大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 20

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T1191_.20.0869a01: 花飮食種種供養種種讃歎。重用香花獻閼
T1191_.20.0869a02: 伽水。獻已禮敬復自白言。某甲弟子無始流
T1191_.20.0869a03: 浪罪業無邊。身口七支其過不一。今對佛前
T1191_.20.0869a04: ＊志誠發露願罪消滅。如是懺悔復從坐起。於
T1191_.20.0869a05: 彼㡧前坐吉祥草座。手執數珠一心持誦。所
T1191_.20.0869a06: 誦眞言。須是依師傳受。文言決定即許持誦。
T1191_.20.0869a07: 若非傳受若句義差錯。及別眞言不得持誦。
T1191_.20.0869a08: 恐不成就。又此壇法有上中下。今唯説中品
T1191_.20.0869a09: 法事誦課儀軌。眞言梵韻皆作中品。又所發
T1191_.20.0869a10: 音韻亦不得高亦不得低。聲調和雅文句分
T1191_.20.0869a11: 明。此爲中等㡧像亦然。過去諸佛同所宣説。
T1191_.20.0869a12: 又毎誦眞言勿令異人聽聞。恐彼疑惑返成
T1191_.20.0869a13: 墜墮。須於寂靜之處結界安居＊志心持誦。若
T1191_.20.0869a14: 持誦時於夜第四分或半夜時。趺坐持誦至
T1191_.20.0869a15: 早1晨日出。以次中午獻閼伽水發遣賢聖。其
T1191_.20.0869a16: 事訖已。宣揚義理解説法句。以次讀誦經典。
T1191_.20.0869a17: 讀十地經般若波羅蜜經等。如是讀誦恭敬
T1191_.20.0869a18: 供養投地作禮。復誦根本眞言。調伏諸根專
T1191_.20.0869a19: 心佛道。即得成就最上之法。復次阿闍梨若
T1191_.20.0869a20: 入聚落求化食時。默然淨行密誦法句。顧瞻
T1191_.20.0869a21: 道路無蟲之地而得行之。所乞之舍人有道
T1191_.20.0869a22: 心。正見重佛即得乞食。若無道心邪見顛倒。
T1191_.20.0869a23: 非因計因不得往彼。恐生疑謗墜墮彼等。又
T1191_.20.0869a24: 於聚落若見美妙色聲等境。不得貪著妄生
T1191_.20.0869a25: 適悦。如入軍陣勇猛無畏破彼強敵。如2遇寃
T1191_.20.0869a26: 家深懷嫌厭。若見女人想觀不淨。臭惡膿血
T1191_.20.0869a27: 蛆蟲爛壞如屍陀林。種種枯骸深生厭離。若
T1191_.20.0869a28: 彼愚盲生顛倒見。若處執樂非淨計淨。於彼
T1191_.20.0869a29: 女色耽著不捨。業繩纒縛3墮六趣中。輪迴
T1191_.20.0869b01: 往來無有窮盡。生死相續苦惱不斷。譬如有
T1191_.20.0869b02: 人執索鞦韆。往復高低繩不離手。業繩亦爾。
T1191_.20.0869b03: 六趣昇沈業不離身。如輪給水如蟻循環而
T1191_.20.0869b04: 無窮盡。佛説女人爲苦根本。由是諸苦相續
T1191_.20.0869b05: 而生。是故行人宜心遠離。若阿闍梨如爲女
T1191_.20.0869b06: 人喩若得病。無其増益所求不成。上品中品
T1191_.20.0869b07: 乃至下品成就之法。皆不成就爲破戒罪。諸
T1191_.20.0869b08: 佛菩薩而無護念。一切眞言都無勝力。人天
T1191_.20.0869b09: 福報少分快樂亦不可有。何況眞言最上之
T1191_.20.0869b10: 法。又若親近女人。於未來世欲求菩提涅槃
T1191_.20.0869b11: 永不成就。何以故女色壞人障聖道故。譬如
T1191_.20.0869b12: 有人截多羅樹頭。於其截處芽永不生。智種
T1191_.20.0869b13: 亦然。女刀截故善芽不發。是故女人過失既
T1191_.20.0869b14: 深切要遠離。若彼智者心不邪亂離妄清淨。
T1191_.20.0869b15: 觀彼女色如空中花如水中月。不貪不著無
T1191_.20.0869b16: 得無捨。於曼拏羅成最上法。是名曼拏羅阿
T1191_.20.0869b17: 闍梨清淨乞食之行
T1191_.20.0869b18: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第九
T1191_.20.0869b19:
T1191_.20.0869b20:
T1191_.20.0869b21:
T1191_.20.0869b22: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0869b23: 軌經卷第十
