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新華嚴經論 (No. 1739) 0945c28 - 0946c08: 境應用不作而佛刹互參極微不爲小而無盡佛刹海處中盡虚空不爲大恒十方咸處纖毫之内此乃縱任智海現寶刹而互參名曰 [show] (1 hit)
兩卷無量壽經宗要 (No. 1747) 0125c28 - 0129b16: 或有説者如山河等非是極微合成實有一體多因共感直是有情異成各變同處相似不相障礙如衆燈明如多因所夢因類是同果 [show] (1 hit)
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0195a17 - 0198b21: 作根作境一心一塵至一極微無非法界全體而作既一一法全法界作故趣擧 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0614c05 - 0627c09: 定六年自餓父王知子身極微劣常恐不全菩薩後時知餓非道受食乳糜欲取 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0749c25 - 0750c08: 能治中瞋難去修悲方治極微細者修慧方斷是以不論以是義下結答前問是故以下牒上伴侶相資之義助以顯別復以器下答上 [show] (1 hit)
涅槃宗要 (No. 1769) 0243a19 - 0255c07: 者解脱二障故得淨未輕極微無明住地是故不異微闇見色四者有惑障習而 [show] (1 hit)
三彌勒經疏 (No. 1774) 0315b14 - 0315c25: 謂能卷一切雪山王等如極微故八舒謂能舒一極微令如雪山王故九衆像謂一切色像爲入自内身大衆令出故十同類謂隨其類 [show] (2 hits)
維摩義記 (No. 1776) 0421a23 - 0433a07: 痩父王遣人恒往瞻伺知極微惙常恐不全菩薩後時知餓非道受食乳麋欲取正覺魔作是念若佛道成空我境界曼道未成當敗其 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0525a11 - 0532a25: 而觀之無常無我不説有極微之色也今謂若知麁細等色無常無我即是因成 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0125b17 - 0131b01: 小因縁二初敍小倶舍云極微微金木兔羊牛隙塵等小乘有門謂極微始有十 [show] (3 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0345c01 - 0345c02: 諸法性空刹那念滅刹那極微細念也 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0356c16 - 0356c25: 慧復有餘外道見種求那極微陀羅驃形處横法各各差別見已計著無兔角横法作牛有角想　外道之見無出二種一者計無見一 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0419b27 - 0419c08: 　刹那者時之最促念之極微者也如云壯士一彈指頃六十一刹那故以心念起滅不停爲刹那又物之無常變壞者爲刹那是皆衆 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0443b27 - 0444a29: 令動動爲業識即是頼耶極微細相名爲業相轉相者依前業相轉成能縁及所縁境生七轉識同名轉相又從靜起動名之爲業從内 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0450a04 - 0450a15: 牛有角者分析牛角至於極微何有實體而計有耶故下偈云無因有故無是無不成無有待無亦然展轉相因起言皆不實也聖智所 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0450a16 - 0450a20: 互因待故分析牛角乃至極微求不可得而爲離彼妄見復問佛言彼離見者既不作牛有角想豈不以比度觀待同妄計言無耶 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0450a21 - 0450b15: 無自性也分析牛角乃至極微求不可得異於有角而又言無角如是分別者定非理也謂若以有爲有則以無爲無有既不有則無無 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0629b08 - 0636c07: 意言若法乃至少分猶如極微是可得者則爲無常變易諸行所隨是故畢竟空智於堅固性中最爲第一所持密印即是五股金剛也 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 心上圓明清淨無垢所謂極微者謂初觀種子字時極令細小以是心種子故也 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0711b18 - 0714a19: 嚴身上妙細絹以爲下裙極微細縠以爲上服又令細於下裙身色映現也身作 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0746c21 - 0750b01: 隨諸衆生信解令得歡喜極微細之意最難見之性故極微細也此第一者義謂當云性也隨意者佛本願力爲度一切衆生故普門示 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0837c20 - 0838a01: 也第八梨耶於諸識中最極微細名爲識精此微細識有二種義一者覺義二者不覺義覺義即是此文元明元明者本覺也不覺即是 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0867c17 - 0867c24: 細爲微塵至隣虚塵析彼極微色邊際相七分所成更析隣虚即實空性　隣虚無方分微也即是極微色邊際相微塵有方分微也今 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0875a23 - 0875b06: 四住地前使無法起故寂極微細即此所相也　二廣辨三相展轉生由二一立因相二一別示三相三一異相 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0274c05 - 0285c23: 重宜急不必待過戒疏云極微尚犯何況餘者是也三中初敍情見上二句縱其 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0360a08 - 0377b25: 親行水塵者雜心論云七極微成一阿耨塵彼是細色唯天眼及菩薩輪王見七 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0746a01 - 0746b10: 便故瑜伽五十四云謂説極微有五勝利即解此經等説極微等義今爲離此於影像相身境得自在中無有巧便故有下經前卷云爲 [show] (3 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0746b11 - 0746b19: 初釋經説三千界義次解極微義後解世界義釋説三千界義者何故不説一身一境乃説三千大界也今釋之云彼有執身境時逢境 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0746b20 - 0746c06: 解極微中初標後釋諸有愚夫皆執色身影像相是實有一合相二執便生今破此故顯二方便方者因也一合麁身以細爲因故不念 [show] (9 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0746c07 - 0747c07: 非非有情所以然者前説極微觀破色即内外色皆在其中今文更通説非有情界觀色者便成重踏然有情義通色非色唯取非色四 [show] (5 hits)

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