大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "異义" : Including related character : 異義

1902 hits : 1..20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ..64 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014b05 - 0014b25: 會者只有此釋今會此釋異義雖區分且存一義意者頌文諸一切種冥滅者述佛斷一切不染無知盡得非擇滅之旨故上雖明不染 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015c03 - 0016a04: 答此事依難思學者存異義或一義云二乘通力可縁他三千界事也所謂二乘所得通中神境天眼天耳他心四通唯縁現在法而現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c22 - 0062c27: 度故名見而計度推度名異義同者光法師定判也既有推度之義定知可名計度分別云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c28 - 0063b09: 度故名見任計度推度名異義同之釋可名計度分別云難者見者推求猛利之義廣通定散計度者分別籌度之稱唯限散位而婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0208b02 - 0208b24: 説雖倶六因作論師之中異義能爲因後無時非因之義是正理論師自義於正生時定能爲因之義是婆沙論評定義也故元瑜疏釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0220c28 - 0221b01: 答云此事雖有異義暫存一義者等無間縁取果用通過去者是婆沙論評家義也而能作因是廣以一切法爲體故等無間縁體即能 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0242c23 - 0242c24:   就此等異義可有重重之難答別紙抄之可見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254c07 - 0255a25: 答此事學者異義雖非一准且存一義意者可云有宗義也其故勘圓暉法師頌疏序云于時世親至本國已講毘婆沙若一日講便造 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0257b12 - 0258a21: 定判之趣尤可爲指南之異義也但於是處之言指得彼定之處者於無色界還成有方處云難者光法師自問答也即會此疑云言是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b11 - 0261b21: 答云此事有學者異義或一義云見今論文述依初靜慮起通惠時所發神通但能往至自所生界梵世非餘所餘通惠應知亦爾大梵 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c21 - 0264c23: 者初靜慮三天相望論身異義[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a03 - 0266a05: 者初靜慮三天相望論身異義[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a06 - 0266a14: 答當處相望論身異義也 兩方若三天相望論身異義者第二靜慮三天相望其身可異何云身一哉是以光法師述梵輔梵衆當處 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a15 - 0266b01: 答於初靜慮明身異義當處相望論其相也故光法師釋有色有情身一想異如極光淨天是第三識住之論文云言身一者無異因感 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b02 - 0266b05: 中以大梵王望梵衆明身異義哉是以於第二靜慮第三靜慮異天相望假不論身一異哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b06 - 0266b12: 而住故異天相望旦論身異義也第二靜慮第三靜慮全無此義故假不明三天相望論身一異之義也故惠暉法師釋之以梵輔與大 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273b25 - 0273c15: 叶宗輪論説也若就末宗異義論之者可有許中有之義故宗輪論中擧此四部末宗異義了云諸如是等末宗所執展轉差別有無量 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c29 - 0274a13: 界定有中有了下判末宗異義其類無邊其末宗異義無邊之中定可有不許中有之義而次下文擧雪山部本宗同義八義之外同説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0285c23 - 0286a01: 後異説相分於連縛者無異義故初師無別述是則讓其義於第二師故也爲言可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c28 - 0293a01: 在觸望未來  法境爲異義作二解釋爾者第二釋意今此果者増上果攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b16 - 0300c02: 答此事雖有學者異義任光法師若化心唯縁現事之釋且可存變化心唯縁現在云義也退勘光法師餘處二十七解釋引婆沙論百 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c25 - 0320a02: 一趣依身通二趣依身云異義也 兩方若唯限一趣依身者邪定聚義門非一准何唯限一趣依身哉是以正定聚不限一趣依身相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348b29 - 0348c14: 布云師義論之既爲別師異義不可及會通也次於他三千界第四靜慮可爲外災所壞云難者他三千界第四靜慮雖無淨居天同是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b19 - 0350b26: 得純名釋者云此事可有異義也一云欲界天中善業思已等四業中雖雜業攝人善業惡最勝善最劣也對彼欲天善業善勝人善惡 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a15 - 0353a23: 答云此事雖有學者異義且存申一義者初靜慮・中間禪同一繋縛地也其中有尋有伺地外立無尋唯伺地事於定靜慮尋相應麁 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360b17 - 0360c10: 光法師初釋意雖有學者異義暫存一義意者婆沙既以一依等破立五根爲自性善者婆沙論中以同一所依同一行相同一所縁等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361b08 - 0361b16: 法師第三釋意雖有學者異義暫存一義意者婆沙論所破師意信等五根四種善中非自性之物立自性善故非自性善之物云自性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0364b05 - 0364c02: 之文者云此事雖有學者異義暫存一義意者彼命終心勢力微劣被引前位之中起煩惱退已斷煩惱畢之後即命終故異生分離染 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377c06 - 0377c29: 答此事雖有學者異義且可存初刹那言不限初苦法忍位通得果練根初念云義也其故得果練根初念唯成未來無漏律儀不成過 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0384b15 - 0384c03: 非必定依表業而發不及異義故以此論文爲本義故以餘處欲無無表離表而生之論文爲餘師不正義也但於光法師餘處前文叙 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.