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Search word : "有佛" : Including related character : 有仏

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0660a19 - 0660a26: 名有香茅王名善見過去有佛名毘鉢尸爲諸弟子説如是法過去有佛名爲式企毘濕縛浮羯洛迦孫馱羯諾迦牟尼迦葉波爲諸弟 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0779a28 - 0779c02: 初起謂由説力唯欲界中有佛説故能起現前不由因力以餘生中未曾起滅此滅定故不由業力以此定非業性故不由法爾力以無 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0782a25 - 0782b17: 等活契經是此論縁起者有佛名羯洛倶村馱有第一雙弟子一名極遠二名等活尊者等活曾於一城中作多教化衆所知識後於城 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0859a17 - 0859c12: 者唯除八味相應餘皆具有佛定成就五十七獨覺中部行者如欲界聲聞麟角喩者如佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0890b05 - 0890b24: 其事云何如契經説過去有佛號曰底砂或曰補砂彼佛有二菩薩弟子勤修梵行一名釋迦牟尼二名梅怛儷藥爾時彼佛觀二弟子 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0890b27 - 0892a16: 謂過去久遠人壽百歳時有佛名釋迦牟尼出現於世生刹帝利釋迦種中母名摩訶摩耶父名淨飯子名羅怙羅城名劫比羅筏窣覩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0893c01 - 0894b15: 大衆未來人壽八萬歳時有佛出世名曰慈氏如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵如我今者十 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916b24 - 0917a16: 減若必欲通者過去亦曾有佛於此初轉法輪非謂一切故非決定若作是説轉法輪處不定者彼説有三處定三處不定三處定者謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0917a17 - 0917b06: 言仙人住處謂佛出世時有佛大仙及聖弟子仙衆所住佛不出世時有獨覺仙所住若無獨覺時有世俗五通仙住以此處恒有諸仙 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0037c10 - 0038b25: 法無有呪術無有藥草無有佛無有辟支佛無有聲聞能遮此法使第二刹那心令不生者若然者二定則無體若當後法未生前法不 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0055a10 - 0055b08: 者是何一切過去法現在有佛身及小滅餘現在法未來世及無爲法在在者作第四句 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0134c29 - 0135a16: 以僧寶難得故所以者何有佛出世而無僧寶 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0161a18 - 0161c09: 當云何通答曰過去亦曾有佛於彼處轉法輪是以作如是説波羅㮈是何義耶答曰有河名波羅㮈去其不遠造立王城故名波羅㮈 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0330a04 - 0330c05: 心者不時調象人答王言有佛世尊住舍衞國祇桓精舍善能調伏衆生身心爾時波斯匿王作是思惟欲得見佛即與調象人共乘本 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0447c19 - 0449c20: 曰非佛眼境界耶答曰頗有佛天眼常現在前耶如色界聲香味細滑界亦爾問曰云何眼識界答曰眼縁色生眼識問曰如除己性餘 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0471c18 - 0472c26: 已正行問曰云何知答曰有佛契經契經中有頭陀梵志到世尊所而説偈言 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0520a20 - 0521a02: 當何恃怙脱五死相觀唯有佛便往至世尊所聽微妙法歡喜見諦即除五衰相 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0522c17 - 0523b18: 謂有化人時爾時無佛謂有佛時爾時無化生人是謂不等和合故佛世尊不化生或曰化生身無力故不勝十力四無所畏或曰化身 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0654b05 - 0654c26: 事何謂八難處妨修梵行有佛出世如來無所著等正覺明行足爲善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊説寂靜滅盡離欲法 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0750b08 - 0751b28: 或作是説當言於爾時無有佛事諸淳熟根便得度脱諸不淳熟根彼得聞法或作是説彼比丘數往親近於如來所彼時世尊入三昧 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0966a08 - 0966c02: 種種貧苦云何大徳貧苦有佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹老病聾盲瘖瘂貧苦大徳田者恭敬心得大報貧苦田者憐 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061c29 - 0062a04: 天一生所繋菩薩及最後有佛記佛使隨信法行菩薩輪王母懷彼二胎時此等如應皆無中夭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 有餘部師説餘世界亦別有佛出現世間所以者何有多菩薩現倶修習菩提資糧一界一時可無多佛多界多佛何理能遮故無邊界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140c03 - 0140c15: 別有説是造觸離七外別有佛四無畏相別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 食亦於有愛衆生令得後有佛世尊説有四食爲病根癰刺老死等縁作意食亦曾見令現生住先舊師説如此有一父遭飢餓難以滿 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 一切佛偈曰先釋迦釋曰有佛世尊號釋迦牟尼昔已出世於此世尊所今佛世尊求修菩薩行初發菩提願願我成佛皆同如此相昔 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 教是何於三藏中曾未聞有佛以法印決定印言齊爾所來名爲聖教若謂聖教是佛所言寧知此言非佛所説未見有一於佛所言能 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 説有支謂取爲縁業異熟有佛亦不説離業有支故彼所言總攝一切有爲取縁有者前後相違不順聖言非佛弟子如斯顯説違理教 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521b01 - 0521b06: 定盡彼天中壽量若最後有佛記佛使隨信法行菩薩輪王母懷彼二胎時此等有情事未究竟終不中夭非謂必盡隨所生處壽量短 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0524b19 - 0525c23: 位唯一如來如其他方別有佛者非舍利子懷嫉妬心何故不言他方雖有而一世界無二如來豈不此經亦有密意引證己義亦不得 [show] (4 hits)

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