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大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0588c17 - 0588c18: 二從因問下明正問中又二一明別牒二明作釋 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0492c21 - 0493a07: 一問合有十六箇問而幷正問四十二種即成五十八箇問也更細分之第十七･第十八二問各分二種即出二問第三十一問分三 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0081c28 - 0082b04: 徳爲大會生縁因縁然後正問其功徳智慧成就能起因能生根及究竟滿足也故喩其功徳領解如來業用後直問彼一切智智因根 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0163b11 - 0164a26: 事也△時金剛手等文是正問意明付其未來衆生者一義於法界宮上分隨自隨他二重隨自法界宮自性會中未悟實行因人無之 [show] (2 hits)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0166c21 - 0167a18: △問此諸○之相等文是正問意釋付其下六十心經文此心相句答説見疏二云此答前問中諸心相句文彼六十心偏明妄心故心 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0222b22 - 0222c14: 云爾△與前有何異耶者正問意結也△答曰等文已下答説也答意前第一住心但自在天等萬物能生計習行因證果徳事無之故 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0484x05 - 0484x05: Footnote 文云, 得一切智智者正問得一切智智, 重云彼得一切智智者, 次爲問宣説一切智智加持説義, 先擧自證境以爲 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0391a03 - 0392a09: 眞言以爲法也第二句意正問三部等眞言相竝是初品即答之也二云何阿闍梨以下二句問能持誦人初句問阿闍梨若不依阿闍 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0374b18 - 0374b22: 犯戒事衆中擧之犯戒人正問時雖同摩觸事擧事不答而答餘摩觸事所對人替亦摩樣替故云擧相違不合加法也　臣所爲之事 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0430c13 - 0430c17: 也如下陳者向下教授師正問時陳説也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0436a13 - 0436b17: 云云問律中屏問對問倶正問之時問遮計見何云直問十三難事哉所以爾者今鈔上云若約律本但問十三難事及論作法但問諸 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014b05 - 0014b25: 擇滅於何位得立歸頌文正問一切種冥滅位也答此問至金剛喩定方總斷盡得非擇滅者指金剛心位是其斷不染無知盡得非擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0709a20 - 0709b11: 師中何者爲正答隨語爲正問何故此論下文言法無礙解通五地耶答據能縁心通於五地理實名等隨語二地　若依之爾者光法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888b14 - 0888c09: 樓那外道見太子威儀端正問曰瞿曇似得勝法佛言一切無非由食而住因此説四食意破自餓外道遠離邪覺邪説名正覺正説也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 標屬前聖教常也初二句正問後二句唱牒前文故正理一十一右曰傍論已了如上所言爲令世間修習擇法説阿毘達磨何等名爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116b28 - 0116c02: 鮮本泰寶舊論竝作芽爲正問種於芽是親因何爲能作因故舊論曰田等於芽答能作因通親疎無有妨害 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0118a16 - 0118a24: 時故光師等不通時者爲正問若爾果言亦攝一切何更言等答雖總攝而於果中有別名一果今標別果故更等之問舊論長行但牒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0435a27 - 0435b27: 六物由是六實句句本爲正問佛家立實句名耶答句是差別義體實念等故名實句無有妨如中邊論十介句及大日大乘句心句無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0730c24 - 0731a17: 也八種通故名道離邪曰正問曰向前七覺等行皆所名正此獨云之龍樹釋言行道入法懼入邪中故須論正又此八道入聖之始飜 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0028c29 - 0029a14: 不應造論今略引之疏云正問之中有三一總標不聽造論所以者何下第二釋若佛自論可名爲論若佛不論餘不能論所以者何下 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0137b19 - 0138b03: 二問答顯釋文中有二初正問答顯受二數以爲二陰之所以復述大小乘異説此文初也有二即問與答然此問答取雜心意故彼論 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0466c18 - 0467a03: 此師判前師説中後説可正問成唯識論第一卷末云或依定中止身語惡現行思立如何會耶答爲破小乘隨彼相説廣如景會云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c07 - 0537c21: 許上繋然法師意取初解正問如他通等引○如下 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c28 - 0591b01: 通無記然不定判此解爲正問何故憂受非染無記答有云以非執故不通無記若爾威儀工巧亦非是執何通無記今解明昧相別故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0639a02 - 0639a21: 假言爲因然未必取此爲正問今其感彼別報爲説感有心位異熟意識爲説感彼假實異熟耶○答今以義准彼天異熟意識不感無 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0332c02 - 0332c14: 他救言以自識變前釋爲正問依處他變自之引因義應不立亦能變者迨劫末有所變之骸應同能變答如言唯識許境親疎遺骸待 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0335c03 - 0336c21: 通五塵疏主實以通五爲正問略纂判斷不爲齟齬耶笠置師會云前解者非指 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0400c11 - 0400c18: 樓那外道見太子威儀端正問云瞿曇似得勝法佛言一切無非由食而住因此説四食意破自餓外道遠邪覺邪説名正覺正説也 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0402c10 - 0403a22: 許上繋然法師意取初解正問如他通等引即許下識相分上界收今變段食何不爾耶答雖名通定果然非上界收以漏無漏不相順 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0462c21 - 0462c28: 非愛憎豈非是欲先解爲正問此師意説欲邊染心如何説爲善法等耶答此説邪欲遍諸染心何妨處中通於善法問若求善染即是 [show] (1 hit)

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