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Search word : "独覺" : Including related character : 獨覺独覚獨覚

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367b12 - 0367b29: 婆沙論百二十六云聲聞獨覺善心發語善無記心倶得究竟無記心發語無記善心倶得究竟文隨轉各容有三之旨此文實分明也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369a05 - 0369a06: 　　爲唯限佛爲當可通獨覺耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369a07 - 0369a09: 佛獨　　覺文爾者今此獨覺者唯限麟喩獨覺爲當可通部行獨覺耶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369a10 - 0369a11: 問論文云一由自然謂佛獨覺文爾者今此　　自然得戒者由求戒心得之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369c12 - 0369c12: 問以獨覺可爲所歸依體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380b27 - 0380c06: 戒者唯爲限佛爲當可通獨覺耶　答可通獨覺也　兩方若通獨覺者十誦律云世尊自然無師得具足戒雜心論述自起謂佛自然 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380c07 - 0380c14: 答麟喩獨覺者最上利根人故同佛可自然得戒故今論并正理三十七顯宗十九等論中云一由自然謂佛獨覺不限佛擧獨覺也但 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380c15 - 0381a01: 種得戒云一由自然謂佛獨覺文爾者今此獨覺者爲唯限麟喩獨覺爲當可通部行獨覺耶　答唯限麟喩獨覺也　兩方若唯限麟 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381a02 - 0381a20: 答佛及麟喩獨覺最上利根人故初盡智現在前位自然可得戒品部行獨覺根性稍劣故不可有此義也是以今論并正理三十七顯 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381a21 - 0381a26: 部行獨覺非自然得戒云事此釋亦分明也就中部行喩者如聲聞説者婆沙論處處定判也而光法師引婆沙論有阿羅漢以下品心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381a27 - 0381b07: 羅漢沙彌得通無戒不許獨覺亦通無戒皆自然得以利根故文若通部行者豈限利根哉任此等文理部行獨覺非自然得戒云事甚 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381b08 - 0381b18: 自然得戒唯限佛及麟喩獨覺者何可有依無色定盡智現在前時得苾芻戒之義哉是一次淄洲大師了義燈中釋衆出獨覺得戒相 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381b19 - 0381b26: 答部行獨覺非自然得戒云事文理大旨如前重成申但於今論餘處之文者第三羯磨之時依無色定得今盡智之類也非由盡智現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381b27 - 0381b29: 尋云別種姓部行獨覺自然得戒歟　答別種姓部行獨覺通六種姓故非自然得戒也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381c01 - 0381c04: 問論文云一由自然謂佛獨覺文爾者今此自然得戒者由求戒心得之歟　答由求戒心得之也　兩方若由求戒心得之者既云自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381c07 - 0381c22: 答佛及喩獨覺不淨觀前由起求戒心得盡智時位自然得具足戒也故見泰法師處處解釋當卷解一由自然謂佛獨覺之論文云謂 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0382c12 - 0382c25: 無表不依表生之類如佛獨覺得果時得戒及五苾芻得戒爲言故光法師餘處十六釋此文云於前所説十種得戒中如佛獨覺得果 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0382c26 - 0383a03: 云論中云一由自然謂佛獨覺菩薩得盡智位得戒入見道位不得戒也　付之菩薩三大僧祇修行圓滿入見道位何不得別解脱戒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0383a04 - 0383a16: 泰法師釋一由自然謂佛獨覺之論文云謂佛獨覺本在不淨觀前起欲界善心爲近因等起要期發願願盡智時自然得別解脱文但 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0383a26 - 0383b13: 無生智現前非佛及麟喩獨覺云事無疑又擧無生智現在前位非自然得戒之旨亦分明也定知聲聞之中羯磨受戒人第三羯磨位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392b26 - 0392b28: 問以獨覺可爲所歸依體耶　進云光法師所引正理論云非所歸依文　付之聲聞既爲所歸依獨覺何不爾哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392b29 - 0392c11: 種補特伽羅不可破故文獨覺無有理事和合義非僧衆故不爲所歸依體也加之正理論三十八云謂諸獨覺不能説法教誡諸有情 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394b29 - 0394c15: 是異故不可爲相例次於獨覺者獨一出世之人無理和事和之義背僧義故不爲所歸依體也但以諸獨覺不能説法之釋心於獨覺 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399c27 - 0399c27: 自然得戒限佛麟喩獨覺云事律中有之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0402c12 - 0402c18: 戒之相云一由自然謂佛獨覺二由得入正性離生乃至如是所得別解律儀非必定依表業而發文光法師釋此文云謂初二種不從 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0403a27 - 0403b06: 云也故光法師釋云佛與獨覺五苾芻等要期受故受生類故亦名受生若作此解十種得戒皆依表生問何故前言非必定依表業而 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404b17 - 0404b28: 見正理論餘處之文述佛獨覺及五苾芻入聖相云然彼先時決定有表文光法師則以彼説爲依憑述自然見道謂彼先時決定有表 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404c20 - 0404c23: 重難云佛獨覺及五苾芻入聖以前之端身正聖之表者是定心之表示非別解之前相何以彼爲由忽可來自然見道二種得戒依表 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 兼現前故文又云謂聲聞獨覺無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必籍前道以爲加行方能證故文菩薩三祇之間斷不染無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a09 - 0421a18: 戒之相云一由自然謂佛獨覺若夫聲聞乘人中有此類者自然得戒之類寧可限佛獨覺哉　若依之爾者見當論文述善業道九倶 [show] (2 hits)

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