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倶舍論記 (No. 1821) 0402c25 - 0403a25: 別故　此難非理彼同類法住身中故謂不生法雖不住身同類住身名修無失又彼由得爲果住故謂未來世不生善法由今得生表 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0406c09 - 0407a06: 於此或有諸佛般涅槃後法住千年或有諸佛般涅槃後法住七日等餘文可知｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0417a28 - 0417c11: 中一明諸定功徳二明正法住世三明造論宗旨　就第一明諸定功徳中一明所依諸定二明能依功徳　就第一明所依諸定中一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a01 - 0438a07: 此下當品大文第二明正法住世時標前説意以爲二問若序･正･流通三分依前一解從此已下至破我品末一部之中大文第三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438a08 - 0438a24: 隨三人住世時量應知正法住爾所時聖教總言唯住千載｣　　有釋證法至復過於此者叙異説有釋證法唯住千年過千年已不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 念滅者能縁彼境五識等法住未來世畢竟不生以彼不能縁過去故亦不更能縁餘境故正理論云如眼與意專一色時於所餘色･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484b18 - 0485a21: 亦如是由此即釋定不生法住色相故亦得色名　述曰同牛及孔雀亦可用此釋無表色　倶舍師破云汝言影等大種樹等大種爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 唯二無法倶非得有情之法住現在時必成就故若現在法法前爲過去法後爲未來若過去法前唯過去法後通三世若未來法後唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550a19 - 0550b29: 者其取果者即是諸有爲法住現在世於増上果皆有取果用其未來法･及生相法功能雖是攝助而非是取･與准正理論上下文 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550c03 - 0551a09: 不可更生生相無其再生法住可令更住如何住相不令再住｣　　論又誰障住用至何不於先用又遮此住用暫有還無也若異･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613b04 - 0613c03: 心位中他不能害有殊勝法住持身故處無心位不任運終入心定能引出心故謂入心作等無間縁取依此身心等果法必無有別法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739b14 - 0739b25: 世第一能入離生世第一法住現在時與苦法智忍爲等無間縁引至生相名爲入也世第一法如無間道苦法智忍如解脱道此二共 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740c02 - 0741a14: 時已滅生相生時正能生法住時已生苦法智忍亦於生時滅異生性住時已滅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 淨謂即此諸法清淨諸淨法住名爲安立乃至廣説若如實知諸有情類能逮勝徳根品差別無罣礙智名根上下智力雖有中根而待 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779c10 - 0780a07: 也｣　　論由壽種性至法住久近等第二辨異文有五節一總明異別明有四一由壽二身量三種性四等言釋此四文復有四種如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785a19 - 0785b05: 成就得不應道理諸有爲法住現在世有成就得必是有情説別化人爲有情法不應道理故住現在世色･觸二境若是有情住散心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802a03 - 0802a07: 自下一行頌大文第三明法住時也｣　　論曰至菩提分法此文有三一述二種正法二述能持人三述住時分　此文第一述二種 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802a08 - 0802b07: 教住於世由修行一人證法住世故隨三人住世時量應知正法爾所時住｣　　論聖教總言至復過於此第三述住時分就中有兩 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b08 - 0802b23: 法久住　又菩薩處胎經法住品此經留住或至二千年或至三千年　又仁王第二云吾滅度後八十年八百年八千年中無佛無法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b24 - 0802c22: 女人前及八敬後説　又法住記云十六羅漢各將無量眷屬於人壽漸増至七 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0919a27 - 0919b03: 尊彼佛世尊末劫出世正法住一千年故今如來一一同彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0966a25 - 0966b27: 千尺等頌言等者謂顯佛法住久近等故如是別者所化有情機宜別故佛有三徳不可思議一因圓徳二果圓徳三恩圓徳　因圓徳 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0970a13 - 0970a21: 三段一明定功徳二明正法住世三明造論宗旨就明定中二一明所依諸定二明能依功徳就明諸定中分爲四段一明四靜慮二明 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0977b12 - 0977b15: 從此大文第二明正法住世若三分明義已下是流通分論云前來分別種種法門皆爲弘持世尊教法何謂正法一問當住幾時二問 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0977b18 - 0977b25: 法有能受持及正説者教法住世有能依教正修行者佛正證法便住世間道藉人弘法依人住人在法在人亡法亡故世親云故隨三 [show] (3 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0013a16 - 0020a14: 者倶舍論引經云釋迦佛法住世千年所以然者釋迦過去世爲瓦師値過去釋 [show] (7 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 法令人住者亦應息人而法住耶衆事推之畢竟無住去未去無住第三擧三時 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 世有二三世爲六此六是法住智并泥洹智故稱爲七一枝有七故合七十七也四十四除無明七十七除老死就文爲二第一明順觀 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0196c23 - 0198b11: 其性羸劣羸劣故不能生法住法滅法無爲力故能令法生住滅也又曇摩崛人云二是有爲一是無爲生住是有爲不能滅法滅相是 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 所以責住處者外既云有法住虚空中得有造作則空是有物住處故今次問虚空虚空既是一法亦應有住處若虚空無住處者則有 [show] (1 hit)

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