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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0036a10 - 0038c24: 至識亦如是問爲有縁一極微起薩迦耶見不設爾何失若有者此應是正見非薩迦耶見所以者何要眞實行智方見極微故若無者 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042c09 - 0044a27: 情數智亦應爾如燈是色極微所成智亦應爾既不如是云何爲喩又彼許燈是照性不若是照性復何須照若非照性體應是闇不應 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0052a08 - 0052b03: 故與色別以諸色法同類極微於一聚中衆多倶起故不可立等無間縁心心所法無如是事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0063a12 - 0064a04: 問眼根極微云何而住爲傍布住爲前後住耶設爾何失若傍布住者云何風吹 [show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0064a05 - 0064b19: 林總取葉等問爲有一青極微不答有但非眼識所取若一極微非青者衆微聚集亦應非青黄等亦爾問爲有長等形極微不答有但 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0065c07 - 0066c04: 念言此由麁故即便化作極微細身入佛白毫宛轉中住佛既知已舒毫現之時大梵王極懷愧恥佛便告曰吾當隱身盡汝所能試知 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0082a10 - 0082b23: 有説亦有如眼根等有多極微倶生展轉爲倶有因評曰彼不應作是説如前説者好所以者何同一果義是倶有因義彼非同一果故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0096b22 - 0096c11: 招異熟果一一支等有多極微一一極微有三世別於一一世有多刹那一一刹那異熟果別非倶有因故無表業亦爾前隨心轉七支 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a25 - 0133a04: 轉第四靜慮以上諸地心極微細故息不轉復次内門轉故謂息必依外門心轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0142b18 - 0142c19: 想非非想處下下煩惱最極微細不明不顯難可覺知須依勝定令心澄細方能除斷如善射者欲射毛端依巧便法令心澄細發箭方 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201c04 - 0202a27: 彼於其中間諸刹那量最極微細唯佛能知由此故言諸行不住大徳釋曰諸行生已雖少時住而老無常速即損滅故言不住有作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0236b20 - 0239c09: 先立大種及所造色後以極微刹那分析尊者亦爾如立大種及所造色故先立章如以極微刹那分析故後作門復次如佛説法故如 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0257a18 - 0257c04: 欲貪等七行相微細如七極微成一細色隨増義是隨眠義者欲貪等七普於一切微細有漏皆悉隨増乃至一極微或一刹那頃欲貪 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0312b22 - 0313a07: 然世間木無被燒義但木極微與火極微爲因已滅此火極微與灰極微爲因已滅應作是説木是火因火是灰因而世間想謂火燒木 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0315b22 - 0316c12: 熾盛最勝清淨過諸世界極微塵量一一功徳皆應現前若不現前有受用退故受用退佛最爲多如轉輪王統四洲渚若一日夜捨自 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0361c22 - 0362a16: 可見亦不可觸以中有身極微細故火亦應爾諸趣中有雖居一腹非互觸燒業所遮故母腹亦爾故不被燒問若在小處有情命終生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0364a11 - 0364a22: 説此彼中有亦不相礙以極微細相觸身時不覺知故復有説者此彼中有亦互相礙以相遇時此彼展轉有語言故問若爾寧説中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369a23 - 0369b17: 色界説答如是觸界有多極微和集一處二身逼觸各得一邊無共得者故勝義理如眼界説香味觸界准此應知復有欲令亦嗅嘗覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0380a01 - 0380a23: 者何若是可觸故名觸處極微展轉既不相觸如何觸處是可觸耶若體是觸故名觸處大種造色非觸自性如何觸處體是觸耶若觸 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0383c15 - 0384a25: 軍如是倶胝那庾多等諸極微色雖相去遠以相同故合立色蘊乃至識蘊無量刹那雖相去遠而相同故合立識蘊問若多増語是蘊 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0389b13 - 0390a11: 相名有色相者過去未來極微無表既無變礙應無色相若無色相體應非色答彼亦是色得色相故謂過去色雖今無變礙而曾有變 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0390a12 - 0390a19: 色處中答若色可以刹那極微而分析者立十色處墮法處色雖有刹那可分析義而無極微可分析義故不攝在十色處中復次若色 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0391a08 - 0391b16: 有對無對是何義耶答諸極微積聚是有對義非極微積聚是無對義復次諸可分析是有對義不可分析是無對義復次諸可積集是 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0395a02 - 0395a17: 性謂過去未來色及現在極微無表色性問若法是受性彼法非方處性耶答若法是受性彼定非方處性有法非方處性而非是受性 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0395a18 - 0395b04: 礙謂過去未來色及現在極微無表色問若法是受彼法能領納耶答若法能領納彼定是受有法是受非能領納謂過去未來受問若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0419b24 - 0420a05: 住答雖離下染以無色定極微細故起亦艱難起靜慮時易於彼故又無色界既無諸色非皆信有故修行者欲起彼定亦甚艱難如爪 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0463c01 - 0465a10: 謂手足等若捨一切身根極微即便命終若地獄中解諸支節乃至糜爛亦有身根有説爾時亦有眼等若全無者後應不生異熟斷已 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0524a20 - 0524b06: 憶知所以者何以中有事極微細故非此智境評曰應作是説本性念生智亦能憶知中有中事所以者何若不憶知此智知境應成間 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0617b11 - 0617c01: 二表所以者何此身表業極微所成害母及餘極微各異如無表得二表亦應爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0619a08 - 0620a04: 尊者妙音説曰諸有表業極微所成害母及餘極微各異故有表罪於二人邊得問如有女人羯剌藍墮有餘女人收置身中後所生子 [show] (2 hits)

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