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般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0041b23 - 0041c04: 且約色法明有空不二義次第二句約餘四蘊法明事理不二義也第三句約一切法明三種世間圓融無礙義第四句約喩示其圓融 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0041c18 - 0041c22: 明八不眞如法離絶義也次第二句是配當文殊所證境也次第三句却釋上離絶義也第四句是讃其甚深最妙徳也 [show] (2 hits)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0042c21 - 0043a20: 不淨觀而遣我愛執義也次第二句明依青瘀想不淨觀而遣人我執義也依已上二想觀遂捨貪愛結縛而證得生空無我理也文云 [show] (1 hit)
般若心經祕鍵開門訣 (No. 2204) 0045c21 - 0045c26: 前義也初一句明能行數次第二句明所行法數也重二者是成四數義也次第三句明入與證二果義也第四句明其二果上依報國 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0052c15 - 0053a07: 生形状中如是釋故編年次第不分明也又大宋高僧傳第五云甞於新創雲花寺般若閣下畫花藏世界圖相又著隨疏演義四十卷 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0053a29 - 0053b03: 決擇云問曰三大何故不次第哉答曰含餘法界等義故顯圓融相故彰無礙理故隨作者意故或欲表攝末歸本先用次體復表依本 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0057b09 - 0057c26: 案云上來多義從淺至深次第義門各　述一義不可取捨故云應審詳悉也如彼　教體十門初四門以聲名句文四法中且　於一 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0059a21 - 0059a27: 文問共成後意者前諸意次第躡前起後遂成最後一意故共成歟爲當各別成之歟　答會解意各別成之謂何故初成頓説乎故答 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0068a06 - 0068b20: 有二初明七處自狹至寛次第方極法界際二今直就下明七處直遍法界云云取意 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0070a01 - 0071b04: 融之行布門中可許三時次第哉　答一義云可許三時次第也折薪記教起前後章引探玄記第二破流支等立三時次第義之文竟 [show] (11 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0074a07 - 0074a18: 喩所遍之一刹如是如是次第相壓乃至十錢即表十刹向東上錢也移一刹移二刹下錢也等之義其故者能遍者毎遍通十刹所遍 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0075b14 - 0075c19: 別約機情所謂之有無等次第明拂迹之相故云謂若有有可有乃至有所得故如鳥履沙等是即鈔主別明拂迹之相全非牒釋疏云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0084a15 - 0084b01: 一微細毛孔中不可説刹次第入毛孔能受彼諸刹諸刹不能遍毛孔已上一微細毛孔是能含微細也諸刹不能遍毛孔者是所含微 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0088c27 - 0089c02: 鐵銅銀金四種輪王如其次第配屬十信十住十行十迴向然今云金網者即金輪也爾者亦可爲十迴向何釋云得十地哉又一恒沙 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0089c16 - 0090c21: 近供養乃至總結云如是次第有六十億如來出興於世我常於此受種種身一一佛所親近供養教化成就無量衆生次下更説偈頌 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092a15 - 0092b18: 中迴心即入十信已去○次第而去若一乘中如下文舍利弗○因及○隨惠比丘等六千人於文殊師利邊迴心即得十大法門及十 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0092c24 - 0093a24: 友也此約表法一義不壞次第故當信位然即此信位遍攝五位故異餘宗由頓具一切法故方曰道成非十信定位也故鈔約具十通 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0093a27 - 0093b28: 自下約佛佛果説一切佛次第法妙用攝生説一切佛衆令清淨法乃至説一切佛平等無二法通因果通理事總有十句法門即今抄 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095b10 - 0095c14: 圓遍之相有何所以作此次第乎　答一義云此八段中初六正擧機所修得之現事明圓家不共之益相於中初三約見聞解行證入 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0095c15 - 0096a12: 故也已上上來所引並如次第以後成前思之可知抄普賢語善財文問上以稱性之由述文句源底不可窮盡之義今何引此文爲證 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100c23 - 0101a10: 何　答上標列中約淺深次第又依三寶章然今別釋中爲順疏文也謂疏列所歸專約別相即如前科云初三句歸佛等是也故抄家 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0108c17 - 0109a15: 信配經至妙覺即五十二次第無差今云四十二者誤也問決擇作二釋初釋同會解第二釋云或攝十信入初住中已上此釋尤有理 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0112b02 - 0113b14: 細其位不同又義門道理次第不亂故云横次位也抄普賢三昧文問何必別指此品名妙中妙乎　答會解云恐是普賢行品傳寫之 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0121c13 - 0121c23: 行所得並其人不同行布次第教中之所説也○此經假有行布亦皆圓融已上准此今正明會融中行布者是此經亦皆圓融之行布 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0123a26 - 0123b12: 例引哉又文相起盡全不次第相因有何意哉　答實如來難但今抄上通列斷惑修證下略指經明其相之時爲證上一修一切修等 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0123b24 - 0123c14: 文貞元疏云言遍成者謂次第淺深各各差別於中又二一者行本二者行相言行本者謂菩提心經云忘失菩提心修諸善根魔所攝 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0125a18 - 0125b01: 法諸經皆具且依楞伽列次第者則名相忘想正智如如以爲其次若瑜伽七十二云一相二名三分別四眞如五正智分別妄想涅槃 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0125b02 - 0125c04: 此文中此二生分別者起次第作是説故良以起執迷名及相執爲實故已上根本無明有迷眞執妄之二義今名分別亦名妄想者是 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0125c05 - 0126b25: 引疏二上衆生本有等文次第義中引抄九上開除或障等文豈非爲當段疏抄令通此等諸義哉一義云當段疏抄并問明品疏抄即 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0129b14 - 0129c14: 之外更求果法從淺至深次第増修是故等覺已前希望追求念念無休名爲有作之修也又如花嚴問答云汎三乘教大意令生信解 [show] (1 hit)

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