T1191_.20.0869b24: 　＊西天＊譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0869b25: 明教大師＊臣天息災奉　　　　詔譯　
T1191_.20.0869b26:   第四淨行觀想護摩成就法品第十4一
T1191_.20.0869b27: 之二
T1191_.20.0869b28: 如是阿闍梨。於彼王城聚落乞食。歸已。於清
T1191_.20.0869b29: 淨處安置其鉢。即出房外用無蟲淨水。擧其
T1191_.20.0869c01: 左手以洗雙足。足既淨已。復取淨土以洗於
T1191_.20.0869c02: 手。持誦眞言七遍而爲加持。然用清淨器物
T1191_.20.0869c03: 盛新退下黄牛糞。以無蟲淨水相和調合。於
T1191_.20.0869c04: 其佛前作七曼拏羅。四方平正或一肘或半
T1191_.20.0869c05: 肘。第一曼拏羅廣闊一肘獻釋迦牟尼佛。第
T1191_.20.0869c06: 二曼拏羅獻菩薩。第三曼拏羅獻本尊眞言。
T1191_.20.0869c07: 第四曼拏羅獻辟支佛。第五曼拏囉獻三寶。
T1191_.20.0869c08: 第六曼拏羅獻一切賢聖。第七曼拏羅獻一
T1191_.20.0869c09: 切衆生令獲利益。如是儀法日日修作不得
T1191_.20.0869c10: 缺犯。作曼拏羅已。復於寂靜之處。密誦眞言
T1191_.20.0869c11: 而重懺悔。懺訖而起。令彼淨人於河於泉等。
T1191_.20.0869c12: 取無蟲淨水盛淨器内。一心洗手。復洗頭面
T1191_.20.0869c13: 耳鼻等皆令潔淨。然漱口三二遍。持誦五遍
T1191_.20.0869c14: 或七遍。即捧空鉢往詣流泉河澗等處。如法
T1191_.20.0869c15: 洗鉢。洗已歸院。以鉢盛前所求之飯少許。而
T1191_.20.0869c16: 供養佛及本尊法教。復誦眞言。所受用鉢或
T1191_.20.0869c17: 金作銀作銅作。或瓦作或樹葉。皆可爲其應
T1191_.20.0869c18: 器。所持鉢飯作供養已。復分一分與後來者。
T1191_.20.0869c19: 或客人或貧苦者。不得多與量力施之。恐自
T1191_.20.0869c20: 不足減於氣力。有妨持誦及焚修事。若是獻
T1191_.20.0869c21: 佛之食自不得喫。轉施貧人或飛禽等。若自
T1191_.20.0869c22: 喫食不得傷飽持誦成患。餘剩之食施諸貧
T1191_.20.0869c23: 苦。如是佛説一切衆生。以食爲命皆依食住。
T1191_.20.0869c24: 假使天人阿修羅乾闥婆。龍夜叉緊那羅。羅
T1191_.20.0869c25: 叉餓鬼毘舍左部多。烏娑哆5囉迦及諸星曜
T1191_.20.0869c26: 等。未有不依食住而不食者。或自然飮食或
T1191_.20.0869c27: 造作段食。若6欲界人天唯是段食。若色界諸
T1191_.20.0869c28: 天飮食細妙以禪定爲食。若無色四空香爲
T1191_.20.0869c29: 食故。是故佛説令諸衆生。依食資身進修道
T1191_.20.0870a01: 法。持誦法教修諸梵行。恭敬聖賢孝養父母。
T1191_.20.0870a02: 乃至無上佛道成就不難。譬如有人食所資
T1191_.20.0870a03: 故。勇猛強力擔負重擔。遠行前路不以爲難。
T1191_.20.0870a04: 行者亦然身力安健。上求菩提下度有情。作
T1191_.20.0870a05: 大利樂亦不爲難。是故於過去世有佛世尊。
T1191_.20.0870a06: 名曰迦葉如來應正等覺。爲彼一切貧苦衆
T1191_.20.0870a07: 生。於其飮食恒所乏少。令心逼迫常受飢苦。
T1191_.20.0870a08: 利益彼等而爲宣説最上眞言。令得具足種
T1191_.20.0870a09: 種飮食消除飢病。佛言一切聲聞之輩。有菩
T1191_.20.0870a10: 提行而欲進修。須假段食以支身命。汝今諦
T1191_.20.0870a11: 聽當爲汝説。是時會中聲聞之衆。1皆大歡喜
T1191_.20.0870a12: 而白佛言。世尊法王甚爲希有。慈愍衆生三
T1191_.20.0870a13: 界第一。唯願饒益我等説此最上眞言。是時
T1191_.20.0870a14: 釋迦牟尼即受其請。發迦陵頻伽聲響如雷
T1191_.20.0870a15: 鼓。告部多衆言。汝今諦聽。所有十方世界現
T1191_.20.0870a16: 在會者。二足四足多足無足。及過去未來一
T1191_.20.0870a17: 切衆生。我今利樂於彼令得飮食豐足。即説
T1191_.20.0870a18: 往昔迦葉世尊所説眞言

