然後金剛阿闍梨以白芥子
擲弟子身。擲已當取賢瓶授與灌頂。是時弟
子受灌頂時。當想金剛薩埵。得灌頂已安住
最上三昧。常住毘盧遮那堅固心法。諸有所
作隨順正智。修習金剛身語心業。歸命三界
一切賢聖。所有阿闍梨一切語言。如教奉行。
彼一切祕密灌頂法。如理修習。此即一切如
來三密金剛出生正法。授諸弟子大金剛義。
種種祕密菩提金剛。諸佛所授廣大三昧。時
彼弟子受灌頂已。當發最上大歡喜心。所有
一切賢聖影像住相應心。阿闍梨然可指示
大曼拏羅法。授與大明文字祕密句等。復説
三昧誓作如是言
彼殺盜婬妄 諸染法自性
住佛三昧者 如實當了知
此名諸佛最上三昧常住法。令諸衆生安住
金剛相應。如理宣説一切大明句一切三摩
地法。祕密大明王儀軌及餘祕密甘露法。諸
有行人依法作者。無上菩提而不難得。當知
四聖大祕密法。是即一切祕密金剛。現女人
色相安住大輪三昧。爲諸衆生起利益行。宣
布一切金剛曼拏羅大明祕密儀軌。彼五種
飮食依法而食。如是即得一切大明成就。
是時阿闍梨作是説已。又復爲其弟子。宣示
大曼拏羅祕密行相。宣説金剛祕密句。即時
口誦唵字。是即一切大明根本。於刹那間光
明熾盛普照一切。此名諸佛大持明士祕密
大明。亦即一切成就大三昧。亦即諸佛菩薩
成就勝行。亦即安怛陀那大力精進金剛句
召最上成就。曼拏羅中一切金剛事業
住空想金剛 紇哩字光明
復觀想諸佛 遍滿虚空界
所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句
阿亢朅所謂
金剛手影像 蓮華手大光
無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句
日輪曼拏羅 中現阿閦尊
於金剛大輪 現毘盧遮那
即於大輪中 復現無量壽
彼諸祕密心 一切祕密義
出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心
阿字金剛杵 及衆金剛鉤
彼一切儀軌 佛菩提成就
諸有修法者 詣山林曠野
及餘勝方所 依法而修習
彼於半月中 得成就佛性
彼三十六百 如須彌山量
碎微塵等數 一切諸會衆
彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧
金剛手大智 持大語金剛
身金剛大相 説緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。所謂三昧句三
昧語言。三昧愛三昧拳等
虚空廣清淨 遠離一切法
現圓滿妙相 金剛未曾有
所有一切佛 普觀諸衆生
平等如一子 諸佛所攝持
金剛手愛樂 廣大祕密心
令住三金剛 大執金剛者
住空而觀想 大力妙金剛
頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
彼五處大明 大金剛忿怒
若愚若智者 依法而觀想
彼於半月中 得祕密成就
諸祕密金剛 金剛歌大義
住空而觀想 佛大曼拏羅
吽字金剛明 想三金剛等
唵字想於眼 能觀見一切
及見諸佛相 三身勝金剛
所有饑渇等 爲世間大苦
修習瑜伽者 彼不生思念
遠離一切苦 成就心金剛」
毘盧尊影像 一切義正句
嚩字金剛口 唵字金剛眼
彼唵鑁二字 安住金剛舌
一切處無住 離諸苦寂靜
想智金剛光 即如意妙寶
隨衆生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第五
密大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分
第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮
那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定
出已。以自三業説是明句
| 尾 | 引 |
想虚空金剛 佛光曼拏羅
現黄色金剛 尾日林毘多
諸相皆圓滿 一切所莊嚴
頂戴諸佛冠 住一切平等
三金剛相應 出生諸成就
是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出
