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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0226b24 - 0227a27: 三立教分齊門云此三教次第智光法師般若燈論釋中引大乘妙智經所説已上又第六所詮定趣門云清辨所造般若燈論及掌珍 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0229c22 - 0230c16: 三耶明知從勝至劣以爲次第云事加之遍學三藏･慈恩大師･淄州大師･撲揚大師･竺道生･嘉祥大師･惠靜師･憬興師 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0230c17 - 0231a15: 論以聲聞爲第三既無此次第都是妄説若依汝解無二是無縁覺無三是菩薩第一是聲聞應不被無若如此者則大倒亂今言但一 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0232c29 - 0232c29: 　問三昧者九次第定中何乎 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0238b15 - 0238c22: 乘望之但是三昧爾者九次第定等中何定哉　答起信疏云二乘無餘體唯滅定文付之楞伽經中説二乘無餘云樂著三昧樂未必 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0254c11 - 0254c25: 性我作亦非梵王等作也次第二一偈釋成二諦本二謂上半釋上眞諦本無下半釋上俗諦本有言諸有者三有不五有及一切有爲 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0263a29 - 0263c06: 言今約機不定小三一乘次第而入也文兩記意云凡漸悟之機爲體也皆悉從淺至深之義全不及異論故云決定通一切漸機故云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0268b28 - 0268c19: 可爾者也謂此十對生起次第既以教義爲第一其所詮義不出事理故雖以理事爲第二對而其理之言但是相從生起次第而説實 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0269c24 - 0270b08: 亡爲言例如空假中三觀次第漸修思之抄上三以法揀情文圓覺大抄七上云上三句以□簡情訖者法是所執之境情是能執之心 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0272c29 - 0273b26: 如來藏云事分明也是二次第一義空具含二種如來藏者亦不可然彼經自釋第一義空云所言空者不見空不空云云抄主釋云空 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0282a14 - 0282a29: 於隨相中得解脱○十偈次第○六中初二句即普門次一句即法界末句義兼於入已上既云普門法界可爲總門之證也　問花藏 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0282b01 - 0283b13: 有何疑何以得知下擧玄次第云廣狹躡前事理無礙爲後九門之所以也又下清涼會取純雜云契理爲純不壞相雜是故得知如無 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0291a22 - 0291c18: 故如論云滅法何能縁故次第縁是故滅已無物誰能生後答滅有二種一斷滅二刹那滅今非斷滅故不同無物問此刹那滅若不同 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0291c19 - 0292b01: 來唯一門並准可知上來次第相由有斯九門等言取意第十門略之既以五位成九世豈非五日乎但於花嚴問答釋者 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0305b02 - 0306a29: 與上標云因無限故之言次第挍合之妄會之至自知是非更不足言者乎　問若爾何故清涼標名云因無限而釋中云昔在因中等 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0308a27 - 0308b20: 實聲不在當會若是漸機次第至法花會入今約不言之扶或於佛世或在未來○以華嚴無量聲聞二祖意同但展轉入與直入別爾 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0310b14 - 0310b18: 答名身･句身･文身次第行列次第安布次第連合契經應頌記説伽他自説刃縁譬喩本事本生方廣希法論議名何法　答名句 [show] (6 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0311a28 - 0311b22: 相似而説謂佛先依如是次第名句文身爲他演説今亦復依如是次第名句文身而宣説故有説彼依隨順而説謂佛先依如是隨順 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0316c27 - 0317a05: 字之用也故抄標三用殊次第揲釋三用明知三字可爲正歟餘如下引對法瑜伽可見之 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0323b24 - 0323c26: 由眼識生三心可得如其次第謂卒爾心･尋求心･決定心初是眼識二是意識決定心後方有染淨此後乃有等流眼識善不善轉 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0332a01 - 0332c25: 謂薩埵刺闍答摩也如其次第勇塵闇也黄赤黒也貪瞋癡也苦樂捨也此等三種體性各別而無爲常住故述記第一本云自性本有 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0334b20 - 0335a15: 通生二種此約義別若取次第如鈔云應先生五唯五唯生十六等此意會金七十論與百論總別雖殊皆次第同也故金七十論云十 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0335b04 - 0335b24: 別明乎答一義云若別明次第相生則慢唯生五唯五唯生十六等云云然今總云慢生十六故云總明也一義云金七十論有兩處文 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0336a18 - 0336b14: 見問上最前明二十五諦次第相生正引百論又下文明能破亦指百論況次上明慢生十六之義先依金七十述從五唯生五大之旨 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0337c06 - 0337c29: 也六不沒者請大等諸物次第歸本則不可見是名沒也且如五大轉沒五唯中不可見五大乃至大沒自性中大亦不可見而自性無 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0339b15 - 0339c29: ･潤之實體也餘如次下次第攝之　問地･水･火･風者是堅･濕･煖･動也爾者與徳中觸有何異乎答若依佛教則地･水 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0341a04 - 0341b06: 二眼等根三色聲等如其次第三因所生評曰雖有此言不知何據准廣百論此 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0341b07 - 0341b22: 等而同一處體相渉入故次第成廣大麁顯若所生子微不渉入能生父母極微則縱雖衆微共聚尚但成廣大量而不可成麁顯法例 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0342a28 - 0342c13: 而配屬智者達非眞彼論次第廣破四宗外道等義也已上此云頌曰者是本論即聖天菩薩所造彼長行者護法菩薩釋也問會解記 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0347c11 - 0348a17: 五季時春夏土秋冬爲其次第亦有何意乎　答太一經云戊已無方位寄治於丙丁已上意謂以十干配五季時甲乙是木故即春也 [show] (2 hits)

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