T1191_.20.0870a19:

2曩莫三滿哆沒馱

引

喃

引

阿鉢囉

二合

底賀哆

T1191_.20.0870a20:

舍

引

娑曩

引

喃怛儞野

二合

他唵

引

誐誐儞

引

誐

T1191_.20.0870a21:

誐曩巘喏

引

阿

引

曩野薩哩縛

二合

護盧護盧三

T1191_.20.0870a22:

摩野摩努娑摩

二合

囉阿

引

迦里沙

二合

尼摩

引

T1191_.20.0870a23:

尾楞嚩摩

引

尾楞嚩野體

引

悉弭

二合

旦弭

引

三

T1191_.20.0870a24:

波

引

捺野娑嚩

二合

賀

引

T1191_.20.0870a25: 爾時迦葉世尊正等正覺。説此廣大眞言法
T1191_.20.0870a26: 時。於虚空中起大飮食雲。遍覆三千大千世
T1191_.20.0870a27: 界。於其雲中降彼種種美食。令彼衆生隨意
T1191_.20.0870a28: 取食。皆獲飽滿離諸飢苦。復有渇者於其雲
T1191_.20.0870a29: 中降八功徳水。於刹那間普皆充足。時彼會
T1191_.20.0870b01: 中一切大衆歎未曾有。何故雲中有斯美膳。
T1191_.20.0870b02: 是佛世尊所説微妙祕密眞言威力所置。我
T1191_.20.0870b03: 得隨喜頂戴奉行。即從坐起五體投地。禮足
T1191_.20.0870b04: 歡喜而退一面
T1191_.20.0870b05: 我釋迦世尊亦爲饒益愍念衆生。説此儀軌
T1191_.20.0870b06: 王最上眞言。令彼一切飢渇衆生充足飮食。
T1191_.20.0870b07: 若持誦者先須依法。求成眞言勝妙之行。於
T1191_.20.0870b08: 山頂上安置聖妙吉祥中品㡧像。以種種香
T1191_.20.0870b09: 花飮食獻大供養。持誦者毎日喫三白食。或
T1191_.20.0870b10: 只乳食亦得。即誦迦葉如來正等正覺所説
T1191_.20.0870b11: 眞言七洛叉。然用佉禰囉濕木優曇鉢濕木
T1191_.20.0870b12: 吉祥果濕木皆長一尺以酥酪蜜搵令滋潤。
T1191_.20.0870b13: 誦前眞言作於護摩八千遍。於夜半已來於
T1191_.20.0870b14: 其天中起黒風雲。彼持誦者不得怕怖亦不
T1191_.20.0870b15: 得起。但誦聖妙吉祥八字心眞言。與彼同伴
T1191_.20.0870b16: 法事之者作其擁護。彼黒風雲即便自散。又
T1191_.20.0870b17: 於空中現女人相。一切莊嚴光明照耀。向誦
T1191_.20.0870b18: 者言我得成就汝上人起。誦者用惹帝花香
T1191_.20.0870b19: 獻閼伽水。作此法時女人不現。如是自身與
T1191_.20.0870b20: 其同伴二十五人。所求飮食天自雨下。及隨
T1191_.20.0870b21: 意受用之物皆得充足。持誦者獻閼伽水發
T1191_.20.0870b22: 遣賢聖。旋繞㡧像三匝畢已。作禮諸佛一切
T1191_.20.0870b23: 菩薩
T1191_.20.0870b24: 復次作虚空行等成就法。如先所説種種清
T1191_.20.0870b25: 淨之地或山或海等地。持誦者及同伴人。依
T1191_.20.0870b26: 前儀則持誦眞言作其擁護。用中品㡧面西
T1191_.20.0870b27: 安置。持誦者面東坐吉祥草座。用佉禰囉木
T1191_.20.0870b28: 爲柴。以白蓮華酥酪蜜。合和爲團作八千護
T1191_.20.0870b29: 摩。毎日三時而作護摩。如是至二十一日。到
T1191_.20.0870c01: 夜半時作護摩法畢。持誦者即見聖妙吉祥
T1191_.20.0870c02: 所求皆得。或虚空中行或隱沒身形。或大福
T1191_.20.0870c03: 長壽或王所愛敬。乃至成就聲聞辟支佛菩
T1191_.20.0870c04: 薩之地。於五神通亦得成就。今此壇法有大
T1191_.20.0870c05: 勝力所欲皆得。請召聖賢發遣神鬼呪成仙
T1191_.20.0870c06: 藥。及無智愚迷作種種過失以眞言威力亦