已。以大金剛觀想句身語心業。説是明句
| 綜 | 引 |
想虚空金剛 日輪曼拏羅
遍滿諸佛雲 三金剛自在
於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾
從金剛三業 堅固而出生
安住金剛手 大士持明句
此名金剛三昧智光明三摩地
是時世尊。復入一切願金剛大樂三摩地。從
定出已。以等持金剛三昧身語心説是明句
| 欀 | 引 |
想虚空金剛 金剛曼拏羅
想金剛出生 一切佛如來
中想寶藏神 現大藥叉相
頂戴寶髻冠 色相而善寂
住五佛相應 觀想於五處
得金剛甘露 而現禪坐相
復與金剛手 歡喜而相應
如是藥叉主 大力寶藏神
此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地
是時世尊。復入金剛欲自在吉祥三摩地。從
定出已。以一切藥叱尼三昧句身語心業。説
是明句
| 稱 | 引 |
想虚空金剛 四方曼拏羅
四寶所嚴飾 香華等具足
遍滿虚空界 現諸藥叱尼
三金剛出生 想同一影像
三金剛不壞 安住禪定想
妙金剛等持 觀想忿怒頂
安住心明句 金剛相應行
此名一切藥叱尼平等行觀想金剛三摩地
是時世尊。復入一切金剛大明尾日林毘
多金剛三摩地。從定出已。以自三業説如是
法
身語心清淨 持諸佛色相
如紫金色光 作一切成就
安怛陀那等 平等妙光明
藥叉主成就 持明天大尊
諸金剛成就 諸妙色成就
諸大明成就 普遍而出現
佛頂諸成就 如意寶妙光
最勝佛菩提 諸佛金剛光
此名諸佛圓滿一切願金剛三昧
爾時執金剛者一切如來大祕密主。成就一
切如來身語心金剛大明行。大毘盧遮那金
剛如來。又復以自三業説如是法
身語心金剛 身語心自性
自相自所作 如是皆成就
佛眼句相應 想金剛標幟
大明印相等 依教而善學
諸如來祕密 安住佛菩提
當於四時中 作祕密供養
華果等諸物 隨所得隨食
此速得諸佛 最上大智海
期滿六月數 作法當成就
一切部多衆 自他不能嬈
貪金剛自性 依法而了知
貪金剛大鉤 摩摩枳功徳
觀想語金剛 一切處成就
自印相禪定 三文字金剛
此諸佛大智 違越者破壞
金剛大主宰 金剛文字生
所有阿蘇哩 那儗藥叱尼
乃至摩耨尸 住三金剛智
各依本部法 作諸持明事
如是諸大明 祕密眞實教
三金剛出生 入諸佛菩提
此名一切如來眞實金剛持明三昧
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分
第十七
爾時一切如來又復雲集。時諸如來又復各
各以自三業。勸請世尊大毘盧遮那金剛如
來説祕密法。作是讃言
阿閦如來廣大智 金剛法界大希有
三曼拏羅三堅固 歸命祕密妙法音
毘盧遮那佛清淨 最上大樂金剛寂
諸法自性淨光明 歸命宣説金剛法
寶生如來甚深妙 如虚空界離諸垢
自性清淨本非相 歸命善説諸祕密
無量壽佛大自在 離諸疑惑金剛住
了貪自性到彼岸 歸命蓮華部所説
不空成就佛正智 能滿一切衆生願
自性清淨住實際 歸命金剛最上士
如是稱讃寂靜句 一切如來共所宣
諸修法者若稱揚 即與諸佛而同等
爾時金剛手 諸佛悲愍者
復從語金剛 説是祕密句
大哉一切佛 法界離文字
自性本清淨 如虚空無垢
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。安住一切
如來身金剛三昧。從自身語心業説如是言
彼四種三昧 從佛智海生
了飮食無礙 此三昧最上
又復安住一切如來語金剛三昧。從自身語
心業説如是言
彼四種三昧 語金剛大字
了五種甘露 此祕密出生
又復安住一切執金剛三昧。從自身語心業
説如是言
彼四種三昧 亦即甘露法
從金剛薩埵 大威力所生
身語心金剛 大三昧出生
住諸佛究竟 金剛所攝持
金剛手三昧 金剛手大光
於一刹那間 得諸佛三業
又復安住一切縁覺三昧。從自身語心業説
如是言
善説於身法 彼身金剛住
説衆生戒相 住究竟平等
又復安住一切聲聞學三昧。從自身語心業
説如是言
彼十善業道 所作智金剛
此諸三昧生 而名劣解脱
又復安住一切梵王三昧。從自身語心業説
如是言
癡爲諸業道 作大怖畏相
