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佛性論 (No. 1610) 0810c08 - 0811b16: 九甘露寂靜遠離死魔十本性法然無生無滅一因縁無邊故常者無量劫來捨身命財爲攝正法正法既無邊際無窮無盡還以無窮 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0811c23 - 0812a19: 如三者非妄想倒法四者本性寂靜釋曰一切佛法前後不相離者如勝鬘經説世尊如來藏不空過恒沙數等不相離不捨智不可思 [show] (3 hits)
迴諍論 (No. 1631) 0016b01 - 0016c14: 善法自體如是無記無記本性無記本性無記欲界欲界色界色界無色界無色界無漏無漏苦集滅道苦集滅道修定修定如是如是 [show] (2 hits)
迴諍論 (No. 1631) 0019a04 - 0019a09: 有宗如是諸法實寂靜故本性空故何處有宗如是宗相爲於何處宗相可得我無宗相何得咎我是故汝言汝有宗相得過咎者是義 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0107c20 - 0108a10: 論曰瞋義云何謂本性爲大罪故由廣分別不生方便悲愍行恚怒者然非利益何名過失以容受彼則長養煩惱減失悲愍斯爲過失 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0113c19 - 0113c19: 　智不近於愚　了知愚本性　　　　 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0113c21 - 0113c21: 　智不保於愚　了知愚本性　　　　 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0117b16 - 0118a07: 如是然此身者法爾如是本性如是如是法性曾未解脱復次善現菩薩摩訶薩 [show] (3 hits)
隨相論 (No. 1641) 0166b03 - 0168c17: 性並是變異自性也從根本性生三徳自性三徳者天竺語第一名薩埵無的相翻義翻應言妙有其生時精妙而體是有也二名阿羅 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0221b06 - 0226a06: 住地一切梵衆次第遍滿本性法然世界應起時因色界四大及四大所造色獨住梵天宮殿及地自然現其色純白微細淨潔光明可 [show] (6 hits)
成實論 (No. 1646) 0256a19 - 0256b03: 別相和合等法及波居帝本性等及世間事中兎角龜毛蛇足鹽香風色等是名無又經中佛説虚空無轍跡外道無沙門凡夫樂戲論 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0266b14 - 0267a05: 人死眼還歸日故知日爲本性又眼定能見色色屬火故還見自性如是虚空地水風等隨根遍多人死耳根還歸虚空耳定能聞聲聲 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0267a07 - 0268a10: 根而生又汝大等諸諦無本性故則應皆無汝法本性變爲大等本性法無是事已説是則無根 [show] (3 hits)
成實論 (No. 1646) 0277c02 - 0278b04: 客塵來汚彼應答此若心本性淨貪等何爲如言心垢故衆生垢心淨故衆生淨然則衆生亦應相應若衆生不可相應貪等亦不相應 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0278x03 - 0278x03: Footnote 本性＝性本＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0284b23 - 0285a29: 難覺知故又此受是衆生本性苦樂爲客又此受遍在三界餘二不爾又此受是長壽因貪此受故壽八萬大劫久受苦相諸陰又此受 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0317c01 - 0319a13: 滅時還爲微塵或言還歸本性又諸法雖滅以憶想故能受苦樂則生常想又説 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0354c04 - 0355c14: 於泥洹生寂滅想又此人本性煩惱輕微聞説泥洹則心信樂又若從善師若讀經書聞生死過患如無始經及五天使等諸經中説則 [show] (1 hit)
發菩提心經論 (No. 1659) 0514b07 - 0514c10: 寂無我無衆生思惟諸法本性不亂見諸佛界同於虚空觀所莊嚴同於寂滅是名爲慧是名菩薩修行禪定通智方便慧故差別四事 [show] (1 hit)
菩提資糧論 (No. 1660) 0520a26 - 0520c07: 者謂習近也此是體相又本性義如世間有樂戒苦戒等又清涼義爲不悔因離心熱憂惱故又安隱義能爲他世樂因故又安靜義能 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584c03 - 0584c19: 法界大總相法門體以心本性不生不滅相一切諸法皆由妄念而有差別若離妄念則無境界差別之相是故諸法從本已來性離語 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584c20 - 0585a03: 相顯實體故二眞實不空本性具足無邊功徳有自體故復次眞實空者從本已來一切染法不相應故離一切法差別相故無有虚妄 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585a04 - 0585a29: 微細分別究竟永盡心根本性常住現前是爲如來名究竟覺是故經説若有衆生能觀一切妄念無相則爲證得如來智慧又言心初 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585b14 - 0585b25: 所知二障永斷和合識滅本性清淨常安住故四眞實不空示現大義如虚空明鏡謂依離障法隨所應化現如來等種種色聲令彼修 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585c03 - 0586b11: 而常明潔無有改變復以本性無分別故雖復遍生一切境界而無變易以不覺一法界故不相應無明分別起生諸染心如是之義甚 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0586b25 - 0587a28: 故則自信己身有眞如法本性清淨知一切境界唯心妄動畢竟無有以能如是如實知故修遠離法起於種種諸隨順行無所分別無 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0587b16 - 0587b22: 際滅常恒究竟從無始來本性具足一切功徳謂大智慧光明義遍照法界義如實了知義本性清淨心義常樂我淨義寂靜不變自在 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0587b25 - 0587c11: 若心有動則非眞了知非本性清淨非常樂我淨非寂靜是變異不自在由是具起過於恒沙虚妄雜染以心性無動故即立眞實了知 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588a12 - 0588a19: 從本已來色心無二以色本性即心自性説名智身以心本性即色自性説名法身依於法身一切如來所現色身遍一切處無有間斷 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0588b09 - 0588b24: 至涅槃眞如法亦畢竟空本性如是離一切相凡愚聞之不解其義即執涅槃眞如法唯空無物爲除彼執明眞如法身自體不空具足 [show] (1 hit)

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