T1191_.20.0870c07: 得解脱
T1191_.20.0870c08: 復次釋迦牟尼説中品成就法。如前所説清
T1191_.20.0870c09: 淨勝地。面西安置㡧像。持誦者面東坐吉祥
T1191_.20.0870c10: 草座。以香花供養廣作法事。毎日三時3志念
T1191_.20.0870c11: 眞言。如是數滿六洛叉。念誦畢已以迦尼迦
T1191_.20.0870c12: 囉花白檀恭倶摩香。合和爲團作百千護摩。
T1191_.20.0870c13: 其數足已㡧自振動。復出光明普遍照耀。不
T1191_.20.0870c14: 久之間得三十三天帝釋之位。若以此㡧頂
T1191_.20.0870c15: 戴受持。得入三地具五神通。爲生説法復至
T1191_.20.0870c16: 七地。乃至未來得成正覺。若持誦者依前儀
T1191_.20.0870c17: 軌。作法持誦皆得成就如迦葉世尊所説眞
T1191_.20.0870c18: 言依法持誦。所求美食八功徳水。決定成就
T1191_.20.0870c19: 隨意豐足。若依妙吉祥根本儀軌結界持誦。
T1191_.20.0870c20: 所求金銀珍寶摩尼珠寶。上妙仙藥等無不
T1191_.20.0870c21: 成就。如上儀軌法行若彼阿闍梨。勤誦修習
T1191_.20.0870c22: 常得成就。又持誦者若依法持誦。所乞得者
T1191_.20.0870c23: 種種飮食。若欲食時先供聖賢。深生慚愧然
T1191_.20.0870c24: 可自食。若有餘食送在河中或無人淨處。施
T1191_.20.0870c25: 諸畜類有情。施已洗鉢一心專注。若是瓦鉢
T1191_.20.0870c26: 洗已熏乾。其餘木鉢金銀等鉢。洗淨無垢即
T1191_.20.0870c27: 得受用。若稍不淨不得使用。如佛教勅若乞
T1191_.20.0870c28: 食之鉢。不得雜用盛物亦不得喫食。乃至香
T1191_.20.0870c29: 藥菓子等皆不得盛。又諸比丘如無應器。或
T1191_.20.0871a01: 用荷葉喫食或用蓮華葉優鉢羅葉。1妙香華
T1191_.20.0871a02: 葉最上華葉。2布羅叉葉3優曇鉢葉若4尼倶
T1191_.20.0871a03: 陀樹葉及根莖枝條倶不得用。娑羅樹葉5阿
T1191_.20.0871a04: 沒羅樹葉。波吒羅樹葉6室里沙樹葉7菩提
T1191_.20.0871a05: 樹葉並不得於葉中盛食喫食。復有釋迦如
T1191_.20.0871a06: 來行住坐臥之處。所有華菓樹木並不得受
T1191_.20.0871a07: 用。若有違犯破自三昧。離前葉外其餘樹葉
T1191_.20.0871a08: 許用喫食。若瓦器銅器銀器金器。水精8瑠璃
T1191_.20.0871a09: 之器。及鐵石等器皆得喫食。又若蓮華若諸
T1191_.20.0871a10: 樹葉。或以供養諸佛菩薩及聲聞縁覺者亦
T1191_.20.0871a11: 不得用。若持誦者如前所説樹葉。及供獻佛
T1191_.20.0871a12: 衆聖者華葉樹葉。並不得受用喫食。若有求
T1191_.20.0871a13: 法持誦者。受用供佛之葉喫食之時。下品成
T1191_.20.0871a14: 就之法決定不成。何況中品上品。吉祥増益
T1191_.20.0871a15: 息災降伏。一切所願之事定不成就。若有樂
T1191_.20.0871a16: 修淨行精勤持戒。得成就一切眞言者許其
T1191_.20.0871a17: 同食。若非此輩不得同食。亦不得互相招喚
T1191_.20.0871a18: 往來同食。如所乞之食雖少。須作豐足之想。
T1191_.20.0871a19: 若諸持誦之者。依此儀軌如是而行。於一切
T1191_.20.0871a20: 眞言求成就法。如觀掌中必得成就。汝等諦
T1191_.20.0871a21: 聽我今復説潔淨眞言威力廣大。若持誦者
T1191_.20.0871a22: 念此眞言七遍。所有一切飮食以手按之。成
T1191_.20.0871a23: 潔淨食可得自喫。天人及部多衆於彼身上。
T1191_.20.0871a24: 以手摩觸按之皆成潔淨。眞言曰

