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起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 熏習之義如前説也未得無分別心與體相應者未得與諸佛法身之體相應故未 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 阿毘云無比達磨云法即無分別智分別法相更無有法能比於此故云無比法今譯爲對法謂阿毘是能對智達磨是所對境法謂以正 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0249a18 - 0249b03: 此即所證眞理名如能證無分別智名來諸衆生未有無分別智時是如無來也今以如來依此心成故名此心爲如來根本之義文中具 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0258b07 - 0258b22: 無明所眠夢於住相今與無分別智相應從住相夢而得覺悟返照住相竟無所有故云覺於念住念無住相也以離分別麁念相者顯觀 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273a12 - 0273a16: 未得無分別心與體相應故未得自在業修行與用相應故　未相應中二初言未得無分別心與體相應者明無正體智故未與法身體 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273a17 - 0273a29: 者已相應謂法身菩薩得無分別心與諸佛自體相應得自在業與諸佛智用相應唯依法力自然修行熏習眞如滅無明故　第二已相 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273c10 - 0273c19: 味唯一眞如此義云何以無分別離分別相是故無二　答文有二初明雖差別而不二後復以何義下明雖不二而差別前中亦二初明 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0275c07 - 0276a03: 小是故得知色相等事性無分別也言唯依心現不離眞如者釋無分別所以也攝論中地上見報身者彼據證之相應成就處説今此地 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280c12 - 0280c22: 之相云何爲三一者眞心無分別故二者方便心自然遍行利益衆生故三者業識心微細起滅故　釋相中眞心者謂根本無分別智也 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0282c22 - 0283a02: 境相無所分別即成根本無分別智依生滅門分別説相觀諸理趣即成後得智然二門唯一心故是故雙運方得名爲正止觀也○云何 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 釋二明體性有二一正以無分別智爲乘體兼即攝所依眞如及餘勝行等二正以眞如爲乘體智等亦兼攝以彼皆爲眞所成故三業用 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 善權謂論主以一實智證無分別一味眞理以方便力爲衆生故善用巧便而開一味成多法門多無多相不違一味故名善巧開即演一 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 利行故智者我空法空二無分別智故精進者三祇修行無疲厭故方便者不住生死及涅槃故證得者佛地功徳悉圓滿故業者應現十 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 觀修行未造眞理未得智無分別不名如來地上雖有此智以障累未盡觀心有間始本二覺未得究竟冥合亦無斯稱以此推之唯妙覺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325b10 - 0325c13: 界理能軌於智令成無漏無分別也斯則以無相境相無縁智故云對智下論云唯證相應故復能顯於三大之義未有一義不從法顯故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345a07 - 0345b04: 煩惱故二行倶息以得法無分別故今此約究竟位始覺同本無相可覺平等平等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 不可得即轉分別之心成無分別智故故云念無住相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358a27 - 0358b08: 計所起如繩上蛇相畢竟無分別妄現唯心作者如繩蛇無體不離麻故十地經即華嚴十地品文云了知三界依心有十二因縁亦復然 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c15 - 0361c29: 法而不在故所言證者以無分別智契無差別理能所兩亡也故唯識頌云若時於所縁智都無所得爾時住唯識離二取相故法執等者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a18 - 0362a29: 三種麁細之色無不通達無分別智任運相續相用煩惱不能動故以色下擧下位以反釋意云七地已前現識不亡既色不自在今得自 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 縁體謂登地已去菩薩以無分別智證平等理知一切衆生眞如平等無異故現平等佛身應衆生也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 處説論未得等者以未得無分別心故未與眞如體相應以地前菩薩未亡能所分別故即所起行未與能熏體合也疏正體智即是無分 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 主釋論與諸佛等者既得無分別心與理冥會依眞起行遍修一切自利利他合佛智用二用一體名曰相應然此段論若望前文有所不 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c12 - 0376c27: 攝論等者具云若佛果是無分別智所顯離分別者諸佛何得依衆生作利益事如理不顛倒無功用作事故重説偈曰如摩尼天鼓無思 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380a24 - 0380a28: 生雙林滅有來去相疏性無分別者無去來相離分齊相知事即理不可分別如像即鏡無定量故然分別字合是分齊字下文云然此菩 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b12 - 0380b14: 在分別不亡不同地上得無分別證相應故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a18 - 0383a26: 相等同一味唯一眞如以無分別離分別相等論因生滅等者此對妄法顯功徳也既對妄顯此亦差即無差也疏不二之二者如前文云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a05 - 0385a16: 故名相似覺眞實者以得無分別智故即隨分覺通約證理故云眞實然此三中初該信住次該行向後該地果此三種心從因至果一切 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386a28 - 0386b11: 眞如體相相順此揀地上無分別心之相應也以地上與理合故名爲相應今此地前但隨順故名爲相應以未得無分別心故定當得果 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 業識猶有見相入觀雖與無分別智相應不分能所出觀則與此識相應約此識上説前證時以爲境界二約後得智中相見道内重慮縁 [show] (2 hits)

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