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顯揚聖教論 (No. 1602) 0481c19 - 0481c23: 長捨爲業由不放逸除遣染法由彼捨故於已除遣不染汚住如經説爲除貪憂心依止捨 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0486c24 - 0487a10: 不善法者謂斷欲界業雜染法能墮惡趣故名爲惡能障於善故名不善尋者謂能對治二種雜染出離尋無恚尋無害尋伺者謂能對 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492c09 - 0493b07: 見斷修斷無斷轉法還法染法淨法流轉法寂滅法異生法賢聖法聲聞法獨覺法如來法如是等法如實了知四所調伏無量作意謂 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0555a11 - 0555a24: 體性是善任運現前能生染法不應道理若是染汚能證實我不應道理又計我者執取我時爲我能執爲見能執若言我執我者不應 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0557c20 - 0557c29: 顛倒如是顛倒云何與雜染法展轉生起頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0558c27 - 0559a03: 雜染之法應不可得由雜染法現可得故當知必有依他起自性復次此依他起自性有何相貌頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0567a17 - 0567a25: 阿頼耶識當知是一切雜染法根本所以者何此阿頼耶識亦是有情世間生起根本能生諸根根所依處及轉識等故亦是器世間生 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0582a27 - 0583a02: 論過失者謂佛所説諸雜染法非一種種差別過失功徳者如佛所説諸清淨法非一種種差別勝利理趣者有六種理趣如攝事品已 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0612c11 - 0612c11: 　　如是清淨法　能令染法盡 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0612c12 - 0612c19: 淨法亦如幻王由能對治染法得増上故彼所治染法亦如幻王由於境界得増上故如是清淨法能令染法盡者如彼強力幻王能令 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0704a28 - 0704b24: 雜染擔者謂煩惱等諸雜染法依色等故譬如世間身之一分能荷於擔即此一分名肩名蘊色等亦爾能荷雜染擔故名之爲蘊 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0765b20 - 0765c19: 中而轉故顛倒轉者謂雜染法不如實轉故不顛倒轉者謂清淨法如實轉故差別轉者謂一切行過去未來現在内外等差別轉故 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b15 - 0852b21: 功用性又復由此離諸雜染法安住清淨法謂依無貪無瞋無癡精進性故或時遠離昏沈掉擧諸過失故初得心平等或時任運無勉 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論 (No. 1627) 0895b23 - 0895c14: 諸法所依止故遠離於常染法無常故遠離於斷白法不斷故此復差別略有三 [show] (1 hit)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0057a08 - 0057b19: 於欲染事隨生取著而欲染法其實大惡猶如毒蛇是人染心於彼妻前返以美言讃説欲事彼三惡趣極大險怖亦以美言返爲善説 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0079c19 - 0080b17: 了知便謂邪命諂求非法染法重世財利是爲第一偸食信施復次舍利子菩薩如是心勇猛故乃至頭目手足身體支分男女眷屬心 [show] (1 hit)
集大乘相論 (No. 1637) 0148c02 - 0148c23: 諸法中起種種勝解離諸染法趣寂靜相此如是等智如實知了別諸根智力者謂諸衆生信等諸根種種差別智如實知種種定智力 [show] (1 hit)
集諸法寶最上義論 (No. 1638) 0151a02 - 0151a12: 貪等煩惱一切染法若解脱者是無盡相若能了知煩惱自性本來清淨勝義諦中脱無所脱若欲眞實觀如來者當觀如來解脱所生 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0572a12 - 0572a12: 果中所證最勝上　一切染法已清淨　　　　 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 所言空者從本已來一切染法不相應故謂離一切法差別之相以無虚妄心念故當知眞如自性非有相非無相非非有相非非無相 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576c20 - 0577a06: 切法即眞實性故又一切染法所不能染智體不動具足無漏熏衆生故三者法出離鏡謂不空法出煩惱礙智礙離和合相淳淨明故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0577a07 - 0577a21: 在故當知無明能生一切染法以一切染法皆是不覺相故 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0578a14 - 0578b24: 復次有四種法熏習義故染法淨法起不斷絶云何爲四一者淨法名爲眞如二者一切染因名爲無明三者妄心名爲業識四者妄境 [show] (5 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0579a08 - 0579a11: 復次染法從無始已來熏習不斷乃至得佛後則有斷淨法熏習則無有斷盡於未來此義云何以眞如法常熏習故妄心則滅法身顯 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0579c26 - 0580b07: 修多羅説一切世間生死染法皆依如來藏而有一切諸法不離眞如以不解故謂如來藏自體具有一切世間生死等法云何對治以 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0580b08 - 0580b14: 復次究竟離妄執者當知染法淨法皆悉相待無有自相可説是故一切法從本已來非色非心非智非識非有非無畢竟不可説相而 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584c20 - 0585a03: 眞實空者從本已來一切染法不相應故離一切法差別相故無有虚妄分別心故應知眞如非有相非無相非有無相非非有無相非 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585b14 - 0585b25: 不滅不壞常住一心一切染法所不能染智體具足無邊無漏功徳爲因熏習一切衆生心故三眞實不空離障大義如虚空明鏡謂煩 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585c03 - 0586b11: 不得自在是故當知一切染法悉無有相皆因無明而生起故復次覺與不覺有二種相一同相二異相言同相者如種種瓦器皆同土 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0586b25 - 0587a28: 無明熏故則有染相無明染法實無淨業眞如熏故説有淨用云何熏習染法不斷所謂依眞如故而起無明爲諸染因然此無明即熏 [show] (2 hits)

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