T1191_.20.0871a25:

9曩莫三滿哆沒馱

引

喃

引

阿鉢囉

二合

底賀哆

T1191_.20.0871a26:

舍

引

娑曩

引

喃

引

怛儞野

二合

他

引

唵

引

薩里嚩

T1191_.20.0871a27:

二合

緊喞沙曩

引

舍儞曩

引

舍野曩

引

舍野薩里

T1191_.20.0871a28:

嚩

二合

訥瑟吒

二合

鉢囉

二合

喩訖旦

二合

三摩野

T1191_.20.0871a29:

10努娑摩

二合

囉吽娑嚩

二合 引

賀

T1191_.20.0871b01: 此眞言若喫食已復誦七遍。以手摩觸自身
T1191_.20.0871b02: 及頭頂上。然經頃11刻之間。於彼㡧前讀誦一
T1191_.20.0871b03: 切經典。佛母般若經。聖月燈經三摩地經。
T1191_.20.0871b04: 12十地經。金光明經。13孔雀王經。14寶幢陀羅
T1191_.20.0871b05: 尼經。如是等經早15辰讀誦。至於午時隨讀多
T1191_.20.0871b06: 少。即時迴向收經案上。以淨衣蓋覆作禮經
T1191_.20.0871b07: 卷。往16於河岸手捻淨土。誦此眞言七遍然後
T1191_.20.0871b08: 洗浴。復説眞言曰

T1191_.20.0871b09:

17曩莫三滿哆沒馱

引

喃

引

阿鉢囉

二合

底賀哆

T1191_.20.0871b10:

舍

引

娑曩

引

喃

引

怛儞野

二合

他

引

唵

引

薩里嚩

二

T1191_.20.0871b11:

合

訥瑟站

二合 引

鉢囉

二合

訥瑟站

二合

娑旦

二合

婆

T1191_.20.0871b12:

野吽印儞達囉達里尼倶摩囉吉里

二合

拏嚕

T1191_.20.0871b13:

閉尼滿馱滿馱三摩野摩拏娑摩

二合

囉頗吒

T1191_.20.0871b14:

