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略述法相義 (No. 2315) 0141c22 - 0142a27: 諸佛淨刹常作佛事善巧方便具諸功徳離諸虚妄而無所著由迴向已得無盡善根名無盡藏功徳迴向第六隨順一切堅固善根迴 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0144c08 - 0145a12: 慧簡異後得言無分別七方便波羅蜜方便善巧有二種謂迴向方便善巧･技濟方便善巧此由般若及與大悲以諸善根迴求無上 [show] (4 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0155a14 - 0158a22: 教是圓實具徳門又始教方便漸漸引向眞理所立頼耶生滅等相皆是密意不令如言而取故會歸眞也深密經中説不見頼耶不見 [show] (10 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161c12 - 0163a19: 善縁斷諸煩惱漸次智起方便顯證名爲涅槃體性非空因空所顯空之性故煩惱覆位名不空如來藏出煩惱時名爲法身此釋文中 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b02 - 0172b19: 耨菩提皆屬此經云云開方便門示眞實相等解云大菩提法有因有果有近正因有遠傍因開方便門者即攝遠傍昔説二乘教理行 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b20 - 0172b27: 引勝鬘文證法華一乘是方便也即彼經説入一乘章文也隨彼意欲説一無二如法華等隨不定意説一無二勝鬘十五右會之云方 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172b28 - 0172c09: 不定顯一爲眞實説二爲方便勝鬘理周通備諸機辨四爲眞實明一爲方便所以爾者唯説一乘不立餘運此佛權説名之曰權非大 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0172c10 - 0172c23: 二攝入出生對也法華經方便品意中破二入一汝等所行是菩薩道言九部法入大乘本皆攝入也唯有此義無出生義故云體用狹 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0173a13 - 0173b12: 若法華不説出生何故經方便品一下二十三右云於一佛乘分別説三又法華經三･八左若唯説有性何故三草二木倶得濕潤又 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0173b13 - 0173c01: 増上雖根未熟後菩薩授方便令發菩提心故者非也趣寂種姓畢竟不熟云何言未章家解云未者不也趣寂之人不愚於法信根未 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174a17 - 0174a20: 姓開不定者聞經勝徳修方便異及其種姓通別類異唯根本爲三乘菩薩方便異爲第四 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0174b18 - 0174c03: 等然則説一説二等皆有方便及眞實義謂説一中若覆二等唯説一者是方便説如十因中後八義是若不覆二而説一者是眞實説 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0175c08 - 0175c16: 破此師義二乘不知二爲方便執二乘果以爲眞極今説二涅槃但爲化城説二菩提但是羊鹿權教所設今破彼情執有二果極故説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0176a25 - 0176a29: 知不會大乘二者既云而方便説不言眞實明知會不定姓不會定姓二乘故云方便 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0176b01 - 0176b05: 雖説言至有一名眞者是方便門遠令入眞者攝遠傍義即昔説有二乘果等令趣極果名眞實者攝近正義即今説有一乘果等言眞 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0176b06 - 0176b13: 設有二乘之教故言密遣方便之教但化二乘故云二人眇目者視不正也説文一目少也目匡陷急曰眇眇小也爲二乘説安立諦教 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0177b08 - 0177b21: 所修成得教理行果爲大方便今云遮餘二者即簡別故名一名一是也 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0178c13 - 0179a10: 蘊等非一故名差別亦名方便安立諦者亦名證得安立諦謂苦集等由證得理而安立故今云方便安立者世間學者方便修學除惡 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180a16 - 0180a22: 證得世俗等者世間學者方便修學除惡務善證得聖果爲此施設苦等染淨因果差別令其趣入故名證得即四諦理等次勝義世俗 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0180b03 - 0180b09: 勝義等者諸有學者以此方便能證聖果故名初證得勝義即二空如次勝義勝義者諸有學者既修學已以此深妙爲所證得此等所 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0185b05 - 0185b17: 也世諦即第一義諦有善方便隨順衆生説有二諦者是前文也今爲成義隨便而引是故不違聖之所聚出隨順衆生説有二諦者總 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195c15 - 0195c24: 者顯揚論八･十一右云方便諦初無常行能與苦空等爲方便故亦名方便諦此九諦中無常苦空無我即苦諦此依苦四境分之爲 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196c03 - 0196c21: 中説初二位故云資糧及方便道初斷障中唯伏非斷故云厭捨次修行中唯修有漏六度等行故云修習次求果中初資糧位求解脱 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201a04 - 0201a22: 作意伏彼惑故若趣聖道方便六行是加行智行相差別非別六行故加行智攝此即約得聖果故云若趣極果等若異生不趣聖道欣 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203b16 - 0203c06: 熟時方能離欲乃至第五方便正修無倒思惟故謂凡夫伏惑故有退義聖人斷種一向不退言退者第十一離欲退也亦由五縁得離 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203c10 - 0204a05: 不具四道又相傳云但無方便有餘三道又唯有無間解脱二道加行者加功用行等欣求斷道漸斷所治名加行道亦名方便道方便 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0204c23 - 0205a03: 者謂爲斷餘品煩惱所有方便無間解脱道是名勝進道今指彼文也唯識疏第十末十一左亦引對法第九卷文説勝進義此問意顯 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b10 - 0206b20: 六十二六右云了相勝解方便道攝遠離究竟無間道攝攝樂作意四種道攝觀察作意勝進道攝既云方便道攝故知了相勝解猶未 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0209a22 - 0209b06: 成實宗云眞智爲性而隨方便名爲三門謂假名空名空解脱實法空名無相門是空亦空名無願門大乘宗中諸文不同瑜伽七十四 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0210a18 - 0210b10: 也或唯空門通能斷伏雖方便中見我非有而正觀中證空性故 [show] (1 hit)

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