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注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466a29 - 0466b07: 所證最勝無漏四眞諦理無分別法方便受持修行正戒是名斷戒禁取相 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0468c22 - 0468c26: 因分別　言若因若縁有無分別因相生是名因分別 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0474c01 - 0474c12: 彼無性本無生滅不起有無分別妄想即能證入如來境界言諦聽者聞慧也善思者思慧也念之者修慧也佛將涅槃最後付囑當遵四 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0475b10 - 0475b18: 不實諸法從因縁生起有無分別此中破因縁生法故離有無四句妄想見也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0476c17 - 0476c23: 意及與識離諸分別想得無分別法佛子非聲聞　心者第八藏識也意者第七識也及與識者前六識也故下偈云藏識名爲心思量性 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0477b13 - 0477b24: 照之即世法而成佛法故無分別以情執之即佛法而成世法故論轉變一心實不動二見自成差同共一法中別成凡聖解爾時大慧菩 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0479b20 - 0479b29: 切法體是不生故不作有無分別也若不生宗因他生法立如此妄覺即壞本不生義也此二偈頌上一切法不生不應立宗也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0479c04 - 0479c09: 假名無有實法體至遊行無分別　言三界有無生死諸法但有假名而無實義愚夫不達聖人方便言教是假施設由此分別妄想計度 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0484a24 - 0484b09: 脱一者則人與所得法即無分別修行者見應無差別然有能證人所得法差別故非一是故如來解脱離異不異也如是智與所知非異 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0489c19 - 0489c23: 中方便度河入於第八得無分別智合上未度便覺見一切法已下合上覺已思唯等文互影略更相映顯可以意得 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0491c11 - 0491c14: 功自性本無倶互爲客則無分別名相識生豈渉斷常墮凡夫地 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492c07 - 0492c12: 慧譬如恒沙至無有愛憎無分別故　諸有智者以譬喩得解如來方便以此等道理比恒河沙故無有相違 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494a06 - 0494c09: 靜慮智慧有三種謂加行無分別智正體無分別智後得無分別智下餘四度別名辨相此既無文如別章説　四建立者爲十地中對治 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0494c23 - 0495a14: 以智觀察心無分別至是則名爲般若波羅蜜　論云以知法性體明離無明故隨順修行般若波羅蜜故華嚴六地偈云不取衆相而行 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0498c22 - 0499b02: 起已爲斷餘障復數修習無分別智乃至捨彼二麁重故二障種子名二麁重便能證得廣大轉依依謂依他即依他起與染淨法爲所依 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499b17 - 0499c18: 常行無分別遠離心心法至是則名爲識　梵阿頼耶此云藏識謂第八根本識而能含藏積集世出世間諸法種故故云藏識説名心然 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0501c19 - 0502a11: 於分別當知一切境界自無分別想故即自非長非短非好非惡乃至非有非無離一切相如是觀察一切法唯心想生若使離心則無一 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0547a26 - 0547b01: 無任無滅　能證之心都無分別離於四病三雙泯能所云於此證中無能無所畢竟無證亦無證者　故華嚴云若有見正覺解脱離諸 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554b09 - 0554b18: 一故云平等但約於凡聖無分別勝劣之心説平等義亦無有能作平等之者二對機説證文二一總標大意二證位階差前中二今初功 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555b20 - 0555b29: 則此常覺不住常覺即是無分別智不住即不取種種戲論相故離二取相即此照與照者寂滅智與眞如平等平等倶離能取所取相故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0555c25 - 0556a04: 覺　總標也謂智明圓覺無分別心故列十對法皆同眞實即論中見性常住等也又若見有障可斷斷已名覺覺非究竟故障礙即覺方 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0572c07 - 0572c14: 波浪從生故不名安今意無分別五不妄縁識浪永寂與體一如故名安也身安故即成所作智心安故則妙觀察智 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 空無有障翳無垢無染亦無分別如此之心即是金剛智印能持此印名虚空無垢執金剛也復次虚空遊歩執金剛者遊歩是不住義勝 [show] (14 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 絶相終是以分別想作此無分別心猶如長爪梵志觀諸法實相不受一切法而受 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0621b11 - 0623a25: 虚空等言此心地畢竟淨無分別無邊際等同虚空也復次伽字門是行義那是大空於法自在義以伽字入阿字門故一切法本初以來 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0646a04 - 0648a29: 畢竟空義以自性淨無際無分別故同於大虚是故以世間易解空譬不思議空也如實相智生者心之實相即是毘盧遮那遍一切處佛 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 辭耳夫自性鈍者即是極無分別心不愚不智不慧無識無智無妄無覺乃至一切 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0677a28 - 0677b10: 等也如來法身本性淨故無分別故無邊際故等同虚空然復有無量無邊不思議功徳非彼虚空所能譬喩故云無等也復次阿娑摩是 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 離分別者佛説此極清淨無分別離分別甚深自證之法此法深廣不可思議不可 [show] (5 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0730c22 - 0740c10: 意生淨業與所生心倶等無分別也業生心等於彼一時間悉地成也常得隨意而生故言隨意生也次答云何昇空界者言行者乘悉地 [show] (5 hits)

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