大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "本覺" : Including related character : 本覚

2024 hits : 1..35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ..68 --- [ keyword count ]


 

釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0791a24 - 0791b19: 由如來藏中有二義一是本覺義即當是人於上妄計故云人執二是理實義當所觀法今據初義故説人執斯則眞人 文藏疏云問 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0793a13 - 0793a23: 由迷佛説體具萬徳便計本覺有色心相云何已下正治妄執徳本依眞因染示現豈有色心自相差別文筆削記云論不解者此見表 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0793c17 - 0794b22: 衆生本迷迷何法起諸佛本覺覺何法起 答二倶本有二互迷覺衆生不覺佛界故自有佛界覺了衆生故自有何者衆生以諸佛覺 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0797a14 - 0797a22: 文常有本覺藏佛等 抄四云常恒熏習者此句應廻佛字下安上皆釋本有熏習力其衆生善根令増長故者釋本善根由或淺薄肉 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0797a23 - 0797b03: 抄意本有熏習力者唯局本覺内熏 也文點云常有本覺藏佛衆生善根常恒 熏習令増長故云云本文云有熏習善 根之力故 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0798a10 - 0798b03: 者説謂從本來無明微薄本覺殊勝初發心時即得成就或初刹那念劫圓融雖經遠時不離初念謂由一念即無量劫故無量劫不離 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0798b07 - 0798b10: 根者説從本來無明厚重本覺微劣經久修錬方成就故或即密説信該諸位故經三祇具足成立文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0800c20 - 0801a07: 正因者出二義初 義指本覺内熏即是三因佛性中正因也 天台釋云彈指散花是縁因種隨聞一句是了因種凡有心者是正因 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0804b28 - 0804c11: 門等 記六云謂上文説本覺法身一相無二則下文中唯應但以直心縁如不應復説深心集善文異譯論云問曰一切衆生一切諸 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0804c12 - 0804c17:  私云上説者雖指清淨本覺釋段意可 廣通所入一心等文也意總擧平等一味 義門對差別修行生疑故今依直心深 心相 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0805a28 - 0805b09: 相 續故 第一珠等者本覺喩珠四相中三 細喩黄金六麁喩石體也三細之或猶 在心内不離眞心故類金也 問前以 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0815a22 - 0816a29: 源始覺謂前二心二下轉本覺則後一心由此二覺内外熏力速超自分故標三心爲發心相耳明此本始行相難知故云微細之相也 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0816b08 - 0816b27: 一念始覺至心源時契於本覺故云相應又清涼云始本無二名一念相應又無明盡故顯照諸法故云種智上本智成也下後智顯也 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0817a19 - 0817c03: 始覺之異故名眞實然此本覺在生滅門中爲妄法之體故云即是諸法之性一切妄法並是本覺佛心之相相既現於自體之上以體 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0820c04 - 0820c18: 有三意一眞者眞 智則本覺等也如者如理則眞如等也法 者一心則所入法界心也二眞如者能入 門理也法者所入法也三 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0828b16 - 0828c02: 名爲輪故謂東方月出表本覺明西方日沒呪無明闇觀眞治妄不亦然乎向東背西良有表也文 抄第四云有覺輪故者覺名尋也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0836b18 - 0836b21: 一隨轉對治了其過患皆本覺徳作此對治咸從如化文 記六云初無礙自在對治此以慈順認爲功徳是故名爲隨順隨轉文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0836c06 - 0836c12: 等者一切諸見皆是本有本覺氣分由迷眞故遂成顛倒若其隨見有増損者則使本覺無漏功徳亦有大小是故不應妄生厭駭文 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0836c13 - 0836c17: 損功徳亦狹小也例如上本覺有名數量 功徳等也記意ハ亦大概同之也但疏依 對量論多少爲大小記由隨縁論多 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0848b05 - 0848b16: 四種無爲及四覺故亦可本覺圓滿功徳由是名爲具足世間二妄想世間即五有爲正解本論有爲之法此二世間互相破壞行者觀 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0848b17 - 0848c15: 義唯取四種覺又義唯取本覺也是即前第二卷 論釋眞如生滅十異之中生滅門總號世 間門世間之言雖通九法今此具足世 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0849a04 - 0849b16:  始覺體即是有爲何況本覺及眞如等不 可攝此中也今案本論意生滅門觀待 無常之相以惠分別終捨此能入是有爲 是 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0850c24 - 0850c27: 縁及無 縁也 棄背自本覺等者清染二種本覺 也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0860a28 - 0860b13: 海因圓果海故論如是至本覺佛故釋曰次誹謗罪深伐一如來伐一菩薩罪尚難陳況伐一切諸佛菩薩罪何可量況更斷絶自本覺 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0860b15 - 0860b25: 文也本 文云涅槃釋云本覺理智互示之也又 本云淨信釋云不信是又互影之也 斷絶自如來藏等者自者行人自稱也筆  [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0863b11 - 0863b16: 字各當一眞如即照之寂本覺即寂之照一心寂照雙流又一心是所入本法如覺即能入門法謂欲令含識依門入法故文 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論祕釋 (No. 2291) 0003a24 - 0003b21: 智也心者不二一心中實本覺等義論者不二智也一卷者不二總持一乘輪圓等義舒則周遍法界卷則斂寸心是則不二卷舒自在 [show] (1 hit)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0007c07 - 0017a04: 藪何不駈神通之車速歸本覺莊嚴之床此卽能求之心所求心者所謂無盡莊嚴金剛界身是也大毘盧遮那四種法身四種曼荼羅 [show] (8 hits)
金剛頂發菩提心論私抄 (No. 2292) 0018c23 - 0028c05:  間隔者無明住地之隔本覺自性淨心也一切智智者新仁王經云體相平等名一切智智文私云五智非一故曰一切智智也摩訶 [show] (4 hits)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0047b03 - 0047b14: 違縁發來時爲治妄縁立本覺自受法樂修行也義釋云不行而行不到而到覺大師御釋煩中之漸云皆此心也然立六即位事實非 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.