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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0216a13 - 0223a03: 此宜須明辨三心所期行果分齊舊記解釋但述名言執卷討尋殊無緇素故當 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0697b18 - 0697c03: 經若佛子至因果分別　述曰第五地擧章云慧照者始雙照故地行有二自分故勝進故初亦有二智故通故此初也總標云十力生 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c01 - 0856c07: 而不滅也　法身常在者果分住持不壞以弟子所行之法不斷絶即是如來五分法身常在世也　[補註]佛身雖滅佛法常存依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0047b23 - 0047c12: 觸果根･境･識同有此果分故名同分　與上相違名彼同分如不見色眼名非同分見色眼名同分由非同分不見色眼與彼見色 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0092c11 - 0093a04: 形等同故名爲同顯所生果分是因義故名爲分顯能生因同之分故名爲同分依主釋也此從果及因爲名故正理十二云此中身形 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0165a07 - 0165a24: 五中三因招二果此即因果分爲二際｣　　無明等支何法爲體者此下第二別顯體性此即問也｣　　頌曰至至當受老死者答 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0171c26 - 0172a17: 彼有及即由因分生故諸果分亦生故言此生故彼生｣　　此欲辨生至而後説生者論主破此説縁起意欲辨生何縁説住設許説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0601c06 - 0601c07: 正釋經意説因分名縁起果分名縁已生｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0603c13 - 0604a04: 果得生也世尊爲除彼執果分有由生因有故不依我若此生因生故彼果生即依此生因有後果非謂果有別我爲餘依因　謂無明 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c23 - 0723a11: 一來果全離染故得不還果分離謂修道六品全離謂修道九品也若於色界分離･全離倶不得果唯於二處具足二縁謂得果時亦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871a09 - 0871b03: 爲因生老死爲果此約因果分爲二際 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0873a26 - 0873b14: 故知因分名爲縁起諸支果分説縁已生由果皆從縁所生故故知果分名縁已生由此理故如是一切二義倶成諸支皆有因果性故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889b18 - 0889c08: 世間此虚計也業有善惡果分淨穢人中善業惡所陵雜以雜業故感身不淨感外資具欝金栴檀甚可愛樂諸天善業惡不能雜名爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940a01 - 0940a29: 又薩婆多宗苦集一物因果分二即苦諦體爲因義邊亦名集諦　若依經部宗唯説貪愛爲集諦體以經唯説貪愛爲集故　薩婆多 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 愛取有是因分後二支爲果分受通二種亦依本末以辨因果三異熟非異熟因果五十六云又現在果所攝五支及未來果所攝二支 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0420b12 - 0422a26: 其略義中明善惡業并得果分名如理思業業果報乃至止止此諸惡業終不應爲等名如理思爲先之法隨法行 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 遍因果故名爲別二者因果分別舊人義章種種解釋今解初持一種唯因非果 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 智名爲菩提此中若約因果分別者測云以麁相分別苦對治樂唯因非果餘之 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0497b12 - 0499c21: 種者如上所辯無量者明果分齊或依福智各生四無量即有八果故或云四無量心亦是菩薩福智果又無量各有三縁三四十二又 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 故餘十七種通就色心因果分位而假建立於中命根若依第八識上亦是心依顯揚云於六處決定建立即通色心問如長短就色立 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 無相此無相轉復有五位果分位在地前故忍位中名眞義一分三摩地二遍滿位在初地三有動位七地已來有功用動故四有加行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0061c08 - 0061c28: 愛取有是因分後二支爲果分受通二種亦依本末以辨因果　三異熟非異熟因果五十六云又現世果所攝五支及未來果所攝二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0158b10 - 0158b16: 行成滿以初發心終至極果分位差別總有十三菩薩住中故次後明之也第二持之第四品也即持相等十品中之第五品也 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0257a01 - 0257c08: 　五常無常中生果不生果分別唯識唯難常生果故雖有六句一向是常三通常無常一唯無常實中四種地･水･火･風父母極 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0521a12 - 0521c18: 取･有三是因分後二爲果分受通二種此有二等廣如彼説　三異熟非異熟因果即識等五･及生･老死七法是果識等五種望 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0556c26 - 0557c16: 修道中云何修行等入因果分修差別分及三學分是此修道彼論果智果斷分是此究竟道然攝論十分所有並此論有如前已叙菩 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718b02 - 0718c28: 理實倶通以爲了義　因果分別云在因具三相佛果唯二無其果相非異熟故者　若爾自相亦應非有以攝因果而爲自相既無果 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0748a23 - 0748b05: 亡相故有云違理同種生果分能所縁如何不許説能所縛　今謂要集前後自違何者難有説即云違文文但説施等不亡相故即是 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803c04 - 0803c24: 及倶聞思雖倶時斷約因果分 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0946b14 - 0946b24: ･有三説爲因分後二爲果分所餘支説爲雜分所以者何有二種受名爲雜分一謂後法以觸爲縁因受二謂現法與愛爲縁果受此 [show] (1 hit)

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