大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "異义" : Including related character : 異義

1902 hits : 1..7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ..64 --- [ keyword count ]


 

大乘起信論義記 (No. 1846) 0276a17 - 0276b01: 二門相對會相入實顯不異義於中有三先標次釋後還總結 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317b18 - 0317b21: 者彼佛及法二不同故非異義者此法離佛非別有體即是彼身之體相故當知佛法不即不離也以是一心義説佛法也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0338c01 - 0338c12: 異有如此失是則不成不異義也彼義既不成兼此不一義亦不成以二義既失約於何法以明不一耶是故下明不異義今由不異故 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339a23 - 0339a26: 異法云何合此則由非一異義成和合義也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341b04 - 0341b11: 前釋無二相即前和合非異義染淨等即非一義是則下判成寛狹可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345c21 - 0346a01: 念故云微覺是覺念中之異義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b05 - 0348b12: 故即不生滅此與楞伽文異義同七識等者亦即流轉無性四相無念義故圓覺云知是空華即無流轉亦無身心受彼生死楞伽正文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b27 - 0349c14: 已曾廣釋今却以彼非一異義成此文中非壞不壞義此即約義總標也若依下引經別釋無明即明故不可壞壞則壞於明體故涅槃 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364c12 - 0364c24: 而變者夫眞如者是無變異義本不合變而受無明熏之成變動故變動相者即業相等是又變即不變者雖動成識相而性淨無改雖 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c26 - 0366a20: 令染淨不斷相資互熏名異義同爾相生者即互熏也不斷者且各就一期所論其實淨法即不斷染法即有斷斷不斷義如下所辨能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c21 - 0367a05: 末性對於相性相本末文異義[show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411c09 - 0412c13: 生即法身法身與衆生名異義一也眞如門中一絶言眞如謂文中離言説相等六句二依言眞如謂不空空二眞如也空眞如者謂滅 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0467a10 - 0470a11: 槃彌留當體立稱是二何異義釋有三第一義云所滅不同如涅槃釋諸經火滅名爲滅度此即是其彌留陀滅離諸覺觀稱曰涅槃第 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0524a02 - 0524b16: 猶略也體雖不別義門恒異義門異故一色隨之得爲多色目之爲壞壞猶廣也據實論之説前四門辨義應足爲約同異成前二門故 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0580a26 - 0581b15: 是弊煩惱故説爲結更無異義云何是弊彼論釋云以有慳故慳著身財雖見貧苦無心濟拔以有嫉故忌他得利又復沒貪嗔最多罪 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0705a30 - 0710c10: 釋有兩種一攝同義二攝異義言攝同者於六度中所有捨義皆攝爲檀故彼金剛般若論云檀義攝於六資生無畏法此中一二三名 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0773a14 - 0774b11: 論家釋言説同義法不説異義此相如何於向前教及與義中淺則倶淺深則倶深不離宣説名説同義如苦諦中宣説有作集滅道中 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0774b19 - 0788a22: 身念餘亦如是二就行體異義論共一身念中即具四念隨生之戒説爲身念受 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0800a05 - 0813c06: 縁覺人等皆悉同矣次論異義異有六種一者根異聲聞鈍根縁覺利根問曰縁覺見理與聲聞同云何利根釋言見理雖同聲聞明淨 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 以遍通故因果齊具依前異義常樂我淨隨法各別以各別故因果不等有通有局是義云何淨者是其法寶之義法義齊通上下同依 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0857c17 - 0859c05: 修故不同十地位位別斷異義如是同而論之十地位法一一位中麁細塵算障亦無量且論初地餘類可知於初地中麁品之障淨心 [show] (1 hit)
三論玄義 (No. 1852) 0005a23 - 0006b01: 便二體不成故進退無通異義亦屈然五時不立眞俗又傾大乘之宗言將何寄 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0025a23 - 0025c14: 有非有及與無有不得不異義如食無食則未曾有食若言不食則非是無食故知有異也雖異而爲洗諸法即明三字不異還是一意 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0025c15 - 0029a03: 也但成論師明假實有一異義若以有故有即是實一異如前破也亦如論説若言有一不應爲諸法成以不一故如手足等諸分成身 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0093c12 - 0104c03: 生名第一義諦此下更就異義約法廣明二諦義不同前明教二諦次明於二諦世人知者名世諦世出人知者名第一義諦今第三就 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 常無常總別一體而義常異義常異而總別常無常一體汝義亦爾眞俗一體而 [show] (3 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0117a18 - 0117b15: 論明異次明就三論自明異義也對三論明釋論異者若是三論名別通論若是釋論名通別論也三論名別通論者三論通申佛一切 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0119b06 - 0119b15: 三字也然雖復離釋非是異義雖復合釋非是一義所以然者正爲學人若聞合釋即作一解若聞離釋則作異解爲此人故所以言雖 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c16 - 0135c23: 則言眞際不受證三説各異義可聞乎又問法性常住爲無耶爲有耶若無如虚空則與有絶不應言性住若有而常住則墮常見若無 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c24 - 0136b10: 更答者亦不異先義若以異義相答則非佛意便與外道相似今復略説諸法相隨時爲名若如實得諸法性相者一切義論所不能破 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.