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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 有非處體而處所攝雖一極微不能生觸而無現在唯一極微非五識身所依縁者亦是處體得彼相故是故所説意體雖恒有非意處 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0502c14 - 0503a02: 故名爲色去來無表及諸極微雖無變礙而得名色以無色中無變礙故變礙名色非不極成如是無色中容有表召非色中有故理亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521b19 - 0521b19: 　　　　極微字刹那　色名時極少 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521b20 - 0521c16: 以勝覺慧分析諸色至一極微故一極微爲色極少不可析故如是分析諸名及時至一字刹那爲名時極少一字名者如説掉名何等 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521c17 - 0521c17: 　　　　極微微金水　兎羊牛隙塵　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521c21 - 0522a25: 論曰一極微量亦可喩顯唯佛乃知故亦不説然爲安立阿練若處故毘奈耶但作是説七極微集名一微等極微爲初指節爲後應知 [show] (14 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522a28 - 0522b11: 由此誠證極微定有又先已説先説者何謂毘奈耶作如是説七極微集名一微等如是名教其理者何謂如積聚有情身色至色究竟 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a02 - 0532a02: 　　　　無別極微故　語表許言聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 必有少分形覺生因形色極微於中猶起理必應爾以色聚中有唯顯生形色不 [show] (29 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0538b10 - 0539b29: 又諸和集極礙色聚有形極微周匝安布由如是聚形所攝持便有分限孔隙可得非於影等諸色聚邊有形攝持如和集等以不見有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 鉢特摩種亦不應理彼多極微合成種故可有差別又種芽等諸相續中前後相望勢用無別一心相續前後相望有善惡等勢用各別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b25 - 0545b06: 唯善不善故非異熟生無極微集故非所長養有同類因故有是等流亦言爲顯有刹那性謂初無漏倶生無表待識生故有情數攝若 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0570c10 - 0571b10: 先以諸業中第一有業是極微細諸生死本力能攝受廣大異熟無始生死流轉有情曾無有能越於彼者若有能轉如是類業則無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588b10 - 0589a10: 位中亦有二表表是積集極微成故今觀彼意表有多微有逆罪收有餘罪攝有於阿羅漢無阿羅漢想亦無決定解此非阿羅漢無簡 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 縁彼所斷法生而彼望前極微細故樂淨行解所不攝故親執不欲滅道無明所引邪見爲最勝故雖見苦位遍知所縁而要所縁永斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 眠其相麁惡諸無漏法最極微妙故瞋於彼無容得行諸慢隨眠高擧相故性不寂靜諸無漏法極寂靜故不生高擧又生慢者作是念 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a03 - 0636b16: 故便抑難令取一切色一極微色不可取故由此取現不取去來位別用殊不應爲難又言彼無有爲相故謂去來世有爲相無又非無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0641c10 - 0642b08: 餘例應爾有釋於一刹那極微亦有隨増故名微細二隨増者謂於所縁及所相應皆隨増故如何煩惱有於所縁相應隨増如前已辯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0661c16 - 0662a20: 等中具有無邊行苦生起極微細故甚爲難覺唯聖能覺故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 碎爲細分漸漸破析乃至極微或以勝慧析除味等彼色等覺如本恒存受等亦然但非色法無細分故不可碎彼以爲細分乃至極微 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 定所引大種雖生處攝而極微密與彼相似故無有過若生彼地身無毛孔如何生彼能發語言非發語言要由毛孔但由頷動亦得發 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 若時觀身無二念住故唯極微集故一一差別爾時名曰身念住成如是應知受等念住相及成滿隨其所應體皆非色故無極微差別 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0701b12 - 0701b27: 下地能離上染上地望下極微妙故由此證知唯無漏力能離有頂其理善成餘八地中所有煩惱通由二道能令永離世出世道倶能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 故知木内未被鑚位無火極微於地等中金等亦爾如是推度教理相違聖説大種不相離故理亦應爾諸色聚中見諸大種所作業故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 色定亦甚難成故亦名苦極微細故謂無色定行相眇然不易測量修難成辦又從靜慮起無色時五蘊定滅四蘊定起極爲難辦故立 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 道支伺則不爾以行相起極微劣故有餘師説二倶行時尋行相麁映蔽於伺唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0741c08 - 0741c27: 近分靜慮中間此智所縁極微細故謂依彼地道力微劣不能了達他相續中現在微細心心所法亦不依無色無此加行故又通性故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752a26 - 0752c16: 此門入離生故能引捨故極微妙故最難修故是不共故佛於梵住多住於悲最能濟拔有情苦故無諍不然故多不起世尊對彼具壽 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 在定位有離生喜樂所引極微遍在身中如團中膩力能對治諸煩惱品身之麁重攝益於身亦説名爲無惱害樂然不許此在定位中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0782a01 - 0782a17: 愛非愛品故言無對者非極微故所造性者不簡大種以大種性非無對故但簡非色顯是色性即五蘊中色蘊攝故是者是前所説諸 [show] (1 hit)

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