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維摩經義疏 (No. 1781) 0982a20 - 0985c22: 攝此二句成前下濟護正法種善根此二成前上求以此衆徳茂其枝條道樹日 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1013a27 - 1016a19: 能爲彼如應如宜爲説正法種種勝解智力於諸有情耎中止品淨與不淨勝解差別如實了知淨令増長不淨令離種種界力於諸有 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1089b07 - 1089c08: 男續果善故由聞諦教善法種生紹三寶故空理義云世俗諦中諸有所思勝義諦空以爲其舍一切菩薩之所歸故應理義云諸所思 [show] (1 hit)
金光明經文句 (No. 1785) 0046b28 - 0050c22: 知諸法一相假觀覺知諸法種種相中觀覺知諸法無一異相亦一異相云云住 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0260c14 - 0262b19: 故八地名爲不動説一切法種種差別皆得自在無患無累増長智慧自在無礙是故九地名爲善慧法身如虚空智慧如大雲皆能遍 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0312c20 - 0313a04: 有一切法如所有一法諸法種類體性差別　下釋有二初明佛證知次世尊下自述所以此佛證也初明能知二智隨所有下明所知 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0345b04 - 0345b05: 別　問現身説法分別諸法種相差別 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0375c16 - 0375c28: 言種種事性者謂分別妄法種種事物隨事計著以成其性言彼非有事等者謂即彼妄法非事非非事即非有非無是爲愚夫種性又 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0417c19 - 0418a16: 名因此名相則有心心數法種種攀縁是名妄想了達名相畢竟無有但是迷心展轉分別如是觀察離諸妄想是名如如也眞實決定 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0447a11 - 0447b09: 是根本第八識也積集諸法種子起現行故四乾栗陀耶此云貞實心亦云堅實心此是眞實心也然第八識無別自體但是眞心以不 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0476b25 - 0476b27: 行相是識又能熏積集諸法種子相名識 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0499b17 - 0499c18: 能含藏積集世出世間諸法種故故云藏識説名心然此識具能藏所藏執藏義故謂與雜染互爲縁故有情執爲自内我故由是三義 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537b15 - 0538a16: 心妄動無前境界修遠離法種種方便起隨順行不取不念乃至久遠熏習力故無明則滅無明滅故心無有起境界隨滅心相皆盡名 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0730c22 - 0740c10: 爲中間如是觀察了知此法種種不思議境不從内出不從外來亦非内外和合中間而有當知本來清淨畢竟無所得無所生也外境 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902a04 - 0902a13: 外見境馳求不息分別諸法種類名相不知自心熏習所現即是不了心及縁則生二妄想也爲對治故教唯識觀　二依教修觀二一 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0931c12 - 0931c18: 別眞如謂此眞如雖多教法種種安立而無異故斷細相現行障修習方便善巧行増勝 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0998a06 - 1004b05: 所是能故觀能造即具諸法種種五陰者亦約十界也此皆華嚴文心無下正明空觀十界依正既並由心故觀心空則諸法空如伐樹 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0074b04 - 0091a01: ･無慚愧･邪見四分惡法種類毀訾者六品言卑姓家生業行亦卑伎術工巧 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0117c16 - 0124c24: 一越倶作無犯然火淨一法種相倶通餘如隨相明了論疏此淨法不但約一物 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0693b21 - 0693c03: 皆令他人次第行成也言法種者習種行成故空種者性種行成故道種者道種行成故皆生佛果故言種也令他人入此三十心中次 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0804a19 - 0804a28: 有三段種種一者示現正法種種過失如九十六種二示現佛正法種種功徳略説五乘廣有八萬法藏三者邪爲一種正爲一種故云 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0839b22 - 0839c29: 何言無所分別耶答曰諸法種種相皆如幻化然幻化象馬非無長頸鼻手足異而智者觀之豈言定有象馬分別之耶 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c27 - 0007b02: 界外處　諸義類謂一切法種種義類無邊差別｣　　聲聞･獨覺不染無知猶未斷故於極遠等所以不知由不知故顯彼非能斷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028c24 - 0029a05: 能生長彼作用義｣　　法種族義至是生本義者此下別釋界有兩釋此即初解約因以釋能生諸法諸法生因如人於其姓等生以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0029a06 - 0029a29: 類不同如是一身有十八法種類各別名十八界　或可此師別爲一解種類釋界不同頌文　正理難云若爾意界望於六識無別體 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b07 - 0076b19: 通如是種類所餘受等諸法種類･作用各各不同此一性心中應來種類之言例同作意及捨如彼受等各別相應理趣今於此捨･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0086c06 - 0087b25: 成･不成若所依中彼善法種由已起故善種増長生彼現行功能自在勢力無損自在義邊説名成就即當大乘自在成就若彼善種 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 彼法於未斷捨位必起彼法種類令盡入於過去以彼種類無量無邊不可起盡故無唯有法後非得　問如斷有頂見惑必無有退已 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0107c10 - 0107c21: 是本無今有生相依五蘊法種類衆多爲簡所餘諸蘊恐濫彼故説第六轉言色之生等爲令他知此生唯色非餘受等言色之生説餘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0372b10 - 0372c10: 者正釋頌文無學位中退法種姓必是學位先有思法等五亦有至後無學方得謂有先來學位是思法姓後至無學亦是思法種姓或 [show] (3 hits)

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