娑嚩

二合 引

賀

T1191_.20.0871b15: 今此眞言於曼拏羅能結界。擁護降伏一切
T1191_.20.0871b16: 障難。若以線上加持七遍。繋在身上一切處
T1191_.20.0871b17: 行。作一切事皆得擁護。若結五髻大印誦一
T1191_.20.0871b18: 浴叉。所求之事無不成就。若以18瞿摩夷淨土
T1191_.20.0871b19: 用無蟲水。持誦者洗浴身上及塗壇地。兼所
T1191_.20.0871b20: 用器物並成潔淨。不得用不流死水惡水。亦
T1191_.20.0871b21: 不得戲論衆生。又須觀想自身。爲苦爲空無
T1191_.20.0871b22: 常無我。無主無宰無救無歸。輪迴無已深懷
T1191_.20.0871b23: 苦想。如入深水一心專注。若離此觀如鴛鴦
T1191_.20.0871b24: 去伴恒増痛苦。又彼誦者恒須觀想。諸佛境
T1191_.20.0871b25: 界七寶蓮池。青黄赤白蓮華荷葉滿池開敷。
T1191_.20.0871b26: 於池四邊種種嚴飾。世尊於彼坐師子座。金
T1191_.20.0871b27: 色光明圓滿相好悉皆具足。於佛右邊有聖
T1191_.20.0871b28: 妙吉祥。諸相莊嚴坐蓮華座手執白拂。或坐
T1191_.20.0871b29: 或立或紅或白或金色如是觀想。彼佛左邊
T1191_.20.0871c01: 有聖觀自在。如中秋月色手執白拂。復有八
T1191_.20.0871c02: 菩薩。慈氏普賢地藏虚空藏。除蓋障滅罪金
T1191_.20.0871c03: 剛手妙財。并前爲十菩薩右邊八辟支佛。賛
T1191_.20.0871c04: 那曩辟支佛巘摩那曩辟支佛。計都辟支佛
T1191_.20.0871c05: 妙計都辟支佛。白計都辟支佛哩瑟吒辟支
T1191_.20.0871c06: 佛。烏波哩瑟吒辟支佛儞彌辟支佛。及八大
T1191_.20.0871c07: 聲聞。大目乾連舍利弗。憍梵波提賓頭盧。頗
T1191_.20.0871c08: 羅墮畢陵伽婆娑羅睺羅。大迦葉阿難陀如
T1191_.20.0871c09: 是觀想。又彼大聲聞相近有無邊比丘衆。於
T1191_.20.0871c10: 辟支佛相近有無邊辟支佛衆。八大菩薩相
T1191_.20.0871c11: 近有無邊菩薩衆。乃至大衆遍虚空界。如是
T1191_.20.0871c12: 作其觀想。又持誦者復觀自身。在池水之中
T1191_.20.0871c13: 水至於臍。以天上人間種種名華。19曼陀羅華
T1191_.20.0871c14: 大曼陀羅華。馱覩瑟迦里華雨華。20印儞嚩囉
T1191_.20.0871c15: 華蓮華大蓮華。如是之華積如妙高山。及種
T1191_.20.0871c16: 種幢幡寶蓋天衣妙香。燃百千那由他倶胝
T1191_.20.0871c17: 燈。而用供養一切諸佛及諸菩薩聲聞縁覺。
T1191_.20.0871c18: 兼與一切衆生施食供養。復想世尊眉間放
T1191_.20.0871c19: 白毫光照一切有情。若持誦者如是依法儀
T1191_.20.0871c20: 軌作此觀行。不久成就菩提大果。又佛説此
T1191_.20.0871c21: 觀行法則。利益一切衆生。於持誦者勝行第
T1191_.20.0871c22: 一。又如佛説三種曼拏羅三品成就法三等
T1191_.20.0871c23: 㡧像儀則。彼持誦者依法次第。審用淨心作
T1191_.20.0871c24: 其觀想。能斷一切根隨煩惱。然後獻閼伽水
T1191_.20.0871c25: 發遣賢聖。復想自身却出水中。方得觀行周
T1191_.20.0871c26: 圓。汝誦眞言者恒令修習無復忘失。若欲持
T1191_.20.0871c27: 誦如前儀軌。還於淨處安排㡧像。結界請召
T1191_.20.0871c28: 供養加持。作護摩求其擁護一如前説。今此
T1191_.20.0871c29: 儀中更令讃歎諸佛菩薩賢聖。若欲大小便
