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無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0833c20 - 0834a01: 指共何等衆生耶答曰案舍城所説無量壽經佛告阿難十方恒河沙諸佛如來皆共稱嘆無量壽佛威神功徳不可思議諸有衆 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0836b03 - 0836c05: 所成二者正覺阿彌陀法善住持力所攝此不可思議如下十七種一一相皆不可思議至文當釋如彼摩尼如意寶性相似相對 [show] (5 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838a18 - 0838b05: 就者偈言正覺阿彌陀法善住持故 此云何不思議正覺阿彌陀不可思議彼安樂淨土爲正覺阿彌陀善力住持云何可得思 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0838x12 - 0838x12:  Footnote  工=イ<原> [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0839b12 - 0839b18: 功徳成就偈言無量大寶微妙淨華臺故  若欲觀座當依觀無量壽經 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0840a01 - 0840a16: 功徳成就偈言如須彌山勝妙無過者故何者莊嚴主功徳成就偈言天人丈夫衆恭敬繞瞻仰故何者莊嚴不虚作住持功徳成 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0841c06 - 0841c28: 破戒皆名比丘又如灌頂王子初生之時具三十二相即爲七寶所屬雖未能爲轉輪王事亦名轉輪王以其必爲轉輪故彼諸人 [show] (4 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0842a11 - 0842b05: 薩巧方便迴向成就 案舍城所説無量壽經三輩生中雖行有優劣莫不皆發無上菩提之心此無上菩提心即是願作佛心願 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0843c05 - 0844a27: 如劣夫跨驢不上從轉輪行便乘虚空遊四天下無所障礙如是等名爲他力愚哉後之學者聞他力可乘當生信心勿自局分也 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0844b05 - 0844b08: 經獨出人外梁國天子蕭恒向北禮菩薩註解往生論裁成兩卷事出釋迦才三卷淨土論也 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0845b20 - 0845c12: 法輪法即軌持輪者如帝輪從喩得名若約法説圓摧障惱名轉法輪倶舍論亦名梵輪如來大梵之所轉故大疏云流演圓通名 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0847b16 - 0847b24: 辱身癈亂正業易曰不事侯高尚其事況乎形服超世而甘爲賤役良用慨然律開爲父母等馳書往返一切不犯 二口處木叉 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0847c05 - 0847c24: 病也顯異惑衆不出五邪制曰疑衆者殺毘尼云得聖者夷四供養者謂飮食衣服臥具湯藥趨得供事者知節量知止足不求豐 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848c28 - 0848c29: 本無心五塵寧染則知心而爲主也 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0850a08 - 0850a22: 悉是速朽如爲火燒又仁經云劫火洞然大千倶壞馬鳴頌無常經云未曾有一事不被無常呑早求自度者示求禪定智慧度所 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852b18 - 0852b22: ]謀臣安布衣以全躯輪希天位而墮地可不懼乎 二於二事受用差別 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0852b23 - 0852c04: 貧知足之人雖貧而富 戎牙籌毎計其産顏淵陋巷不改其樂夫不知足者恨珍寶之未多嫌土田之未廣鄙棟宇之未麗凡有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0007b03 - 0007b13: 濟有情令出生死不由輪等威力不由天神等與願不由示現神通令出生死此三但能暫時拔濟非能究竟令出生死」  禮 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 人寄往迦濕彌羅時彼國及諸僧衆聞皆欣悦嚴飾幢幡華香伎樂出境來迎標頌香象前後引從至國尋讀咸謂弘我宗義無不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0014c22 - 0014c29: 執取故依主釋也臣屬於王名帝臣蘊屬於取故名取蘊從屬爲名 樹生華果名 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023c10 - 0023c13: 十四云釋迦菩薩爲多求説此頌廣如彼解」  色復云何欲所惱壞者問」  欲所擾惱變壞生故者答 是由欲惱令色 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0025b07 - 0025c19:  故正理論釋果云如言食國土非食地土飮食地中所出言食國土擧因顯果領觸亦然又如父生子子之媚好皆似於父亦如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0026a07 - 0026b08: 但作所依 第二解云心王正取總相兼取別相諸心所法各自取別相非能取總相此家意説心力強能取總・別心所力劣取 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0026x06 - 0026x06:  Footnote  (心)+<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0033b10 - 0034a04: 偏説無色中強・所謂心空界雖是所造除疑故説謂或有疑初受生時有空界不佛爲除疑故説空界於初受生此定有故 又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0045c15 - 0046a07: 説名外雖諸心所依彼心同一生等不名内者異類相望非所依故不名爲親所依與心異類相望皆爲所依故名親近可名爲内 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0061a07 - 0061a27: 他化自在天魔 梵謂梵 等等取已上諸天 又世尊説我若於此信等五根未如實知是集・沒等未能超此天・人世間及 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 異熟如佛世尊或轉輪聖即分別時便應現受如是異熟然異熟生無此分別故異熟生無有憂根廣如彼釋 意及餘四受一一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066a27 - 0066b07: 所有者爲外通經謂大梵・別有欲界中男身所有相貌無女身形類故説爲男非有男根又正理云離欲猛利似男用故 無苦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 相望即相障礙如國無二天唯一日應知此中若有種子不必有彼現行若有現行定有種子隨其所應若内若外辨二倶生或約 [show] (1 hit)


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