大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "有身見" : Including related character : 有身见

391 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 --- [ keyword count ]


 

倶舍論頌疏 (No. 1823) 0923b29 - 0923c02: 故分成十種五是見性一有身見二邊執見三邪見四見取五戒禁取餘貪等五非是見性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0924b12 - 0924c14: 成我我所者執我我所名有身見也身即是有故名有身以五取蘊爲體縁於有身執我我所執即是見見縁有身名有身見有身之見依 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 迦濕彌羅國毘婆沙師名有身見以所縁身是其有漏故若偏名僞身見失於有義若言有身見失於僞義欲在兩義名薩迦耶薩迦耶名 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0674b06 - 0682b28: 下有空無我行爲能治即有身見爲所治既有無常行爲能治即有邊見執常爲所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0045a10 - 0045b14: 常倒計淨計樂倶爲見取有身見爲我倒要具三因勝者成倒一一向倒故簡戒禁取縁少淨故二推度性故簡非見戒三妄増益故簡斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0215a08 - 0215a29: 等斷又有能治空無我故有身見爲所治有無常行故邊見爲所治餘諦無故略而不論此約別縁約相見道見道已前等語若如實者諸 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0445b14 - 0445c09: 佛遮當來薩婆多等執爲有身見者故説薩僞言雖一薩言亦目於有然今説是思誕提底薩義故薩言表僞 薩婆多云薩是有義迦耶 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0587a27 - 0587a29: 身見等障菩提分 答由有身見等倶愛迷執身故不 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0329a23 - 0329b15: 佛遮當來薩婆多等執爲有身見者故説薩僞言雖一薩言亦目於有然今説是思誕提底薩故薩言表僞薩婆多云薩是有義迦耶等如 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0801c11 - 0802b04: 尚無則六根枝條影響奚有身見既不立妄識又無從唯一眞心神性獨立恒沙海藏無量義門該括指歸理窮於此不出一念人法倶空 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0878c01 - 0879a12: 誰現貧窮無其身者如其有身見他作福身應往助執投掃灑亦得福報故成實論云掃一閻浮僧地不如掃一手掌佛地 [show] (1 hit)
法苑珠林 (No. 2122) 0888a19 - 0888b23: 誰有貧窮當無身者如其有身見他作福身應往助歡喜無厭亦名施主亦得福徳或時有分或有與等或有勝者以是因縁我受波斯匿 [show] (1 hit)
諸經要集 (No. 2123) 0089a05 - 0089a16: 誰現貧窮無其身者如其有身見他作福身應往助執役掃灑亦得福報故成實論云掃一閻浮僧地不如掃一手掌佛地 [show] (1 hit)
諸經要集 (No. 2123) 0092c16 - 0093a18: 誰有貧窮當無身者如其有身見他作福身應往助歡喜無厭亦名施生亦得福徳或時有分或有與等或有勝者以是因縁我受波斯匿 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0349b22 - 0349c07: 云我我所者執我我所名有身見也身則是有故名有身身以五取蘊爲體縁於有身執我我所執則是見見縁有身名有身見有身之見 [show] (2 hits)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0708a21 - 0708b02: 利瑟致經部僞身見有部有身見相宗或僞或有通用廣如彼明如顯揚第一説然倶生中如第七識計心爲我故雖不如分別起者簡擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b16 - 0031b24: 次見發智論文云有身見結見苦所斷一切及見集所斷遍行隨眠隨増有身見順下分結有身見邊執見亦爾戒禁取結見苦所斷一切 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c01 - 0031c06: 次於發智論有身見結等所隨増隨眠中不擧修惑之文者以有身見結等望自身之時唯見所斷法故就之論隨眠隨増故不擧修惑也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a29 - 0118b18: 且非有覆無記由與欲界有身見邊執見不相應故文但於婆沙論文者實似難會然而任愚推試會之云正見婆沙論八十六説牒釋發 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b26 - 0118c10: 且非有覆無記由與欲界有身見邊執見不相應故所以者何行相異故彼二見歡行相轉憂根慼行相轉互相違法不相應文勘光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0145c28 - 0146a11: 故聖不能起謂慢類我慢有身見所増殺生等纒邪見所増諸無有愛斷見所増有愛一分常見所増不善惡作是疑所増故聖身中皆定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0253a08 - 0253a13: 處六解釋云問如邪見生有身見雖性不同同是染故名等流果善生無覆雖性不同同是淨故應是等流果解云染法易同故得爲果淨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430c13 - 0431a07: 果餘處六論文云如邪見有身見品雖性不同同是染故爲等流果文不善・有覆尚爲實等流果況於同不善之邪見無明哉此亦光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435a18 - 0435b06: 故彼長行中云如邪見生有身見品雖性不同同是染故爲等流果文隨而披當卷論文云等流云何謂遍行不善及見苦所斷餘不善業 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0462b25 - 0462c21: 斷故非三句攝也加之於有身見戒禁取疑三結有唯見所斷見修不定二句之中唯見所斷句先立先答名□共前行也所謂聖者身中 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0468a19 - 0468b11: 苦所斷二見半爲自性謂有身見見取全及邊執見中常見文正理論四十七文云然毘婆沙決定義者約部分別十二見中唯二見半是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0468c12 - 0468c13: 問論文云有身見中唯取我見以爲我倒文爾者此師意我所見可有一向倒義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0469a12 - 0469b13: 苦所斷二見半爲自性謂有身見見取全及邊執見中常見文若非十二見作論者豈云見取全義正理論四十七中擧此師義云然毘婆 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0469b24 - 0469c01: 取中取計樂淨爲樂淨倒有身見中唯取我見以爲我倒有説我倒攝身見全五見中三見各一分説爲本義十二見中二見半義置有説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0469c02 - 0469c26: 見苦斷二見半爲自性謂有身見見取全及邊執見中常見二見半非顛倒自性謂邪見戒禁取全及邊執見中斷見有作是説此四顛倒 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.