T1191_.20.0872a01: 利遠離壇場無風密處。白日面東夜間面南。
T1191_.20.0872a02: 亦不得思惟佛法等事。非潔淨處如是事訖。
T1191_.20.0872a03: 用淨土無蟲淨水洗手。誦前眞言三十遍。小
T1191_.20.0872a04: 便誦七1遍。或鼻2涕唾去壇不近不遠。亦
T1191_.20.0872a05: 須洗淨兩手。然於毎日洗足。先洗右足後洗
T1191_.20.0872a06: 左足。不得兩足相觸。然以塗香結淨。又持誦
T1191_.20.0872a07: 者復有五種清淨。第一身業清淨。第二口業
T1191_.20.0872a08: 清淨。第三意業清淨。第四行眞實清淨。第五
T1191_.20.0872a09: 説眞實清淨法。復能通達微妙第一甚深之
T1191_.20.0872a10: 法。遠離殺生偸盜邪婬。妄語惡口兩舌。貪瞋
T1191_.20.0872a11: 邪見破戒非法。若行非法殺生偸盜。愚癡邪
T1191_.20.0872a12: 見謗毀正法。是人永劫墮彼焔魔羅界爲傍
T1191_.20.0872a13: 生餓鬼。或入黒繩等活乃至阿鼻大地獄中
T1191_.20.0872a14: 受種種大苦。設得人身諸根不具愚迷闇鈍。
T1191_.20.0872a15: 何能成就最上之法。是故持誦之者。遠離諸
T1191_.20.0872a16: 惡親近善友。依法勤修於諸眞言。必得成就
T1191_.20.0872a17: 最上之法
T1191_.20.0872a18: 又此儀軌有上中下。若持誦者一一依其儀
T1191_.20.0872a19: 軌志心行法。法事和合人法具足。所求之事
T1191_.20.0872a20: 一切成就。又眞言之行所成之果全在儀軌。
T1191_.20.0872a21: 儀軌圓滿是事相應。即眞言有力功利殊常。
T1191_.20.0872a22: 所欲所求決定成就。雖誦眞言若虧儀軌行
T1191_.20.0872a23: 不相應。即眞言法無其勝用。若求大果必不
T1191_.20.0872a24: 成就。又此三品儀軌。一一依法不得雜用。若
T1191_.20.0872a25: 上品中用中品儀。若中品内用上品法。若下
T1191_.20.0872a26: 品中行中品事。若下品中行上品法。如是互
T1191_.20.0872a27: 有雜用三品。所求皆不成就。若彼行者起首
T1191_.20.0872a28: 作法。如法行儀如儀作法心無二縁。是行正
T1191_.20.0872a29: 法成就眞言。復能利樂一切衆生。若異此儀
T1191_.20.0872b01: 而行於法。法成非法眞言不成。行有唐捐福
T1191_.20.0872b02: 無所獲過去諸佛説此三昧福利群生。若彼
T1191_.20.0872b03: 佛子於此儀軌王。善能通達依法持誦。即眞
T1191_.20.0872b04: 言相爲菩提道。此人不久而坐道場圓成大
T1191_.20.0872b05: 覺。復次誦法之者。於眞言法則深妙之事。祕
T1191_.20.0872b06: 密之行雖得成就。亦須恒持戒品長作禪觀
T1191_.20.0872b07: 不斷持誦。如壇法未成闕少供物。可得暫住。
T1191_.20.0872b08: 壇法周足勇猛精進。課誦相讀三昧不間。累
T1191_.20.0872b09: 劫之罪而得除滅。一切衆生皆獲功徳。譬如
T1191_.20.0872b10: 大轉輪王一切財寶悉皆具足。隨意受用而
T1191_.20.0872b11: 無有盡。今此眞言如來所説。一切功徳皆悉
T1191_.20.0872b12: 具足。隨諸有情利樂無盡
T1191_.20.0872b13: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0872b14:
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