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Search word : "現觀" : Including related character : 現観

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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0948b09 - 0948c03: 故寶疏頌並用第二釋於現觀流至名預流者文麟云謂遍歴十六心皆起得至身也非謂得果名果已上今謂不然以違正理論故彼 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0957a16 - 0957a20: 名爲現觀中俗智經不應立現觀邊名｣而於當位斷證已周文光云當集等位圓暉云當諦此等釋意用丁浪切此去聲也寶云當無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0020a04 - 0020c29: 名爲對向以智觀境作三現觀是對觀義琳音六十七八左云阿毘達磨頭阿毘磨翻名種類事此云勝法或云無比法詮慧故或云向 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071a28 - 0071b12: 謂無漏慧於諸諦理先未現觀今得現觀有増上力立第一根若無漏慧已得現觀於餘煩惱漸永斷中加行悕望猶未滿足有増上力 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072a22 - 0072a27: 名已知根答已知而知已現觀而現觀斷無智故名已知根更重知已知諦故已之知依主釋也光記約智類初後釋婆沙非也寶疏約 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245a13 - 0245b04: 入正性離生時所得欲界現觀邊世俗智及如來得盡智時所得欲界無貪無瞋無癡善根云何微倶行善根答斷善根時最後所捨由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b10 - 0307b21: 者持者非餘次第復次依現觀時故作是説謂次第法略有三種一生起次第第二易説次第第三現觀次第生起次第者謂四念住四 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b22 - 0307b29: 如光記引現觀次第者謂四聖諦諸瑜伽師於現觀位先現觀苦故佛先説乃至後現觀道故佛後説已上按舊論十六二右標條三次 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c04 - 0307c05: 至縱馬奔馳　總結上例現觀中有法譬然寶疏科爲合法非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321b18 - 0321b21: 二顯示如正斷神足等三現觀如四聖諦等今此依生起次第此論二十二二右亦分別三次第故今取第三説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330a12 - 0330a19: 今明十六心故故論結云現觀不云見道光師如論云明現觀正也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331b26 - 0331c10: 徴破三詳諸下正叙自三現觀釋後二句此有二初示體相後辨具不具四若諸下廣破立大爲三初破執計第二依見下有部引經成 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331c11 - 0331c18: 十一左此無漏惠至名縁現觀者　正理六十三初右曰唯無漏惠於諸諦境如實覺了名見現觀是即由見分明現前如實而觀四諦 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331c19 - 0331c24: 十一左此諸能縁至名事現觀　正理云是即由見等心心所法并餘倶有戒及生相等於諸諦中同所作義戒生相等是現觀因於現 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331c29 - 0332a05: 釋思惟言以顯無漏惠見現觀故非經文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332a06 - 0332a13: 起舊論十七六右曰四諦現觀中有説出觀有説不出觀此義應思諸説不同更別應簡擇此事而有部宗見道定不出觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332b14 - 0332c17: 既於四諦頓無疑惑故知現觀定頓非漸光記科牒經通難者未詳又云佛是道諦攝故於佛道亦無疑無惑者未檢本經唯依字自臆 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336a10 - 0336b23: 於契經中見有誠文説漸現觀如契經説佛告長者等今綴文語勢不爾故汝所立不成也此辨其誤非一也即有七失彼小本文全不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0351a24 - 0351b02: 有捨取故者婆沙云捨苦現觀趣集現觀乃至捨滅現觀趣道現觀 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0361a24 - 0361b14: 爲境今唯約無漏而云與現觀倶及於三寶云信於戒不言況本經亦爾舊論文一段悉同今三寶皆云於戒無之頭又顯揚論約所依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0362c04 - 0363a02: 究竟雖伺察而未了知雖現觀而未重審惟作功用加行不息故不名智復次決定義是智義忍與所斷疑得倶生於所見境未極決定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0367a29 - 0367b06: 智亦名見有見非智謂八現觀邊忍對下見非智言且既云諸智二智亦是名見也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368c17 - 0368c25: 一重三摩地唯苦下行及現觀邊世俗智等或有別作非聖行相如不淨觀息念慈等諸世俗智行相無邊正理七十三(十五右)同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a27 - 0376b18: 四見道中初得見諦初得現觀故唯修同分修道竝反上修同分不同分雜心云答彼初得種性故見道初見諦故唯修自分非餘又不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376b19 - 0376b27: 未來名義中觀即現故名現觀邊是正觀後邊而非別體即現觀是邊現觀邊之世俗智舊論十九十七右云對觀後智遮餘位中既就 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376b28 - 0376c06: 四十左云謂三諦中依事現觀容一行者總得其邊必無有能遍修道異根性道不能修故於自根性雖容有修百千分中不起一故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c13 - 0376c16: 後類觀故若修者不可言現觀邊應説現觀中俗智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0396a03 - 0396b14: 他聞已不起諦順忍不得現觀邊世俗智但名教誡自在不名示導若有苾芻能説如上亦能令他起諦順忍得現觀邊世俗知名教誡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0459c15 - 0459c21: 佛告長者至漸現觀　雜含十六曰佛告須達長者此四聖諦漸次無間非頓無間等佛告長者若有說言於苦聖諦未無間等而於彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521a01 - 0521a11: 二義故修文　惠云有事現觀故者俗智雖與三類智漏無漏不同同作斷惑事故二當諦事周者謂三類智知三諦事周也文　麟云 [show] (3 hits)

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