隨順佛菩提 即得金剛身
又復安住嚕捺囉天三昧。從自身語心業説
如是言
三界一切住 三金剛所求
欲性有三種 最上三昧生
又復安住尾瑟努天三昧。從自身語心業説
如是言
衆生住實際 三金剛不壞
入禪定金剛 虚空金剛界
又復安住三金剛三昧。從自身語心業説如
是言
所有身金剛 是即大梵天
而彼語金剛 即大自在天
彼心金剛王 即尾瑟努天
如是等三天 三金剛所住
又復安住一切藥叉藥叱尼三昧。從自身語
心業説如是言
常住貪欲法 恣一切食噉
不捨三金剛 作極難三昧
又復安住一切龍王三昧。從自身語心業説
如是言
常樂輩戍
隨所欲香境 即所作三昧
彼一切煩惱 決定而隨轉
又復安住一切阿蘇囉乾
心業説如是言
現忿怒惡者 華菓爲所樂
安住金剛地 難調大可怖
又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧。從自身
語心業説如是言
葛波羅盛香 帶羅及嚩舍
此即部多衆 名廣大三昧
又復爲吉祥 所作大義利
又復安住一切拏吉儞三昧。從自身語心業
説如是言
彼嚕地囉等 而常爲飮食
拏吉儞三昧 相應出生相
自性無所生 三界無所行
住無行三昧 得一切成就
此名三界一切金剛三昧平等三摩地。又復
安住身業成就金剛三昧。從自身語心業説
如是言
身三種所作 一切金剛生
普遍衆生界 佛身常所作
又復安住語業或就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
語業句無染 三界淨圓滿
是即語成就 難行三昧行
又復安住心業成就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
諸金剛意地 金剛堅固想
如所説三昧 三金剛不壞
又復安住一切大明金剛眞實三昧。從自身
語心業説如是言
所有佛菩薩 縁覺聲聞衆
身語心相應 得最上成就
又復安住一切如來身語心金剛禪定三昧。
從自身語心業説如是言
彼金剛薩埵 所有一切處
安住身語心 堅固曼拏羅
三金剛禪定 如理而相應
安住諸大明 眞實持誦法
又復安住金剛大明成就三昧。從自身語心
業説如是言
衆生界平等 住金剛禪定
三金剛最上 金剛三昧生
又復安住近成就最上成就大成就金剛三
昧。從自身語心業説如是言
想金剛甘露 遍滿虚空界
三金剛所授 勝三昧常住
又復安住一切金剛安怛陀那三昧。從自身
語心業説如是言
所有祕密法 四時作最上
隨順彼三昧 即金剛圓滿
又復安住虚空持明三昧。從自身語心業説
如是言
身語心金剛 觀想禪定冠
三金剛三昧 不能生忿怒
又復安住一切持大明等羯磨三昧。從自身
語心業説如是言
身金剛堅固 外金剛執持
法金剛事業 如儀軌所作
此名諸佛自性大金剛三昧
是時諸佛大祕密主金剛手菩薩。説如是等
三昧法已。即於一切大執金剛身語心業金
剛平等不思議界。默然而住。爾時會中有不
可計不可數佛刹。須彌山量等微塵數菩薩
摩訶薩。咸各頂禮一切如來已作是白言。云
何諸佛大祕密主金剛手菩薩。於此一切佛
菩薩大衆會中默然而住
是時一切如來告諸菩薩言。諸善男子當知
金剛身語心無所得諸文字。句自性亦無所
得。所有一切如來身語心文字句。亦無自性
亦非行相。以是義故默然而住。諸善男子此
如來心亦如是住。彼身語心離文字。無所生
無有相。如虚空無有實。一切皆是虚妄所攝」
爾時妙吉祥菩薩等諸大菩薩。向諸如來作
是白言。如是如是。世尊一切如來法界自性。
無行無作非來非去。以是義故。語金剛所生
諸文字句皆虚妄攝
是時會中有大菩薩。其名梵初。雖復已得大
神通智。而於一切法相自性未能了知。聞是
説已作是問言。云何金剛大我法等。金剛
眞實祕密文字。有所宣説
爾時諸如來告彼菩薩言。如所得法當如實
住。梵初菩薩又復白言。諸佛世尊。我於身語
心金剛祕密文字。雖如實所得。於彼金剛菩
提尚未了知。願諸如來爲我開示。諸佛答言。
善男子文字無自性眞實無所生彼金剛菩提
乃至衆生界盡所攝受。普令一切安住諸佛
金剛菩提。何以故。彼諸衆生所得身語心金
剛智。皆即三身金剛法性所作
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩摩訶薩。又
