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華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0164c25 - 0165a08: 終教此位但是十住位之方便自無別位故本業經云未上住前有此十心名字謂一信心二念心三精進心四慧心五定心六不退心 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0165a10 - 0165a16: 也若終教十信但是十住方便自無別位謂仁王釋三賢云十信十止十堅心十信即住故文 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0166a17 - 0166b14: 修行菩薩･生貴菩薩･方便具足菩薩･正心菩薩･不退菩薩･童眞菩薩･法王子菩薩･灌頂菩薩佛子銀寶瓔珞菩薩字者 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0166c10 - 0167a29: 常値佛法度多聞慧多求方便始入空界住空性位故名爲住空理智心習古佛法一切功徳不自造心生一切功徳故不名爲地但得 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0169b03 - 0169b19: 力謂宿習大乘聞熏等四方便力謂聞法方能修善等又四因四縁及自力因力發心決定他力方便力發者不定又起信論･智印經 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0170c14 - 0171a26: 前未入十信且爲十信作方便也如世起厭求心欲行善者豈便是十信人耶疏云上皆辨行因者是此義也次云修行信心方是正十 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0171b10 - 0171c11: 地持論一云方便處發菩提心品　初發心菩薩有四種縁･四種因･四種力云何四縁一者善男子善女人若見若聞諸佛菩薩有 [show] (4 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0171c12 - 0172a19: 少縁縁弱因強故曰因力方便力者過有微因現藉強縁方便之力方能發心名方便力下廣釋之自力他力相顯可知解因力中先習 [show] (6 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0174a01 - 0174c21: 深心本末性欲差別善知方便爲般若波羅蜜所護能作佛事者知我發願善根 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0175b18 - 0175b23: ･法才王子一人異名以方便説二名云云但勘十卷阿育王經七卷阿育王傳表見其文不審難開也 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0176a20 - 0176a28: 攝若一乘中有二説若攝方便言地前地上倶有變易以一一位終至佛地故若就自教言倶是分段以白淨寶網轉輪聖王得普見肉 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0176b25 - 0176c15: 傳聞大悲闡提者是果後方便也惠心僧都最後案也云云愚案若當彼趣歟云云祖師上人今案御義宛同清涼大師解釋當宗學者 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0187b10 - 0187b13: 地持論七云方便處四攝品　云何菩薩除惱行利略説八種若有衆生所應慚處令捨無慚纒心得開覺如無慚纒如是無愧纒睡纒 [show] (1 hit)
華嚴宗大要抄 (No. 2334) 0189b21 - 0189b21: 唯智境界非事識　以此方便舍一乘 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0190b05 - 0192b29: 小機門耶若攝之者有何方便　答普法圓教是不共故三乘小乘不能見聞雖直不聽不捨聞性其聞性者別教一乘大方便門二乘 [show] (3 hits)
華嚴宗所立五教十宗大意略抄 (No. 2336) 0197b21 - 0198b04: 智故也以前七位總名七方便位但伏六識相應分別煩惱現行未斷種習故名伏位也但觀三十七品菩提分法等第三漏盡得果生 [show] (1 hit)
華嚴宗所立五教十宗大意略抄 (No. 2336) 0199b07 - 0200a25: 乘圓教有二門一同教門方便三乘令入一乘故二別教門不對二乘直顯法界成佛理華嚴經･華嚴論･起信論等所説由圓融無 [show] (3 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0201a06 - 0201b25: 何兼餘義　答圓教故攝方便故準下同教可知言教者是五教也謂小乘教大乘始教大乘終教頓教圓教也分者齊也謂五教分齊 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0201c28 - 0202a07: 解深密經及瑜伽等説攝方便故所流故三乘等皆爲一乘二以臨門三車爲開方便教界外別授大牛車爲示眞實義此如法華説廣 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0202b08 - 0202c07: 有五眼等乃至七約十義方便明一乘二者同教二乘有三種等云云三者同教三乘亦有三種云云四者同教四乘有三種云云五者 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0203b29 - 0203c26: 同於虚空不可説也二約方便寄法顯地差別如下文初二三地寄同世間四五六地同二乘故又寄禪支道品諸諦縁生以顯地別令 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0204a15 - 0205b15: 者三乘所求之果以言教方便開此三果誘引三乘之人令得出分段生死繋業 [show] (13 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0205c15 - 0206b18: 曰尋至道即是一若格前方便三教所明補處佛果遂傳爾懸殊此意難解會曰二義往釋一有教有人二有教無人若三教方便之説 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0206b24 - 0206c13: 言是故臨門三車倶是開方便門者元曉師云此名方便略有四義一者佛方便智之所説教依主立名名方便教二者即三乘巧順三 [show] (19 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0206c29 - 0207a11: 者同開之示如前開三是方便時即知一乘是眞實故如開門時即見内物二者異開之示異前開三別説一乘聞是皆得悟一乘義故 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0207c03 - 0207c13: 途受重苦故初且説三乘方便拔彼三途重苦出三界火宅然後依一乘教令到佛果故是故初説三乘方便標趣於三界外今如初所 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0207c25 - 0207c29: 皆依一乘無盡教起是彼方便阿含施設故又雖出分段三界未出變易故是故云倶不得等 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0208a01 - 0208a04: 言是故以實映權則方便相盡故等者彼三乘等法本來不異別教一乘何以故爲彼所目故更無異事故會三歸一映故也映於敬反 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0208a05 - 0208b06: 皆依一乘無盡教起是彼方便阿含施設是故諸有所修皆迴向一乘二或有衆生於三乘法根不定故堪可進入別教一乘者即知彼 [show] (2 hits)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0208b16 - 0210a04: 途受重苦故初且説三乘方便拔彼三途重苦出三界火宅然後依一乘教令到佛果是故三乘權教初引界内機令得出世益以爲究 [show] (2 hits)

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