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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 謂非處若露處支提處修梵行處四行不應行謂非時若自婦有胎時飮兒時受護時若由夫聽許故得護此爲非時餘部説如此不亂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0244b29 - 0245c21: 故無用故彼人云何作非梵行彼人若欲共此女人和合戲即執彼手倶往樹下此女若堪行樹即密覆便與交通若不堪行樹則不覆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 汚壞自母阿羅漢由行非梵行故若人殺至住定地菩薩若殺有學聖人若奪大衆和合因縁若起佛支提想破佛藪斗波此業説名無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 故無有死義若不爾此正梵行非可安息若人從此果退是昔所住果非所作事爲更作不偈曰不作非所作釋曰若人已退不更作與 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0328a26 - 0328a26: 　　　　梵行妙成立　聖道已善修　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c06 - 0340c06: 　　　　女爲梵行垢　女惱害衆生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 無於人趣中有勝念智修梵行等餘趣中無天中隨欲衆具皆現如斯等事生處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0525c26 - 0526a28: 惑亂身心失意猖狂行非梵行人中欲鬼初發此時爾時諸人隨食早晩隨取香稻無所貯積後時有人禀性嬾墮長取香稻貯擬後食 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0548b07 - 0549a10: 等諸惡行故及能遠離非梵行故次復依能修離惡行非離欲行補特伽羅安立盡形在家二衆律儀差別以如是類補特伽羅乃至命 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549a13 - 0549a27: 一者殺生二不與取三非梵行四虚誑語五飮諸酒六塗飾香鬘舞歌觀聽七眠坐高廣嚴麗床座八食非時食若受離十所應離法建 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0558b29 - 0559b28: 惱習皆無餘故又僧所修梵行功徳一切皆由佛所生故又佛世尊自他利徳皆已圓滿至究竟故經説此徳爲最勝故以能速疾引他 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0559c06 - 0559c15: 何縁於餘律儀處立離非梵行爲其所學唯於近事一律儀中但制令其離欲邪行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0559c17 - 0560a09: 他妻等故感惡趣故非非梵行又欲邪行易遠離故諸在家者耽著欲故離非梵行難可受持觀彼不能長時修學故不制彼離非梵行 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560a11 - 0560a25: 先立誓言我當於彼離非梵行而得律儀云何今時可名犯戒既如本誓而得律儀今正隨行如何名犯先取妻妾後受律儀於自妻等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0560b05 - 0561b25: 者所行皆非性罪是則非梵行應非性罪攝然非所許故此非因由此亦遮有作 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 或由尸羅或由正願或由梵行或由等持或由智力令全無果或令輕微或令移位説此一切名不定業爲轉此業應修淨行諸有情類 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0576c15 - 0577a20: 如波剌斯讃於母等行非梵行又諸外道作如是言一切女人如臼花果熟食階隥道路橋船世間衆人應共受用又如梵志讃牛祠中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578c11 - 0578c25: 此他婦作餘他婦想行非梵行有説亦成加行受用時並於他境故有説如殺業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0581c08 - 0582c12: 將女施他便獲愛果然非梵行不善業攝若遣他犯與自作同豈容安住惡業加行能招福果或諸菩薩應犯邪行又離殺等依遮境成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0582c19 - 0583a26: 無麁惡語彼人云何行非梵行謂彼男女互起染時執手相牽往詣樹下樹枝垂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590a27 - 0590b04: 若有於母阿羅漢尼行非梵行爲極汚辱是名第一同類業相若有殺害住定菩薩是名害父同類業相若有殺害有學聖者是名第三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 言汝今何故喬答摩所修梵行耶爲求斷故求斷何法斷貪瞋癡及三結等此中不別説斷隨眠上座此中作如是釋此中貪等即是隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 汝等從今應於我所勤修梵行由此故知正理論者唯依自計立九十八隨眠若離聖言依自計立則應許有無量隨眠無量有情身中 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0641c10 - 0642b08: 阿難陀言我今不知於同梵行起慢心不不説全無以慢隨眠行相微細彼尚不了慢心有無況諸異生餘例應爾有釋於一刹那極微 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 歸投世尊長時精勤修諸梵行究竟唯爲證得涅槃不應今時復爲疑問或彼慶喜作是尋思六處既無滅依何立若有六處滅義應無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668a28 - 0668c05: 契經中説親近善友名全梵行行者既爲能説正法善友攝持應修何行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 於離惑中令心闇鈍能障梵行靜慮現前爲過最深喜足能治故唯喜足建立聖種非於未得多衣等中起希求時心生歡喜何況於少 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 羅漢皆自了知我生已盡梵行已立所作已辦不受後有如是安隱豈非第一以諸異生雖得有頂三摩鉢底而有退墮乃至當生惡趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0722a12 - 0722c29: 起盡沒滅離若謂不然修梵行果應非安隱可委信處又住果位所不應爲違果事業由暫増故雖暫失念煩惱現行如住果時必無作 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858b02 - 0858c02: 相視遂生非理作意行非梵行人中欲鬼初發此時爾時諸人隨食早晩隨取香稻無所貯積後時有人禀性懶墮長取香稻貯擬後食 [show] (1 hit)

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