復向諸如來及諸菩薩作如是言。法界無住
諸法無我。自性清淨從無住中金剛出生諸
法儀軌。雖有所行而非所行。時諸如來咸各
稱讃金剛手菩薩作如是言。大士。所有一切
如來身語心金剛一切成就。乃至三界一切
法。依何語言而住。金剛手菩薩言。一切如
來。金剛成就一切智智。乃至三界一切法。皆
依金剛身語心住。諸如來言。身語心當依何
住。金剛手菩薩言。如虚空住。諸如來言。虚
空何所住。金剛手菩薩言。虚空無所住。空無
住故諸法亦然。時諸如來生希有心作如是
言。大哉大哉。金剛薩埵能善宣説。如是如
是。若身語心無所有。而彼色相亦不可得
爾時金剛手 三界所尊敬
一切佛稱讃 廣大祕密主
住三密堅固 三金剛自在
想持明大士 説一切成就
住空金剛界 想佛曼拏羅
中現身金剛 觀想金剛頂
三面三身生 不思議變化
持金剛大輪 速得大菩提
諸部所有法 觀想此祕密
若別法觀想 彼不得成就
此名持明大士金剛祕密法
住空界觀想 部多囉倪衆
作如是歡喜 現金剛三相
若如是觀想 菩薩大敬愛
而於七日中 得三身成就
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切行人金剛祕密法
自金剛三業 三昧大印義
想諸儀軌相 得成就佛性
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛祕
密法
設不結印相 持誦諸大明
此不越三昧 得菩提成就
又復以自身語心業。宣説諸佛三昧祕密法
彼五種甘露 見勿生疑謗
此三密金剛 依法而所用
又復以自身語心業。宣説語金剛三昧祕密
法
所有三界中 一切踰室多
彼諸祕密法 語金剛無謗
又復以自身語心業。宣説心金剛三昧祕密
法
所有諸三昧 住三身金剛
必利拏三昧 心金剛無謗
此名諸佛三密金剛三昧
又復以自身語心業。宣説一切如來金剛祕
密法
五如來所轉 五蘊義平等
彼金剛處法 菩薩曼拏羅
又復以自身語心業。宣説三界三昧輪祕密
法
地大佛眼尊 水大摩摩枳
火大白衣尊 風大多羅等
虚空金剛界 即金剛薩埵
當知此諸大 即現諸菩薩
此名一切如來宮廣大自在金剛大士三昧
爾時世尊。住一切如來身語心業。大毘盧遮
那金剛如來。即入一切如來平等行三摩地。
從定出已。普觀一切如來及衆會已。默然而
住
爾時慈氏菩薩摩訶薩。即起恭敬頂禮世尊
大毘盧遮那及諸如來作如是言。所有一切
如來身語心金剛祕密集會一切灌頂義。一
切如來一切菩薩乃至金剛阿闍梨。當云何
見。佛言善男子所有諸佛菩薩乃至金剛阿
闍梨等。皆住金剛菩提心。當如是見。何以
故。彼菩提心與阿闍梨無二無二相。善男子
我今略説。所有十方世界諸佛如來及諸菩
薩。現住説法教化衆生者。而彼一切於三時
中來詣阿闍梨所。諸佛菩薩變化供養雲而
爲供養。作供養已還諸佛刹。時阿闍梨從語
金剛亦出是言。一切如來是我父。一切如來
是我母。一切如來是我師。慈氏當知所有十
方一切諸佛如來及諸佛所行。乃至諸佛如
來身語心。金剛所生一切福蘊。而彼福蘊皆
從阿闍梨毛孔所生。何以故善男子。從彼菩
提心出生諸佛智。眞實所生眞實而住。乃至
一切智智相亦復如是
爾時慈氏菩薩摩訶薩。聞是説已生驚怖心。
默然而住
爾時世尊阿閦如來寶生如來無量壽如來不
空成就如來等。即時倶入一切執金剛成就
勤求三昧金剛三摩地。從是出已咸作是言。
汝諸菩薩今當諦聽。所有十方一切如來三
世智所出生祕密集會。而來供養金剛灌頂
阿闍梨。又復恭敬稱讃。何以故。諸善男子。
金剛阿闍梨是大執金剛者。是即諸佛大智
主
是時彼諸大菩薩。向諸如來發是問言。諸佛
世尊所有一切如來身語心三密金剛成就。
當依何住。諸佛答言。如來三密當依阿闍梨
金剛身語心住。又問即此身語心復云何住。
答言此即無所有無所著。時諸菩薩聞是説
已。默然而住
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。又復告諸
如來及諸菩薩言。諦聽諦聽諸佛菩薩。我今
宣説一切佛菩薩金剛三摩地出生大曼拏羅
法
是時諸佛及諸菩薩。皆悉恭敬作如是言。善
哉大執金剛者。善説世尊善説善逝。大曼拏
羅
