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Search word : "異义" : Including related character : 異義

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0442b25 - 0442c11: 耶　答云此事雖有學者異義暫可存於無間地獄一中劫異熟果悉起取果用云義也　兩方若悉起取果用者破僧罪是決定應受 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0443b29 - 0443c16: 耶　答云此事雖有學者異義暫可存部行獨覺云義也　兩方若云部行獨覺者提婆達多是最上利根人也所證獨覺菩提定可麟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448a08 - 0448a29: 破僧之旨實分明也何及異義哉但要所破僧忍師異佛忍異佛説有餘聖道應説僧破在如是時之論文具明能破所破相故亦述隨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451a15 - 0451b02: 熟非異處熟業雖有學者異義暫存一義意者正理論中釋三時障業有此廢立故推之望得忍善根得不還果得阿羅漢果之處立異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463a28 - 0463b09: 答此事雖有學者異義且存一義云天眼通縁現在世者經論常途之所談故謂由天眼見諸有情死時生時諸蘊相續者以天眼通見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0471b26 - 0471c21: 答此事雖有學者異義且存一義云預流果聖者於預流向不可起増上慢其故今論云於未證得殊勝徳中謂已證得名増上慢婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a21 - 0495a27: 如此釋也更非不許末宗異義之中有計十大地法心所實有之類全無相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a28 - 0495b10: 有十之文非出經部宗中異義見若爾演祕祕解釋誰可依用哉　答見正理論一段之文云或説唯有三大地法云或説有四倶是經 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497a25 - 0497b04: 相應惠云意識相應惠之異義設雖天眼天耳二通二識相應惠爲體云義意何無其疑哉今偏就正理論意被擧此疑未得其意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0506c12 - 0507a01: 他身見惑者古來學者之異義也輒難定之但於今論文幷寶法師解釋者非謂修所斷嗔煩惱縁他身所起染汚見今論文意縁他身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0518b01 - 0518c01: 答此事雖有學者異義且可存必起勝果道云義也其故見光法師所引正理論五十六文云謂聲聞獨覺無自在功力能超間起諸對 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0521a23 - 0521b07: 曾得聖道者古來學者之異義也審定後可會通之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0522b28 - 0522c11: 答此事雖有學者異義且可存染汚心不現在前位不退煩惱云義也其故見婆沙論文述評家義云要起煩惱現在前時乃成退失勝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532b19 - 0532b24: 師之釋者料簡此釋雖有異義暫存一義云今論唯人趣生三洲除北之文就初起論之後起通六欲天得意者同婆沙論前師説爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533c02 - 0534a14: 異生唯曾得云師意雖有異義暫存一義云此師意除後有異生所餘異生劣故所起不淨觀實唯限曾得不通未曾得云也故寶法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0540b01 - 0540b11: 支歟　答此事雖有學者異義暫可存有多具七支云義也　兩方若唯限一具七支者光法師所引正理論中釋入第四靜慮身無毛 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560b13 - 0560b27: 上標四皆修所成更無擧異義下述六地二或七出妙音師説明知彼師意欲界繋煗頂二善根修慧攝云事何況勘淨影大師解釋云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0561b17 - 0561b19: 倶舍論文非擧各別二師異義只欲顯煗頂二善根通以七地爲依處之旨云或依欲界地起也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0579a11 - 0579b01: 難測學者云此事粗雖及異義聊任相承旨暫存一義意者必於前生已起煗等者今論大綱見故聲聞乘人入聖依身初起煗等善根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0591b12 - 0591c16: 古來學者聊簡此文雖有異義暫存一義云證不還果位於五下分結無有一時頓斷之義超越證人先異生位斷貪嗔結後見道位斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b01 - 0597b06: 亦可有三師異説何無其異義偏屬半超者哉是六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599c06 - 0600a12: 疑難之趣答中有多復次異義即彼論云答生不生各是一有相續於中分位差別難知欲令知故各説三種上流三種生數自辨差別 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604c03 - 0605c10: 業文聊簡此問答文學者異義有之或一義云煗等四善根位是道近加行故厭有心稍除故但造滿業不造牽引業所得聖果之後其 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b09 - 0626b26: 二十五種者一同之説無異義故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a18 - 0635b04: 答思此事雖可有異義且存相承義者雜心論意七種聲聞之中可有本得不動也即彼論文列七種聲聞云或始得不動是本得不動 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641a09 - 0641a19: 答此事雖有學者異義且存一義云於部行獨覺中先聲聞別種姓相分若據先聲聞部行所得有爲無漏法者可僧寶攝同是聲聞種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644a27 - 0644b20: 應無明等釋者雖有學者異義且一義云若言亦有相應無明者牒伏難也伏難意云於無明有相應無明彼與餘惑相應故彼相應無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644b24 - 0644c04: 度分別云計度･推度名異義同文而計度分別唯限散位非定中明知於定中無推度義云事加之披婆沙論四十二文云若在定者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644c05 - 0644c18: 度分別判計度･推度名異義同也更不可令亂當處推度性故之文者也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0647a18 - 0647b09: 知了簡第二句雖有學者異義暫可任婆沙抄解釋故彼抄二本云論云知彼所縁不知同類因者謂知未來四法智品者謂道法智不 [show] (1 hit)

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