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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0819a15 - 0819b11: 法是世已行現在法是世正行未來法是世當行故有爲法是三世路世之路故名爲世路依主釋也又解此有爲法可破壞故名之爲 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 薩行也問此論欲示菩薩正行故標八不在初者由來亦作如此破八倒與今何異答今是因縁義故云無生滅生滅生滅無生滅無生 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0219b19 - 0220b04: 從初發心常修如此二種正行亦是二利行也前中二先明所被劣根後明論主設教前中末世者時劣也此有二義一從佛滅後總名 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 二作前人想三作婬意四正行婬然口意不必具四縁惡口直出惡言以罵於他離他眷屬名爲兩舌餘並易知問曰口四身亦四不答 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 種一信邪行此二十四二正行二十四三教他行二十四四見他行隨喜合成九 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 於出生死最爲要故十一正行經説正見等八支聖道名瑜伽趣涅槃城此爲勝 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 者示果不應求者苦果也正行應觀察邪行不應觀察也計我論中分之爲二初叙執二我今問汝下隨執別前中初略叙二問答辨起 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 最靜故名正至者謂涅槃正行者謂道諦在有學因中名此世間在無學果時名彼世間自士夫力之所作故名自然者謂阿羅漢由自 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 生故心名顛倒略而不説正行熏發准後愛取潤後有業知於前際亦潤行心故略不論前際愛取有其名色也結生下四支是過去世 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 了知世間實有眞阿羅漢正行正至等者景云生得善中能了因果名正見等云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0403a08 - 0405a16: 則發心品次第者則住品正行者則餘諸品正行果者則大菩提建立二品最初發心謂菩提心由有種子悲愍有情是趣入菩提波羅 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 也此之三種行縁諸境行正行時清淨專注一縁正念也此後一種住時清淨也景云前三散心縁境名行時清淨後之一種則住止定 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 者聞正法時有二饒益修正行時亦二饒益并證苦邊際能熟解脱慧之成熟中有二初問次答答中有三初明止觀由慧成熟次明近 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 故順正理説四向四果名正行正至辨勝劣縁中文分爲四一問二答三徴四釋 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0434a06 - 0435b02: 能善防護於其二捨令意正行初釋不取相好有兩番釋初釋眼識取自境界而未起貪等名爲取相若能遠離如是境相名不取相其 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 復七種謂流轉眞如乃至正行眞如六對法第十一卷云盡所有性者謂蘊界處如所有性者謂四聖諦十六行眞如一切行無常一切 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 作淨行名名想淨行修習正行名爲正行基云名想婆羅門者謂諸世間等者此中有釋如刹帝利父母爲立假號婆羅門體是刹利總 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0467a14 - 0468a08: 有初修業者蒙正教誨修正行時已下明初業者如教修行得色界定前中復二初總問答標列二別解釋初問云何初修業者乃至心 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 等侶名爲無侶即十八也正行已立十九謂入涅槃行已立也名已親近無上丈 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 是自利利他方便意樂二正行加行者正行二利加行業也第八雙中初一由發求菩提心即是世間尊重福田由生養衆生法身故是 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 修施以無因果見犯戒離正行爲人説法二法唯利他障爲利他兼自此亦應是 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 四辨秉御無戲論理能修正行第五廣明離言自性初云又安立此眞實義相當知即是無二所顯所言二者乃至是名非有等者景云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0515c13 - 0520b12: 自利利他現大神通修行正行求當證果若諸牟尼辨自佛事起大悲心運拔有情現斯威力故名威力品於眞實義品後明也又遠師 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0520b14 - 0522c13: 爲説正法伴助令彼發生正行者謂彼所化若無堪能起於正行菩薩伴助與共同行復爲説法令發起行親教師是闍梨軌範師是和 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 明九善一正念二正知三正行四防守密護根門五於食知量六初後夜常修悎寤七親近善士依止善支八護持不犯九犯已能悔此 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0541b22 - 0543a16: 故者景云謂爲欲法愛所正行五已串習今安住忍六知法無戲論忍云何七種一不饒益忍即耐他怨害忍二從一切忍即安受苦忍 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0544b13 - 0546a15: 於他愚癡放逸怯弱勤修正行後四如其次第於愚示現於放逸教導於怯弱讃勵於勤行慶慰基云内明一種菩薩所行所證所爲之 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0546a17 - 0548c16: 四依所攝施設無倒法律正行者景基同云如説常乞食糞掃衣樹下坐樂斷樂 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0548c25 - 0552b13: 染上來九種是財供第十正行是行供養依門辨中即分爲二初明前九財供養後明第十行供養前中初明有財行九供養第二若無 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 正加行中依應時分量等正行而修慚愧者如地經成世智已知時知量慚愧莊嚴修習自利利他之道基法師云時謂如五濁劫末時 [show] (1 hit)

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