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Search word : "斷末" : Including related character : 断末

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佛説孫多耶致經 (No. 0582) 0966x32 - 0966x32: Footnote 斷求＝斷末＜宮＞ [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經 (No. 1056) 0076c03 - 0076c08: 左如前旋轉誦眞言不間斷末後蓮華合掌置於頂上想從頂流出無量蓮華舞菩薩供養本尊及一切聖衆 [show] (1 hit)
聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品 (No. 1072A) 0162a18 - 0162a23: 左如前旋轉誦眞言不閒斷末後蓮花合掌置於頂上想從頂流出無量蓮花舞菩薩供養本尊及一切聖衆蓮花舞眞言曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0617c02 - 0617c08: 皆得殺罪呪多刹那問殺斷末摩者得殺罪不答若此刹那正應捨命即爾時加害者不得殺罪若由加害乃至令彼一刹那命住不生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0658b11 - 0658b26: 佛佛無心亂無壞音聲無斷末磨無漸捨命異生心亂具由五縁聖者但由大種乖適聖無驚恐超五畏故無非人打無穢事故亦無先 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0689c18 - 0690a13: 事彼於外事亦能爲災謂斷末摩名壞内事此唯三大故地非災有説爲壞地故立災三大於地能燒浸撃故説爲災地則不爾有説若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0952c11 - 0953a01: 或經晝夜方命終故答則斷末摩受亦名最後受以斷末摩後不久必命終故有説一衆同分中有二種受一身受二心受斷末摩受是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0953a02 - 0953a23: 受意識相應問幾大種能斷末摩答三謂水火風問何故地大種不能斷末摩答非田非器乃至廣説有説猛利大種能斷末摩地大種 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0953a24 - 0953a27: 問何處有斷末摩答在欲界非色無色界於欲界中地獄無斷末摩以恒斷故傍生餓鬼有斷末摩人中三洲非北拘盧洲欲界諸天亦 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0953a28 - 0953b06: 問何等補特伽羅有斷末摩答異生聖者皆有於聖者中預流一來不還阿羅漢獨覺皆有唯除世尊無惱亂業故諸佛世尊無斷末摩 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0975c07 - 0976a25: 説彼將死時身力羸劣或斷末摩苦所觸故便失所受身語律儀後命終時其心方捨問若爾云何可説某苾芻命終答仍本名故無過 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056a25 - 0056a25: 　　　　下人天不生　斷末摩水等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056a26 - 0056c09: 漸命終者臨命終時多爲斷末摩苦受所逼無有別物名爲末摩然於身中有異支節觸便致死是謂末摩若水火風隨一増盛如利刀 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0314c09 - 0314c09: 　　　　下人天不生　斷末摩水等　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 是説彼梵衆天不受處胎斷末摩苦由斯得有念無忘失故憶前生所見等事有色有情身一想異如極光淨天是第三識住此中擧後 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 涅槃於命終時識何處滅斷末摩者其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b15 - 0513b15: 　　　　下人天不生　斷末摩水等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0513b16 - 0514a28: 漸命終者臨命終時有爲斷末摩苦受所逼無有別物名爲末摩然於身中有異支節觸便致死是謂末摩謂於身中有別處所風熱痰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b02 - 0514b27: 臾定當捨命由茲理故名斷末摩非如斬薪説名爲斷如斷無覺故得斷名好發語言譏刺於彼隨實不實傷切人心由此當招斷末摩 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526c11 - 0527b18: 言地還違地如先所説三斷末摩所斷末摩即是地故不可立地以爲能斷夫種類同不相違故又下三定以火水風如次爲災損壞外 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0847b09 - 0848b22: 涅槃於命終時識何處滅斷末摩者其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b27 - 0848b27: 　　　　下人天不生　斷末摩水等 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b28 - 0849a23: 漸命終者臨命終時有爲斷末摩苦受所逼無有別物名爲末摩然於身中有別處所風熱炎盛所逼切時極苦受生即便致死得末摩 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0849a26 - 0849b15: 臾定當捨命由茲理故名斷末摩非如斬薪説名爲斷如斷無覺故得斷名好發語言譏刺於彼隨實不實傷切人心由此當招斷末摩 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0153a25 - 0154a12: 説彼梵衆天不受處胎･斷末磨苦由斯得有念無忘失故憶前生所見等事　上來正理總有六解前三同此後三不同　又婆沙九 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0183b10 - 0183c14: 於命終時識何處滅六問斷末摩者其體是何　問中等字攝餘四問｣　　頌曰至斷末摩水等者答中初三句答初問次一句答第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0184b21 - 0184c21: 者釋第十句頓命終者無斷末摩唯漸命終有斷末摩末摩是身中死穴其量極 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0199a10 - 0200a07: 答又正理云如先所説三斷末摩所斷末摩即是地故不可立地以爲能斷大種 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0249b22 - 0250b21: 佛佛無心亂無壞音聲無斷末摩無漸捨命已上論文　婆沙云狂亂者亂即是狂故婆沙以狂亂對散亂作四句與此論意同文異亦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a12 - 0588b27: 説彼梵衆天不受處胎･斷末摩苦由斯得有念無忘失故憶前生所見等事｣ [show] (1 hit)

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