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成實論 (No. 1646) 0315a21 - 0315c22: 意識則種種生疑如疑是法有陀羅驃耶但求那耶有神耶無神耶如是等是疑不耶答曰若杌人等中疑則非煩惱此不能爲後身因 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0328a01 - 0328c23: 是怨親等皆是假名非實法有所以者何若直於色等法中不生怨親等想又來去等斷壞等燒爛等所有作事皆是假名非實法有所 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0330a18 - 0330a29: 名不可説又隨識差別故法有差別如以眼識知色不知聲等是故此中無不可説又色是色入所攝非聲等攝若汝欲令有不可説者 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0332a24 - 0332b21: 説有五陰故知色等一切法有如瓶等以世諦故有 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0340b18 - 0341a29: 説行者離諸欲諸惡不善法有覺有觀離生喜樂入初禪問曰應但説初禪相何故乃説離諸欲耶答曰有人謗言世間無有能離欲者 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0354c04 - 0355c14: 答曰以勝故獨説又問此法有何勝耶答曰是解脱近因戒等以遠故不説又問云何知是近因答曰行者聞法知陰界入等但衆法和 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0368b04 - 0368c04: 名義無礙如説有四種説法有義方便無語方便有語方便無義方便有倶方便有倶無方便若人能得四無礙智是名具足方便難詶 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0368c06 - 0369b09: 諸比丘説有生起作有爲法有不生起作無爲法又經中説唯有二法有爲法無爲法有爲法有生滅住異無爲法無生滅住異又經中 [show] (4 hits)
四諦論 (No. 1647) 0389b11 - 0389c11: 因起者答由是法生故是法有是法滅故是法無譬如燈復次已説苦諦渇愛爲因今説由渇愛盡故顯苦滅譬如病縁滅故疾病不起 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0389c14 - 0392a17: 又經言若法有生是法必滅不由功用如物輕重自然浮沈名自性滅由因無故果不得生名無生滅如經言由無明滅故三行不起如 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0392c12 - 0394b14: 道是有爲何以故有爲之法有新有故譬如穀等若是無爲不應此言譬如虚空及以涅槃如説身是昔業而非無爲如説聖種及法諸 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0400c01 - 0402b12: 何名非威儀答謂破法破法有三種一破波羅提木叉法二破縁法三破根法云何破波羅提木叉法謂無慚無愧於如來離信云何破 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0412c06 - 0417c21: 如佛教比丘彼諸惡不善法有相起是因縁義復説智義相義如佛説以作想當 [show] (2 hits)
解脱道論 (No. 1648) 0419a08 - 0421b02: 是起一切色想説斷色界法有對想滅種種想不作意者説斷欲界法復次越一切色想者説得無色界有對想滅者説斷彼定外亂爲 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0424c15 - 0425b29: 坐禪人已離欲已離不善法有覺有觀寂寂所成有喜樂入初禪定及膖脹相問何故以不淨行起於初禪非起餘禪答此行未作觀故 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0443c03 - 0444a12: 切爾時久遠過去心心數法有後生心心數法現生依初心心數法得生以心相續生現觀因縁憶識流轉兩倶不斷於此世生於彼世 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0448a19 - 0448b24: 方便六識無因無起世間法有漏有結有縛有流有厄有蓋所觸有取有煩惱不以見所斷不以思惟所斷非爲聚非非爲聚非學非非 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0454c01 - 0455c15: 滅見已起成通達知因縁法有爲法起彼起得知彼滅亦知彼住亦知如是以起滅見四法成所知如是一相法種種法無事法正法於 [show] (1 hit)
三彌底部論 (No. 1649) 0468c10 - 0468c16: 語不是曰不爾如所説無法有名故有實者有法有名亦應無名不實何以故無名故若爾無法不實其名亦不實實有法其名亦實有 [show] (2 hits)
三彌底部論 (No. 1649) 0469a14 - 0469a18: 故佛説應當知如是佛説法有二種何者二種一爲法二爲衆生 [show] (1 hit)
寶行王正論 (No. 1656) 0495a01 - 0495a01: 　　　此無及對治　何法有無故　　　　 [show] (1 hit)
諸教決定名義論 (No. 1658) 0507b24 - 0507c01: 應由此正智而得成就若法有説皆悉成就彼無所説亦復如是是故一切造作皆悉平等於輪迴中隨順而轉 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0513c24 - 0514b06: 菩提皆名修慧離欲不善法有覺有觀離生喜樂入初禪滅覺觀内清淨心一處無覺無觀定生喜樂入二禪離喜故行捨心念安慧身 [show] (1 hit)
菩提資糧論 (No. 1660) 0535c05 - 0535c07: 出生菩提者我於彼諸善法有何増長有何損減常應如是專精觀察日日之中起而復起 [show] (1 hit)
菩提心離相論 (No. 1661) 0541c25 - 0543c10: 雲速疾散滅是故當知若法有者從思所現阿頼耶識亦復如是諸有情類若來若去法爾如是譬如大海衆流所歸阿頼耶識所依亦 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0572b27 - 0572c15: 上智之人不樂外道二乘法有大度量勇鋭無惑者宜修佛乘當發如是心我今志求阿耨多羅三藐三菩提不求餘果誓心決定故魔 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a03 - 0576a18: 道相顯示正義者依一心法有二種門云何爲二一者心眞如門二者心生滅門是二種門皆各總攝一切法此義云何以是二門不相 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0578b25 - 0578c14: 別唯如來能知故又諸佛法有因有縁因縁具足乃得成辦如木中火性是火正因若無人知不假方便能自燒木無有是處衆生亦爾 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0581b21 - 0581c01: 法之性自體顯照一切妄法有大智用無量方便隨諸衆生所應得解皆能開示種種法義是故得名一切種智又問曰若諸佛有自然 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0581c07 - 0581c16: 根願求一切智故三者信法有大利益常念修行諸波羅蜜故四者信僧能正修行自利利他常樂親近諸菩薩衆求學如實行故修行 [show] (1 hit)

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