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。説是伽陀
曰
如空淨法界 想佛曼拏羅
四方淨妙相 觀想定金剛
金剛曼拏羅 阿娑那輪等
及種種供養 依法常所作
住阿闍梨心 平等灌頂法
想虚空界中 諸佛皆遍滿
諸儀軌出生 三種灌頂句
得成就菩提 爲衆生利益
身語心成就 諸成就中勝
一切如來心 即無上菩提
此名一切佛菩薩大輪三昧三摩地出生大曼
拏羅
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切如來金剛相應金剛三業
祕密大明曰
| 唵 | 引一 句 | 吽 | 引二 | 怛 | 二合 三 | 紇哩 | 二合 引四 | 亢 | 五 |
三密心出生 想金剛薩埵
現大忿怒相 如青蓮華色
依法想四臂 執持葛波羅
現五種光明 復觀想自舌
金剛定相應 甘露法句召
三叉金剛杵 及金剛鉤等
與金剛相應 成就諸佛身
又復以自身語心業。宣説金剛飮食三昧法
若於飮食等 依法而當食
與甘露相應 不越諸儀軌
又復以自身語心業。宣説一切如來最上三
業供養法
五種供養法 作最勝供養
此一切金剛 難行三昧行
又復以自身語心業。宣説三業祕密供養法
於二處相應 當受彼甘露
如儀軌供養 得成佛菩提
又復以自身語心業。宣説一切如來三業行
法
衆生界無邊 普遍平等持
三金剛三昧 令住大希有
又復以自身語心業。宣説一切行人最上三
業行法
身語心自在 三密無住生
諸所求成就 違越者不成
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛薩
埵最上法
當可一肘量 作頂曼拏羅
中現於唵字 五甘露所出
勝金剛相應 刹那現光明
身語心善住 所作皆成就
又復以自身語心業。宣説一切持明祕密三
業法
諸有持明人 遠離諸有相
勿生取著心 造立塔廟等
勿讀誦經典 勿建曼拏羅
若自性相應 斯即爲最上
又復以自身語心業。宣説銷除一切毒禁伏
句召祕密法
安住大輪中 想白色焔光
熾盛而周遍 及黄色光等
此即三金剛 三昧大光明
從彼三祕密 種子所出生
又復以自身語心業。宣説一切如來身語心
輪金剛和合作擁護大明曰
| 唵 | 引一 句 | 虎魯虎魯 | 二 | 底瑟吒 | 二合 | 底瑟吒 | 二合 三 | 滿 |
| 馱滿馱 | 四 | 賀那賀那 | 五 | 捺賀捺賀 | 六 | 阿密哩 | 二合 |
| 帝吽 | 引 | 發吒 | 半音 七 |
輪中現吽字 中復書其名
大明字正句 依法常安住
此即一切明 三祕密無住
又復以自身語心業。宣説金剛安膳那法
行人當往詣 四衢或樹下
乃至天廟等 作安膳那法
當用葛波羅 置嚕地囉等
黒月十四日 於其中夜時
誦本部大明 加持八百遍
得三種成就 及安膳那法
此即名諸佛 普賢祕密行
爾時一切如來問金剛手菩薩言。諸菩薩摩
訶薩。云何於諸祕密文字句當得具足。能於
一切如來祕密三昧行。堅固信解如實觀想」
是時金剛手菩薩言。諸佛世尊若諸菩薩摩
訶薩。於其三種祕密文字句得具足者。即能
於彼一切如來祕密三昧行。堅固信解如實
觀想。諸如來言。何等爲三。金剛手菩薩言。
所謂一切如來身金剛。一切如來語金剛。一
切如來心金剛。此等名爲三種祕密文字句。
若能如是得具足者。彼諸菩薩摩訶薩。乃能
於彼一切如來三昧行。堅固信解如實觀想。
是時諸佛咸各稱讃金剛手菩薩已。默然而
住
爾時金剛手菩薩。告彼一切如來及諸菩薩
言。諸大士當知此法甚深祕密希有。過去過
不可較不可計微塵數等劫。從燃燈如來應
供正等正覺出世已後。乃至迦葉如來出現
世間。是等諸佛皆不宣説此祕密法。何以故。
彼時衆生無信解故。於此祕密功徳句義不
能了知。以是義故。於彼時中諸佛如來皆不
宣説最上大乘祕密集會諸佛菩提法。乃至
刹那羅嚩謨呼栗多。不得暫聞此祕密法。設
於無數殑伽沙等劫中。勤勞苦切求佛菩提
而不能得。由是於此大祕密法不得聞故。是
故諸佛當知此祕密法甚爲難得
爾時會中諸大菩薩聞是語已。即時各各涕
涙悲泣。時諸如來告彼菩薩言。止善男子。汝
等不應涕涙悲泣起三苦惱想。時諸菩薩白
諸佛言。諸佛世尊我今云何能止悲泣。何能
不生三苦惱想。我念衆生無智所障。於三密
