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Search word : "相應法" : Including related character : 相応法

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 逆入滅盡定有餘師言諸相應法若生若滅若得若斷如是等事無不同時然説法者隨宜方便以種種門差別而説阿毘達磨唯依正理 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417a12 - 0417c11: 等如種子法爲不斷因以相應法爲攝受因以倶有法爲助伴因以耳根等爲依住因此等總説爲能作因於中一分名有力因以有能生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418a26 - 0418a29: 論曰一切所有心相應法靜慮無漏二種律儀彼法及心之生等相如是皆謂心隨轉法何因不説彼之隨相不説所因後自當辯何縁此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 爲因除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦或有苦諦以有身見爲因亦與有身見爲因即所除法彼作是言我等不誦 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0425b23 - 0425c29: 此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾今應思擇眼耳等根所依性同何縁説彼能依之識所依各異何勞致問諸識所依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 乃至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦若爾應違施設足論如彼論説頗有法是不善唯不善爲因耶曰有謂聖人 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 爾又六因中唯相應因但相應法餘通相應不相應法有所依無所依有發悟無發悟有行相無行相有所縁無所縁應知亦爾又六因中 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 處謂眼耳鼻舌身意識及相應法隨其次第以諸色聲香味觸法爲所縁境六根唯是意識所縁何縁故知經言多法生意識故又眼等根 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0451a11 - 0452a12: 等無別有用謂六識身及相應法隨其所應以色等五及一切法爲所縁縁心等因縁具五因性前生自類開避引發是謂心等等無間縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0502c14 - 0503a02: 縁若爾不應全攝無色不相應法無所縁故不爾表召唯在無色如釋色名所説無過佛説變礙故名爲色去來無表及諸極微雖無變礙 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 縁則此中名唯目意識及相應法若謂所餘是名類故無斯過者則不應引此頌證名爲因順成有情相續謂若唯意識及相應品正是此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 等非不相應應許隨眠是相應法等是欲貪名差別故由此理證欲貪隨眠體即欲貪能爲染惱以契經説貪染惱心令不解脱故不可執 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 眠及能爲因遍生染法彼相應法具二遍義謂於三義唯闕隨眠彼倶有法具一遍義謂但爲因遍生染法故前所釋無缺減過雖爾無一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b03 - 0616b03: 　　　　隨於相應法　相應故隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b04 - 0617a10: 辯所縁隨増隨何隨眠於相應法由相應故於彼隨増所説隨増謂至未斷故初頌 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643a04 - 0643c02: 如是理故有説言頗有見相應法爲愛結繋非見結繋非不有見隨眠隨増曰有云何集智已生滅智未生見滅道所斷二取相應法自部 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0650c15 - 0651a15: 故亦不可説斷從相應謂相應法互爲因故此法無時非因性故又由此惑令心成染此心無時成不染故亦不可説斷從自性謂法無容 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 彼立現觀名如是應知非相應法唯一現觀除慧所餘心心所法有二現觀唯無漏慧具足有三諸説名爲頓現觀者謂於一諦得現觀時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 有隨眠應唯漏相應隨眠相應法此不必爾以諸色等亦名有漏有隨眠故由二有言義通多釋謂隨増漏與漏法同倶得名爲有漏法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0742a16 - 0742a26: 道他心智縁欲色無漏三相應法盡無生智縁有爲八及善無爲頗有一念智縁一切法不不爾豈不非我觀智知一切法皆非我耶此亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787b12 - 0788a02: 非所縁有對謂五色根非相應法無所縁故云何眼等於自境界所縁轉時説名有礙越彼於餘此不轉故或復礙者是和會義謂眼等法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788a26 - 0788b12: 皆通三品意界意識界及相應法界除尋與伺若在欲界初靜慮中有尋有伺靜慮中間無尋唯伺從此已上無尋無伺法界一切非相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788c09 - 0789a04: 別餘十色界及法界攝不相應法名無所縁義准成故應知五識無分別故縁實極微和集爲境不縁和合非和合名別目少法可爲無分 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790c04 - 0791a04: 各通三八十八隨眠及彼相應法并彼諸得若彼生等諸倶有法皆見所斷所餘有漏皆修所斷一切無漏皆非所斷爲定斯義復言不染 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791c28 - 0792b17: 亦唯取非至境不取倶有相應法故又無色故非能有至是故意根取非至境餘三鼻等與上相違謂鼻舌身唯取至境豈不極微非互相 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b01 - 0795b23: 生識等者謂發五識及相應法隨所依根有明昧故不共事者謂取自境見聞嗅嘗覺別境故有説眼耳於能守護生身法身如其次第有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814a26 - 0814c09: 等如種子法爲不斷因以相應法爲攝受因以倶有法爲助伴因以耳根等爲依住 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0815b05 - 0815c13: 爲因除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦或有苦諦以有身見 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817a19 - 0817b18: 此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾今應思擇眼耳等根所依性 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817b20 - 0817c15: 部亦是五部之所隨増彼相應法除所隨増生等復除能縁五部彼諸法得非遍行因或前後故性疎遠故非一果故有遍行隨眠非遍行 [show] (1 hit)

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