句不生信解。乃至名字尚不得聞。諸如來言。
諸善男子如所得文字句皆悉平等。非知可
知非聞可聞。所有一切如來一切菩薩。於其
祕密文字句。悉無所得皆無所覺。何以故。三
密文字句自性清淨故
是時諸菩薩摩訶薩聞是語已。默然而住
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第六
密大教王經卷第七
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分第
十七之餘
爾時佛眼菩薩摩訶薩。從一切如來身語心
祕密出生。以自三業於大衆中。歡喜稱讃一
切如來大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大自在 善住最上金剛心
隨諸所欲及所求 救度一切衆生界
欲樂自性眞實法 最上金剛大親愛
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時摩摩枳菩薩摩訶薩。從一切如來身語
心祕密出生。於大衆中歡喜稱讃一切如來
大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手利衆生 善住金剛心大輪
從佛菩提最上心 出生金剛第一義
諸貪法性貪平等 我隨所欲義亦然
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時觀自在菩薩摩訶薩。於大衆中歡喜稱
讃諸佛大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大悲愍 以金剛語廣利樂
隨順世間諸義利 常所宣説世間事
所有一切樂自性 皆攝普賢眞實行
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時一切如來從金剛身語心業平等出生。
一切如來極善樂意。歡喜稱讃諸佛大祕密
主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大利樂 安住祕密勝三昧
出生諸佛敬愛心 平等悲愍於一切
所有大欲功徳藏 具足一切勝珍寶
故我歡喜復稱讃 隨順所欲而攝受
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
即入一切大欲性自在金剛吉祥三摩地。從
定出已。即於一切如來出生正行大欲自性
三昧中。默然而住
是時滿虚空界一切如來。各以金剛三業安
住最上甚深祕密中祕密金剛甘露大三昧
行。是時空中出現其相。由是滿虚空界所有
一切衆生。皆悉安住三身平等出生金剛吉
祥觸法自性。即得一切如來應供正等正覺
三金剛智。皆住普賢清淨法界。得一切如來
身語心金剛灌頂
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
謂諸如來言。諸佛世尊今見是相。住諸佛法
平等性不。諸佛答言。已見世尊已見善逝。此
如是相一切皆是諸佛如來金剛智行
是時諸佛皆悉安住一切如來上首明妃祕密
行已。作是讃言。希有世尊希有善逝。此如是
名無貪文字句善往佛菩提道
爾時毘盧遮那金剛如來謂諸佛言。諸佛當
知虚空金剛三昧自性平等。彼一切法非色
蘊非受蘊非想蘊非行蘊非識蘊。非處非界
非取相等。非貪瞋癡非法非非法。當如是住」
時諸如來聞是語已默然而住
爾時大毘盧遮那金剛如來。復謂諸佛菩薩
言。所有一切世界中一切菩薩。應當於此一
切如來金剛三業最上甚深祕密正法。諦信
諦受如理修習。何以故。此法甚深極難得故」
是時世尊即於會中又告金剛法菩薩言。善
男子汝於諸法已得自在。已受諸佛金剛灌
頂。汝當受持此祕密法。時金剛法菩薩摩訶
薩。受佛教勅已默然而住
爾時諸佛如來。復從自身語心金剛。入彼三
金剛大士文字正句三昧而住。又復世尊大
毘盧遮那身金剛如來。即於三界一切身金
剛祕密三業行一切如來身平等中。默然而
住
又復世尊無量壽語金剛如來。即於三界一
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